徐霞客才华横溢
，1498年，徐经胸怀梦想赴京赶考，遇上了江南第一才俊唐伯虎，两个人相遇后惺惺相惜，大有相见恨晚的感慨，两人进京后同吃同住，那时候两人年轻气盛，恃才傲物，心直口快，可又志同道合。

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徐霞客才华横溢

　　徐霞客才华横溢
，为什么不去考取功名呢？感兴趣的读者可以跟着达达搜探秘小编一起往下看。

　　在那个只有通过科举才能出人头地的时代
，徐霞客才华横溢
，游历全国
，最后还差点客死他乡
，背后有何渊源?

　　在那个读书人只有参加科举才能发达的时代
，徐霞客为什么会选择与众不同的道路?这和和他命运悲惨的高祖徐经关系密切。

　　1498年
，徐经胸怀梦想赴京赶考
，遇上了江南第一才俊唐伯虎
，两个人相遇后惺惺相惜
，大有相见恨晚的感慨
，两人进京后同吃同住
，那时候两人年轻气盛
，恃才傲物
，心直口快
，可又志同道合。

　　在一次闲聊时
，许多同科考试的同学问唐伯虎会考什么内容?唐伯虎毫不保留的将心中想法和盘托出
，徐经也在一旁表示认可。

　　万万想不到
，果真被唐伯虎说中了
，考试结束唐伯虎还自认为自己必能高中
，谁料想等来的却是一场官司。

　　唐伯虎以泄露考题被抓捕归案
，一时间
，官府谣言四起
，明孝宗闻听后龙颜大怒
，为了平息这次考试作弊案
，立即撤销了唐伯虎和徐经的仕籍
，并传出圣旨
，此二人终身不可再报名参加科举。

　　就这样
，徐家被唐伯虎连累。

　　本来对官运信心满满的徐经
，险些被此次考试作弊案连累身陷牢狱
，回家后的徐经
，对科举心如死灰
，并对两个儿子的学业不管不问
，也不希望自己的儿子走仕途之路
，自此
，这也变成徐家的家训家规
，一直传了下来。

　　到徐霞客父亲徐有勉这一代
，不但无意于科举
，反而整天游山玩水。

　　亲朋劝他买官
，他不但拒绝
，而且还从来不和权贵交往。

　　有其父必有其子。

　　在父亲的言传身教之下
，徐霞客也变成了别人眼中的孺子不可教的人。

　　徐霞客整天就看一些山川地理的闲书
，从不看四书五经这些儒家经典。

　　在私塾念书时
，还偷着阅读《水经注》
，但是徐霞客的父亲对此事不但不管还大力支持
，他对儿子的要求很宽松
，教导儿子不必在意功名
，不必拘泥于圣人之言。

　　所以徐霞客虽然学识渊博
，才华横溢
，但是却不热衷于功名。

　　徐霞客是明代著名的旅行探险家、地理学家
，陶渊明则是东晋文学家
，相隔久远。

　　但在他们之间却有着千丝万缕的关联
，他们都绝迹官场
，都寄情于山水之间
，都被世人称为高士
，都是清高不染的文人典型。

　　徐霞客不逐功名
，不交权贵
，陶渊明有禄不享
，弃官归隐
，将一曲富贵非吾愿传名后世。

　　正是由于这二人在精神上高度相似
，才将二人同归于古代高士。

　　徐霞客与陶渊明虽然都远官场
，但从根本上看二人都有大济于苍生之抱负。

　　徐霞客正是读了陶渊明的书才发出宏愿
，大丈夫应当走遍天下
，朝临烟霞而暮栖苍梧
，怎能限于一地终老此生这话出自于献身远游考察的徐霞客之口。

　　徐霞客的济苍生
，包括揭开多为图经志籍所蒙的山川面目
，更有实际含义。

　　正因徐霞客的济世含义丰富而广阔
，才使他在政治上难展抱负时不至于无所依托
，也正因此
，他的乐山水与陶渊明有质的区别。

　　虽然徐、陶二人都寄情山水
，但陶渊明仅是从中追求精神安慰
，而徐霞客则是求真知。

　　徐霞客实际上是寄情科学。

　　从总体上看
，徐霞客的处世方式与陶渊明相比
，具有明显的中庸色彩。

　　在个人与社会的功利与道德、济世与避世之间
，陶渊明用天命弥补
，徐霞客则走了一条折中的道路
，以至于千百年来都被人们赞美。

　　也给后世留下了宝贵的文化和精神遗产!

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