安禄山作为唐玄宗身边的宠信
，唐朝建立之后，为了遏制手握重兵的边关将领，采用了几个限制措施：1、首先要启用忠厚的汉族名臣担任边帅;2、其次是不让一个边帅长久待在一个位置，而且边帅在任时必须待在战斗岗位上，不得在舒适的后方遥控，并不得再兼任其他职位;3、边帅一旦战功卓著，就让他离开军队担任宰相。

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安禄山作为唐玄宗身边的宠信

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　　一、李林甫的建议并非安禄山乱唐之源

　　大多数人都认为
，安禄山起兵乱唐的根源
，在于宰相李林甫改变了唐建立以来形成的规矩。

　　唐朝建立之后
，为了遏制手握重兵的边关将领
，采用了几个限制措施：

　　1、首先要启用忠厚的汉族名臣担任边帅;

　　2、其次是不让一个边帅长久待在一个位置
，而且边帅在任时必须待在战斗岗位上
，不得在舒适的后方遥控
，并不得再兼任其他职位;

　　3、边帅一旦战功卓著
，就让他离开军队担任宰相。

　　至于少数民族将领
，只能担任汉臣麾下的大将
，受汉臣节制。

　　可是
，李林甫担任宰相时
，为了杜绝有战功的边帅担任宰相分自己的权力
，于天宝六年
，即公元747年10月向唐玄宗上了一条建议：(汉族)文臣担任将领就怕打仗
，不如用少数民族将领
，他们勇敢善战
，更重要的是他们在朝廷孤立无党
，陛下如果以诚心待他们
，他们必会为朝廷尽死。

　　唐玄宗对李林甫的话非常有兴趣
，不仅开始重用安禄山
，更大批起用少数民族将领担任边帅。

　　于是
，李林甫的建议就成了安禄山乱唐之源。

　　李林甫不是一个好宰相
，他本人独揽大权
，结党营私。

　　可是
，如果说李林甫的建议成了安禄山乱唐之源
，就有些高估了李林甫的作用。

　　因为
，李林甫向唐玄宗所上的这条建议
，还有个前提
，就是唐玄宗的战略已经和唐初战略发生了根本变化。

　　二、经历了开元盛世的唐玄宗战略
，已经和唐初不同

　　唐初以来的所谓规矩
，是建立在文治的基础之上
，即唐朝战略以积极防御为主
，注重国内的稳定
，不能让边帅长期待在一地
，有意造成将不知兵兵不知将的状态
，从而实现对手握重兵将领的控制。

　　可是雄才大略的唐玄宗在文治的基础上还想开拓万里疆土
，因此唐初以来的战略已经不适用。

　　唐玄宗要实施主动出击的扩张战略
，就需要改变之前边关的那种将不知兵
，兵不知将的状态。

　　天子有吞四夷之志
，为边将者十余年不易
，始久任矣。

　　如果领兵将领在任上待不久
，而且士兵们也知道将领随时可能被调走
，这样的军队
，无论是官兵之间的凝聚力
，还是士气都会大打折扣。

　　文武全才的唐玄宗深知这个道理
，因此
，他希望边关的将领们在任时间长
，充分达成将知兵
，兵知将。

　　可是
，这又带来一个问题
，唐玄宗想开拓万里波涛
，布国威于四方
，他手下的大臣们却并不感冒。

　　现在看来
，唐玄宗的对外战略并无可厚非
，是唐朝国力发展到鼎盛时期的必然。

　　唐朝立国以来
，边疆问题并没有完全解决
，除了北方有强大的突厥
，西面更崛起了空前强大的吐蕃
，再加之东北方向的契丹等族兴起
，唐朝并不能一心一意搞建设
，更何况随着唐朝经济的发展
，对外贸易量也剧增
，需要丝绸之路的通畅。

　　鼎盛的开元时期
，唐玄宗就越来越感到解决这些问题的急迫。

　　都城长安受到的最直接威胁就是越来越强大的吐蕃
，要解除吐蕃的威胁
，就要截断吐蕃和大食的联系
，因此必须开拓西北
，远征葱岭(今帕米尔高原)。

　　同时
，还要抵御北方突厥和契丹的进犯。

　　这一切的行动
，都需要能征惯战的将领。

　　可是
，唐玄宗麾下没有合适的将领。

　　不仅如此
，文臣们普遍不赞成唐玄宗的开边战略
，认为要以德服人
，即怀远以德
，以宰相张说、张九龄和宋璟为代表
，不仅反对唐玄宗的对外用兵
，还着手对带兵将领进行打击
，因为担心他们利用唐玄宗的好武功而投机。

　　不仅文臣们反对
，现有的带兵将领们也不堪用。

　　典型的就是四镇节度使王忠嗣
，强调持重安边
，军务废弛
，唐玄宗让他攻吐蕃
，他认为所得不如所失
，总是消极应对
，动作迟缓。

　　在如此情况下
，唐玄宗要推进自己的战略
，就不得不起用少数民族将领。

　　唐玄宗心中所想
，正需要有人帮他实现。

　　善于察言观色又善于弄权的李林甫看出了唐玄宗心中所想
，他一条将计就计的建议
，正好符合唐玄宗的战略需要。

　　于是唐玄宗大为高兴
，开始顺水推舟地启用少数民族将领。

　　唐玄宗是雄才大略之人
，他不会对唐初以来形成的规矩熟视无睹
，他之所以敢用少数民族将领
，是因为他一路走来
，经历了太多的成功之后
，已经自信天下无敌。

　　唐玄宗不相信有任何人敢和他为敌
，也不相信有任何人能和他为敌
，在没有敌人的前提下
，他就可以尽情发挥了
，汉人兵将不行
，就用少数民族将领。

　　在唐玄宗的所有少数民族将领中
，安禄山最为突出。

　　三、唐玄宗重用安禄山的原因

　　唐玄宗重用安禄山
，自然认为安禄山是可以执行自己战略的人
，他认为安禄山有两方面的优势：1、能打仗;2、对自己忠心。

　　1、安禄山打仗招抚并用

　　安禄山是营州柳城人
，也就是今天辽宁朝阳人
，打仗骁勇
，以骁勇闻。

　　唐朝时
，营州各民族混杂
，因此安禄山到底是哪个民族
，在当时唐朝就已经说不清楚
，有说他是粟特人
，又说他是羯人
，其实都没有依据。

　　因为生长在各民族混杂地区
，因此安禄山不仅懂多种语言
，对各民族的习性和风俗都非常了解
，对契丹和奚族人的战争和招抚很有一套。

　　因为安禄山对契丹和奚人的行军用兵非常了解
，因此他的应对方式也是招抚并用
，不服者就用兵讨伐
，对服从者以恩回报
，对待俘虏不仅释放还赐给路费
，对有功的
，还赏给妻妾。

　　在安禄山招抚下
，往往早上才被俘的契丹和奚人俘虏
，晚上就成了安禄山手下的战士
，而且莫不乐输死节。

　　安禄山又对俘虏进行淘汰整编
，使得他的军中有契丹和奚人壮士8千余人。

　　2、安禄山的忠心

　　唐玄宗认为安禄山对自己的忠心
，也是基于两点。

　　第一是认为安禄山和太子的关系不好
，由于安禄山不懂得朝廷礼仪
，因此见了太子李亨居然不拜
，这让李亨很不高兴
，却让唐玄宗高兴。

　　第二是认为安禄山和宰相李林甫和杨国忠有矛盾。

　　安禄山揭发李林甫科场舞弊
，和杨国忠也有积怨
，对唐玄宗来说
，这不仅意味着安禄山对自己的忠心
，更方便自己在几个大臣将领之间玩平衡。

　　四、如杨国忠所愿
，安禄山起兵了

　　由于唐玄宗要对外用兵
，因此形成了边兵规模庞大
，达到49万
，相较而言
，内部禁军规模很小
，仅13万。

　　又由于唐玄宗对安禄山的重用
，让安禄山担任平卢、范阳和河东三镇节度使
，使得安禄山手中有18万余人
，成为实力最强大的边帅。

　　通常的说法
，实力让安禄山有了野心
，他想到了叛乱。

　　可是安禄山虽然是实力最大的边帅
，若要他起兵以18万人要对40余万唐军
，他不得不认真考虑这个众寡悬殊的问题。

　　如果一旦开打
，唐朝以正统自居
，还可以扩充后备军
，这是安禄山没法比的。

　　安禄山的叛乱
，从某种程度上说
，也是不得已而为之。

　　安禄山的实力一枝独秀
，也让唐玄宗看到了危机
，他在公元751年时
，为安禄山在京城建造豪华别墅
，赠与贵重物品
，又在公元754年时
，准备按照唐朝初年的规矩
，让安禄山进京做宰相。

　　唐玄宗此举
，是唐朝建立以来一贯实行的成熟做法
，既可以顺理成章地解除边帅的威胁
，又让升职的边帅高兴
，可是这个想法遭到了杨国忠的反对。

　　历史的关键点走到这里
，唐玄宗偏离了唐朝建立以来的路线
，走了一条不归路。

　　其原因在于其听了杨国忠的
，而杨国忠本人并没有什么本事
，却还喜欢专权
，究其原因
，因为他是唐玄宗宠爱的贵妃杨玉环的从祖族兄。

　　唐玄宗要用安禄山为宰相却遭到杨国忠反对
，这个消息被宰相张说的儿子张垍传话给了安禄山。

　　安禄山非常愤怒
，而除了有愤怒之外
，更有害怕。

　　安禄山对李林甫很服气
，对杨国忠却看不起。

　　安禄山认为杨国忠脑子不够用
，又没有多少文化。

　　可是
，杨国忠仗着官大
，让安禄山诬陷死去的李林甫谋反
，这使得安禄山对杨国忠小看。

　　小看杨国忠的安禄山
，就不把杨国忠放在眼里。

　　杨国忠本来就喜欢弄权
，见受唐玄宗宠信的安禄山不把他放在眼里
，就更害怕安禄山有朝一日在自己之上
，因此不断对唐玄宗说安禄山要反
，意思是要唐玄宗除掉安禄山。

　　杨国忠的行为让安禄山害怕
，他害怕自己随时会死在杨国忠手里。

　　公元754年正月
，安禄山入朝对唐玄宗哭诉：为国忠所疾
，臣死无日矣。

　　唐玄宗见杨国忠和安禄山两人矛盾这么深
，他非常高兴
，他没有给两人以任何交代
，也没有做两人的和事佬让两人精诚团结
，反而大赏安禄山
，然后让他放心回去。

　　而安禄山入朝对唐玄宗的哭诉
，又使得杨国忠更想要安禄山的命。

　　杨国忠日夜求禄山反状
，并于公元755年4月急不可耐地下手了
，他派京兆尹包围了安禄山在京城的府邸
，逮捕并处死安禄山的门客李超等人。

　　杨国忠的目的不是要防范安禄山
，而是要存心激怒安禄山并促使安禄山叛乱
，达到取信于帝的目的。

　　杨国忠的目的终于达到了
，这一年的11月
，安禄山终于以讨杨国忠为名
，在范阳起兵。

　　在唐玄宗的政治平衡术之下
，也是在杨国忠专权的欲望之下
，安禄山终于起兵了。

　　消息传来
，杨国忠很高兴。

　　五、妙计定禄山的杨国忠和唐玄宗很快就明白了后果

　　公元755年11月
，安禄山带着他麾下15万少数民族军队
，号称20万在范阳(今北京)起兵
，打的是讨伐杨国忠的勤王名义。

　　消息传到长安
，杨国忠非常得意
，他认为自己逼安禄山反的计策天下一绝
，也许他自己都为自己的智谋所陶醉
，脸上一片洋洋得意之色
，非常有大将风度地说：叛乱的只是安禄山一人
，将领们都不会跟着叛乱的
，我保证不出几日
，就有人献上安禄山的项上人头。

　　此时
，杨国忠一派运筹帷幄的大将风度
，他却不知道安禄山的这次叛乱
，对他意味着什么。

　　不仅杨国忠没有意识安禄山叛乱的后果
，连文武全才雄才大略的唐玄宗也没有意识到
，他非常认同杨国忠的说话。

　　反而在座的文武百官们都相顾失色。

　　于是
，第二年即公元756年7月15日
，自认妙计定禄山的杨国忠在马嵬坡被处死。

　　唐玄宗眼睁睁看着宠爱的杨玉环死后
，孤身逃往蜀地。

　　如果一切可以重来
，也许唐玄宗不会大量启用少数民族将领为边帅;也许会让安禄山离开军界到京城任宰相;也许杨国忠不会逼安禄山反;这一系列的也许
，最终也许可以实现唐玄宗扩张疆土的目的
，而不是遭到安史之乱。

　　可惜
，一切都不可以重来。

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