关于顾恺之痴绝的故事具体是怎么一回事,长夜漫漫无心睡眠,顾恺之披上衣服在院里溜达,眼望皓月当空,不由诗兴大发,大声吟起诗来,谢瞻隔着窗户听到后,就称赞了他两句。
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关于顾恺之痴绝的故事具体是怎么一回事
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一次,顾恺之和著名才子谢瞻一起值夜班。
长夜漫漫无心睡眠,顾恺之披上衣服在院里溜达,眼望皓月当空,不由诗兴大发,大声吟起诗来,谢瞻隔着窗户听到后,就称赞了他两句。
这一赞可了不得了,顾恺之大受鼓舞,愈发忘我,一首接着一首,开起了个人诗歌吟诵会,谢瞻跟着鼓掌叫好。
谢瞻陪着顾恺之折腾了个把小时,实在困得不行了,可这货还上劲了,没完没了地长吟短诵。
谢瞻不忍心扫他的兴头,就找了个仆人作替身陪着他在那继续折腾,自己拍拍屁股睡觉去了。
顾恺之没意识到人已经换了,还在那称赞声中兴致高昂地作诗吟诗,一直到天亮才停下来。
相对于谢瞻出于仗义的无心戏弄,桓温的儿子桓玄对顾恺之简直就是恶搞了。
冯梦龙主编的《古今笑史》“愚痴”条目下,记载着这样一件事:民间流传,知了躲藏的地方,有一片叶子盖着,因此鸟雀都看不到它,而这片树叶就叫“蝉翳叶”,如果谁用“蝉翳叶”遮住自己,就能隐身了。
有天,桓玄送给顾恺之一片柳树叶,骗他说:“喏,这就是知了用来隐身的蝉翳叶,拿着,这法宝送你了。
”顾恺之还真相信了,接过柳叶挡住眼睛。
这时,桓玄故意东找西看,大声喊:“老顾,你跑哪儿去了,我咋看不到你啦?”顾恺之不吭声。
桓玄恶作剧对着他撒尿,顾恺之却喜得手舞足蹈,以为是桓玄看不到他才把小便撒他身上的,赶紧回家把这片柳叶收藏起来。
这还不算最缺德的,顾恺之曾在桓玄家住过一段时间,很多画作没地方存放,就挑了一批特别得意的画作,放在大橱柜里,用封条封好,寄存在桓玄那。
桓玄打起了他这批精品画作的主意,偷偷撬开橱柜的后板,把所有的画都盗走了,然后再把橱柜复原。
等到顾恺之去取画时,打开橱柜一看,哇,里面空空如也!顾恺之的反应让人吐血,他连声惊叹:“看来我的画太好了,通灵宝画,人间留不住,像仙人般羽化登仙上天了,好耶!好耶!”
当初,桓温给顾恺之的评语是:“痴黠各半,合而论之,正得平耳。
”可见,顾恺之不是真痴而是装痴而有慧黠,面对他不能得罪的人的戏弄,他的痴更像是一种装疯卖傻的明哲保身。
在政局动荡权臣迭起的东晋时期,顾恺之在豪门贵族高官名流间周旋自如,他跟过的桓温、殷仲堪等先后倒台,而他却官场画坛文坛情场均得意,这跟他的“痴绝”不无关系。
桓玄被史传称为“大司马桓温之孽子”,顾恺之被后世奉为画坛神明。
桓温极为赏识、器重顾恺之的才学,招纳其为参军(今参谋),待之“甚见亲昵”。
桓温曾说:“恺之体中痴黠各半,合而论之正得平耳。
”(《晋书·顾恺之传》)这种“痴黠各半”是一种自然而达于自由的人生智慧,是不计较的从容,是超得失的自在——用庄子的话说是“与物为春”的逍遥精神。
玄学精神,探究其积极而深刻的意义,是追求人生自由和超越的情怀。
“痴绝”,是顾恺之从玄学精神中发挥而得的超越自由的人生大智慧,这是常人不知之智,故名之为“痴”。
顾恺之得此智慧,其画神逸,其人通达。
魏晋风流,得其神髓者,绝非雄强自负的桓玄辈,而是超越自由的顾恺之们。
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