古代打仗高挂免战牌就能避免战斗吗
，直到免战牌被取下来以后，战争才会继续。

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古代打仗高挂免战牌就能避免战斗吗

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　　在古典演义小说中
，我们经常看到
，打仗的时候
，如果一方打不赢
，高挂免战牌
，另一方就会停手不打。

　　直到免战牌被取下来以后
，战争才会继续。

　　那么
，在古代真正的战争中
，这样的情况会不会出现呢?

　　很多人的第一感觉就是
，这样的情况只可能出现在小说中
，真实的战争中是绝对不会出现的。

　　不过我想说的是
，大家可能搞错了。

　　在古代战争中
，这样的事情其实经常发生。

　　只不过在战争中所使用的并不是真的免战牌
，而是求和信之类的东西。

　　而且
，一般情况下
，只要作战的一方
，向另一方递交了求和信
，另一方基本上都会同意。

　　举个例子
，当年蒙古人攻打金国中都。

　　围攻了一个月
，终于把中都拿下来了。

　　这时候
，金国的皇帝提出向蒙古求和
，并献上自己的歧国公主。

　　那时候
，蒙古有大好的形势
，但是他们果断撤退了。

　　那么当对方求和的时候
，为什么总能获得应允呢?我认为
，这件事主要有以下方面的考虑。

　　其一
，战争要讲究道义。

　　什么意思呢?就是说发动战争
，是要讲正当理由的。

　　如果你有正当理由
，战争就可以继续打下去
，而且打得理直气壮。

　　有一句俗话叫做伸手不打笑脸人。

　　所谓笑脸人
，就是求和的人。

　　在战争中
，当对方已经求和了
，你还要打下去的话
，你就完全没有道理了
，大家也不会支持你了。

　　比如刘濞发动七国之乱的时候
，当时他提出的理由是
，晁错祸乱朝政
，搞削藩
，这样损伤到了他的利益。

　　所以他心里不满
，要举起旗帜清君侧。

　　结果
，汉景帝干脆先把晁错给杀了。

　　你不是要清君侧吗?好啊
，我自己先把君侧给清了
，看你还有什么理由。

　　汉景帝杀了晁错以后
，可以说
，刘濞就完全没理由了。

　　他要再打
，他就是造反。

　　所以后来
，刘濞继续打下去的时候
，他就无法获得百姓的支持。

　　结果七国之乱很快被平定了。

　　(刘濞剧照)

　　其二
，谁都不愿意打仗。

　　为什么没有人愿意打仗呢?正所谓杀敌一万
，自损三千。

　　在打仗的时候
，就算你打赢了
，也可能给自己造成巨大的损失。

　　更何况你还不一定就能够打赢。

　　这是一方面。

　　另一方面
，打仗的目的是为了获得天下。

　　而要获得天下
，就要获得老百姓的支持。

　　老百姓当然是不愿意打仗的
，因为打仗带来的是妻离子散
，是流离失所。

　　如果你一定要穷兵黩武打下去
，你肯定得不到支持
，也得不到江山。

　　因此
，古代如果能够采用和平谈判的方式来解决问题
，往往不会选择战争。

　　其实不只是古代
，现代社会也是这样。

　　当两国发生矛盾时
，就采用军演
，秀肌肉
，咸吓一下
，接着便采用外交手段来解决。

　　一般不会轻易地引入战争。

　　(刘备剧照

　　其三
，停战对胜利方有好处。

　　如果战争已经有压倒性的优势
，一鼓作气打下去肯定是最佳选择。

　　但如果战争并没有压倒性的优势
，这时候停战对于战败一方有好处
，对于战胜一方
，同样有好处。

　　有什么好处呢?

　　如果战胜一方得理不饶人
，一定要打下去。

　　战败一方被逼入绝境的情况下
，他们会爆发出巨大的能量。

　　所谓兔子被逼急了也要咬你一口
，就是这个道理。

　　战败一方迸发出巨大能量
， 战胜一方的战争消耗就会特别大。

　　说不定还会反胜为败。

　　比如刘备在发动夷陵大战的时候
，孙权多次求和。

　　但是刘备不同意。

　　结果整个东吴的人同仇敌忾。

　　刘备久攻不下
，又遇到了天气炎热
，粮草不足
，最后反被打得大败。

　　反之
，如果你不死命地逼迫
，对方反而可能会松懈。

　　比如王翦攻打楚国的时候
，他不打
，只是屯兵在边境上。

　　楚国松懈下来
，因此王翦一鼓作气就把楚国给消灭了。

　　其四
，同意讲和是为了谋求新的战略。

　　中国古代的战争
，向来就是讲谋略的战争。

　　同意讲和
，其实并不是真的讲和
，而是调兵遣将
，寻求新的战机。

　　这样的情况
，在古代真是太多了。

　　最著名的就是退避三舍。

　　晋国以遵守承诺为借口
，求和
，退让。

　　实际上
，它并不是真的要退让
，真的要求和
，而是把楚国军队引进晋国埋伏圈里
，以便消灭它。

　　由上面四点我们可以看出
，免战牌在古典小说中
，其实是一种被提炼出来的寓意表达。

　　(参考资料：《中国通史》)

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