古代犯人在吃最后一顿饭的时候
，与君今世为兄弟，更结来生未了因。

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古代犯人在吃最后一顿饭的时候

　　还不了解：古代断头发的读者
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，接着往下看吧~古代死囚吃断头饭时
，为何在碗中放一块生肉?

　　是处青山可藏骨
，他年夜雨独伤神。

　　与君今世为兄弟
，更结来生未了因。

　　——宋·苏轼

　　上面这段话是大文豪苏轼曾经在狱中所做的诗句
，那时的苏轼以为自己即将死去
，因此写下了著名诗篇留给自己的弟弟。

　　虽然苏轼最终没有在狱中死去
，幸运地活了下来
，但是诗句中字里行间流露出的对生命的留恋和对亲人的不舍
，我们依稀可以感受得到。

　　提到死刑
，人们往往想起最可怕的凌迟处死
，咱们在网上可以看到的老照片都是由西方人拍摄的
，其中的血腥残酷可见一斑。

　　当然
，除了最具有代表性的凌迟之外
，斩首
，五马分尸也为中国人所熟知。

　　有趣的是就算是即将被剥夺生存权的死刑犯
，他们的饮食也依然是有所保障的。

　　明代时被处以极刑的大太监
，甚至在被执行凌迟之刑的时候
，会被不间断地喂食小米粥。

　　古代死刑的繁文缛节

　　古代死刑的方法可谓层出不穷
，其中腰斩和五马分尸都有代表人物。

　　腰斩的代表人物是西汉七国之乱的替罪羊晁错
，为汉景帝出谋划策却落得个腰斩的下场
，传说中他在腰斩后
，却没有立刻断气
，甚至用手指饱蘸鲜血写下了惨字。

　　五马分尸之刑的代表人物是带领秦国走向强盛的商鞅
，奖励军功的做法冒犯了贵族阶层的利益
，落得了悲惨的下场。

　　在封建礼教迷信的作用下
，古代死刑的繁文缛节也是不胜枚举。

　　比如执行死刑的时间
，就有流传甚广的秋后问斩
，午时三刻行刑的说法。

　　日光下的阴影通常会被古人认为有邪恶阴暗的意义存在
，一天之中影子最短的时候
，通常也会被认为是阴气最少的时候。

　　而午时三刻因为阳气最盛
，刽子手在执行死刑的时候
，也更不容易被死者化为厉鬼来索命。

　　这些只是古代死刑规矩的冰山一角
，断头饭的规矩更是其中的沧海一粟。

　　断头饭的前世今生
，起源

　　提到断头饭
，咱们就不得不提一下那个发明断头饭文化的老祖宗
，楚庄王了。

　　楚庄王此人
，可是春秋战国时期的著名霸主之一
，学生时代语文课本里一鸣惊人这个成语就是与他老人家有关。

　　楚庄王年轻的时候
，曾经也是一个声色犬马混吃等死的二代
，直到他说出那句不鸣则已一鸣惊人的醒世名言之后
，他的人生像开了挂一样
，开始书写励精图治的新篇章。

　　这位春秋霸主身上有很多的奇闻异事
，其中之一就包括这个断头饭。

　　相传他在平定某个大家族叛乱的时候
，为了彰显自己的高贵仁义之心
，提出了人人皆予饱食的理念。

　　楚庄王开创这一先河之后
，后世的各位君主也纷纷效仿他的做法
，这就是断头饭的开始。

　　断头饭的前世今生
，发展

　　陈桥兵变
，黄袍加身
，杯酒释兵权的赵匡胤宋太祖
，他曾经将死刑犯的最后一餐的最高规格提升到5000钱以上。

　　如果1000文钱代表一两银子的话
，寻常百姓人家一个人的一餐饭也不过是几百文钱
，已经是非常奢侈了
，5000文钱一顿伙食的豪奢程度可见一斑。

　　不过
，真实的情况可能比这个还是要差很多的
，明面上虽然有5000文钱一顿饭的顶级标准
，而官吏的腐败程度其实是难以估量的。

　　关心国计民生
，晚年贫穷凄凉的大诗人杜甫
，就曾经记载过小地方的官吏
，为了满足上面的征兵指标
，向更弱者发难
，欺压底下的贫苦老百姓的故事;明太祖朱元璋也因为吏治的腐败逼上梁山
，成为反叛的一员。

　　基于上述事实
，5000文钱一顿饭被层层盘剥下来
，可能真的落到死刑犯头上的伙食开销
，也不过是500文钱。

　　遇到更加腐败的
，可能连素食都吃不到
，连饭菜是否新鲜都难以保障。

　　然而就算是这样
，依然会在死刑犯的伙食中看到至少一块生肉
，死刑犯们经常在执行死刑之前将生肉就着米饭一起吞下去
，这到底是为什么呢。

　　断头饭里为什么有生肉

　　在科技不发达的蒙昧时代
，人们通常用封建迷信去解释神秘现象。

　　在此基础上
，东方和西方都分别演化出了自己的鬼神体系和神话传说。

　　他们除了在解释一些未知现象之外
，通常还会被统治者冠以一些稳定国家统治
，政权稳定和维护既得利益阶层的需求。

　　同时
，鬼神传说也普及基本的道德观
，用新颖猎奇的方式去描述故事
，从而得到广泛传播
，适合老百姓文化生活的需求和统治阶层的利益。

　　我们现在还经常听说得黑白无常
，牛头马面
，广泛地运用在文创作品当中
，就来源于封建时代几千年来的鬼神体系。

　　那么
，为什么要在死刑犯的碗里放上一块生肉呢?

　　因为在中国古代的神话传说中
，人死之后
，过了孟婆的奈何桥会有一只野狗等在路边
，过往的魂魄必须要留下给野狗的食物
，如果没有给野狗投食生肉的话
，野狗就会吞食死者的魂魄作为惩罚
，古人常说的三魂七魄就会受到损失
，导致无法在下一个轮回中正常投胎
，这在看重来世的佛教神话体系中是不能允许的。

　　对于死刑犯来说
，这一世的生活过得已经足够糟糕了
，并且即将迎来终结
，来生会是什么模样对他们来说更加重要。

　　就算死前吃糠咽菜
，这块生肉
，无论如何也是一定要吞下去的
，因为它代表的是对来世的美好希冀。

　　狱卒们就算再腐败
，出于人道主义关怀
，也不会对这块生肉进行克扣。

　　结语

　　在世界各地的很多超未来时空观的宗教教义中
，我们经常能够看到
，信徒们对于来生
，甚至比对今生今世更加看重。

　　发源于印度
，却在中国等东南亚国家被发扬光大的佛教也是持有看重来生的观念。

　　相信吃了生肉死后灵魂就可以保持完整的人
，其实也是将美好的希望寄托于来世。

　　希望那些吃了生肉的死刑犯们
，在黄泉路上投个好胎
，来世真的过上了幸福的生活吧。

　　你还了解哪些与古代死刑文化有关的小知识呢
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　　参考文献：《史记》《明代那些事》《石壕吏》

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