在小说红楼梦中
，根据第39回刘姥姥的雪下抽柴故事暗示，贾宝玉与薛宝钗的婚礼当天贾母去世，造成薛宝钗一生最大的悲剧“无儿无女”。

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在小说红楼梦中

　　宝钗是小说红楼梦中的人物
，贾宝玉的妻子。

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　　薛宝钗的一生
，到花袭人被嫁后
，基本走到了最关键的时间点。

　　根据第39回刘姥姥的雪下抽柴故事暗示
，贾宝玉与薛宝钗的婚礼当天贾母去世
，造成薛宝钗一生最大的悲剧无儿无女。

　　贾家抄家随后而至
，贾宝玉离家出走后
，宝钗不但成了活寡妇
，还一生都是完璧之身。

　　《红楼梦》中寡妇不少
，李纨
，薛姨妈
，尤老娘
，胡寡妇
，刘姥姥
，甚至贾母都是寡妇
，贾菌之母娄氏
，贾芸之母……这些寡妇尽管命运各有不同
，但都有一个共同点
，有儿有女
，有人奉养。

　　就算刘姥姥只有一个女儿
，一样将家产给了女婿王狗儿
，让自己老有所养。

　　薛宝钗不算寡妇
，而是弃妇。

　　她的结局没有这么幸运
，虽说通行本《红楼梦》第120回说薛宝钗在贾宝玉走后发现怀有身孕
，甄士隐和贾雨村交谈中透露贾家最后兰桂齐芳
，意思薛宝钗会为贾宝玉生下一个儿子名叫贾桂。

　　可以肯定的是贾桂并不存在。

　　第一
，贾宝玉儿子草字辈
，不可能叫贾桂。

　　第二
，薛宝钗儿子不可能重了舅妈夏金桂的名字。

　　第三
，刘姥姥雪下抽柴故事明显暗示贾宝玉与薛宝钗婚礼当天贾母去世
，喜事变成丧事。

　　极标致的小姑娘
，梳着溜油光的头
，古人女子梳头用桂花油
，但少女和少妇的法式不同
，溜油光的往往是妇人头
，且新嫁娘才可能用如此多的头油。

　　结婚了还是小姑娘
，隐喻完璧之身
，薛宝钗因为贾母去世
，根本没和贾宝玉圆房。

　　穿着大红袄
，白绫裙子更是没有的穿法。

　　唯一可能红色代表喜
，白色代表丧。

　　暗示贾母老寿星当天去世
，故事中只能用红袄白裙体现红白喜事。

　　第四
，贾母去世
，贾宝玉和薛宝钗要守孝一年
，不能圆房
，贾家随后不久抄家
，谈何生儿育女。

　　关于刘姥姥的雪下抽柴故事
，之前有过论述不再赘述。

　　其实曹雪芹在薛宝钗的判词中对薛宝钗无儿无女也有体现。

　　(第5回)宝玉看了仍不解。

　　便又掷了
，再去取正册看。

　　只见头一页上便画着两株枯木
，木上悬着一围玉带
， 又有一堆雪
，雪下一股金簪。

　　也有四句言词
，道是：可叹停机德
，堪叹咏絮才
，玉带林中挂
，金簪雪里埋。

　　抛开林黛玉的判词不说
，薛宝钗的判词图画分明描写了薛宝钗孑然一身。

　　又有一堆雪
，雪下一股金簪
，金簪代指薛宝钗
，但簪和钗并不同。

　　最主要的区别在于簪是一股
，男女通用。

　　但钗是双股
，只有女子使用。

　　钗代表金玉良姻成双成对
，簪却只代表一人
，形单影只。

　　薛宝钗的判词图画金簪被埋雪中
，以及金簪雪里埋并非预示薛宝钗死在大雪之中。

　　雪指薛
，隐喻薛宝钗一生被薛家裹挟。

　　金玉良姻虽然成功却也桎梏了薛宝钗一生。

　　她婚后根本没有与贾宝玉圆房
，又遭贾宝玉抛妻
，余生一人孤苦到老
，正如被大雪重压下的孤单金簪。

　　虽说宝钗判词一股金簪不能说明薛宝钗就没儿子。

　　但以李纨的判词与贾兰联系到一起看
，薛宝钗若有儿子
，还能兰桂齐芳
，判词中一定有体现。

　　除了判词
，薛宝钗服用的冷香丸也能证明她无子。

　　(第7回)东西药料一概都有限
，只难得‘可巧’二字：要春天开的白牡丹花蕊十二两
，【甲戌侧批：凡用十二字样
，皆照应十二钗。

　　】夏天开的白荷花蕊十二两
，秋天的白芙蓉蕊十二两
，冬天的白梅花蕊十二两。

　　将这四样花蕊
，于次年春分这日晒干
，和在药末子一处
，一齐研好。

　　薛宝钗的冷香丸是四季花蕊。

　　花蕊被掐掉
，预示不能结果。

　　薛宝钗大量服食花蕊制成的冷香丸
，暗示她没有孩子。

　　曹雪芹一贯善于草蛇灰线伏延千里
，自然不可能只有这么几个伏线。

　　还有一个线索
，是第22回薛宝钗的元宵节灯谜。

　　只见后面写着七言律诗一首
，却是宝钗所作
，随念道：朝罢谁携两袖烟
，琴边衾里总无缘。

　　晓筹不用鸡人报
，五夜无烦侍女添。

　　焦首朝朝还暮暮
，煎心日日复年年。

　　光阴荏苒须当惜
，风雨阴晴任变迁。

　　薛宝钗的更香灯谜
，被贾政评价为皆非永远福寿之辈。

　　更香影射的是薛宝钗婚后以及贾宝玉离家一去不返后的人生。

　　琴边衾里总无缘一句解开贾宝玉和薛宝钗名义夫妻有名无实的现实。

　　从刘姥姥雪下抽柴故事
，到薛宝钗判词
，再到冷香丸和更香灯谜
，都隐喻薛宝钗与贾宝玉婚后是名义夫妻
，二人没有夫妻之实
，更不可能有孩子。

　　甚至薛宝钗一生至死都是完璧之身。

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