梦溪笔谈技艺卷一八的活板要怎么理解
，五代时始印五经，已后典籍皆为板本。关于梦溪笔谈技艺卷一八的活板要怎么理解的这个问题
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梦溪笔谈技艺卷一八的活板要怎么理解

《梦溪笔谈·技艺》卷一八的《活板》要怎么理解?历史上有一位名叫毕昇的劳动者发明了活字版印刷术
，这篇文章就是记载了这个事迹
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《活板》原文

板印书籍
，唐人尚未盛为之。五代时始印五经
，已后典籍皆为板本。

庆历中有布衣毕昇
，又为活板。其法：用胶泥刻字
，薄如钱唇
，每字为一印
，火烧令坚。先设一铁板
，其上以松脂、蜡和纸灰之类冒之。欲印
，则以一铁范置铁板上
，乃密布字印
，满铁范为一板
，持就火炀之
，药稍熔
，则以一平板按其面
，则字平如砥。若止印三二本
，未为简易;若印数十百千本
，则极为神速。常作二铁板
，一板印刷
，一板已自布字
，此印者才毕
，则第二板已具
，更互用之
，瞬息可就。每一字皆有数印
，如“之”“也”等字
，每字有二十余印
，以备一板内有重复者。不用
，则以纸帖之
，每韵为一帖
，木格贮之。有奇字素无备者
，旋刻之
，以草火烧
，瞬息可成。不以木为之者
，文理有疏密
，沾水则高下不平
，兼与药相粘
，不可取;不若燔土
，用讫再火令药熔
，以手拂之
，其印自落
，殊不沾污。

昇死
，其印为予群从所得
，至今保藏。

【译文】

用雕板印刷书籍
，唐朝人还没有大规模地这么做。五代时才(用雕版)印刷五经
，以后的经典文献就都是雕版印刷的本子了。

宋朝庆历年间
，有个叫毕昇的平民
，又发明了活字版(印刷)。它的方法是：用黏土刻字
，字模薄得像铜钱边缘似的
，每个字刻一个字模
，用火烧使它坚硬。先设置一块铁板
，在它的上面用松脂、蜡混合着纸灰这一类东西覆盖好。想要印刷
，就把一个铁框子放在铁板上面
，于是在铁框内密密地排上字模
，排满了一铁框就成为一块印版
，把它拿到火上烘烤;待铁板上的药物稍稍熔化
，就用一块平板按在字模上面
，那么(所有排在板上的)字模就像磨刀石那样平。如果只印两三本
，不能算是简便;如果印几十乃至成百上千本
，那就极其快速。通常是做两块铁板
，这一块在印刷
，那一块已另外在排字了
，这块印刷才完
，第二块板已经准备好了
，两块相互交替使用
，很短的时间就能完成。每一个字都有好几个印模
，像“之”、“也”等字
，每个字有二十多个印模
，用来准备同一版内有重复的字。不用时
，就用纸条给它们作标志
，(按照字的韵部分类)每个韵部做一个标签
，用木格子把它们贮存起来。遇到平时没有准备的生僻字
，随即刻制
，用草烧火烘烤
，很快就能制成功。不用木料制作字模的原因
，是因为木的纹理有疏有密
，一沾水就会变得高低不平
，再加上木刻的字会和药物粘在一起
，(拆板时)拿不下来
，不像用胶泥烧制的字模
，印完后再用火一烤
，使药物熔化
，用手轻轻一掸
，那些字模就会自己掉下来
，一点也不会被药物弄脏。

毕昇死后
，他的字模被我的堂兄弟和侄儿们得到
，到今天还珍贵地收藏着。

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