在古代当史学家是很危险的事情吗
，秉笔直书的历史学家与皇权就形成一种博弈，九五之尊的皇帝也害怕史官的一支笔。关于在古代当史学家是很危险的事情吗的这个问题
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在古代当史学家是很危险的事情吗

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中国史学界在讨论中国古代史官制度时
，有一个“以史制君”的基本判断
，认为史官为了对历史负责
，“不虚美
，不隐恶”
，忠于历史还原历史。秉笔直书的历史学家与皇权就形成一种博弈
，九五之尊的皇帝也害怕史官的一支笔。

文天祥在《正气歌》中写道：“在齐太史简
，在晋董狐笔”。“太史简”指的是“齐崔杼弑庄公”以后
，“大史书曰：‘崔杼弑其君。’崔子杀之。其弟嗣书而死者二人。其弟又书
，乃舍之。南史氏闻大史尽死
，执简以往。闻既书矣
，乃还”
，三兄弟前仆后继
，为的就是写下“崔杼弑其君”。“董狐笔”晋国大史董狐书曰：“赵盾弑其君。”赵盾觉得很冤枉
，董狐说：“子为正卿
，亡不越竟
，反不讨贼
，非子而谁?”孔子称赞：“董狐
，古之良史也
，书法不隐。”

历史学家是个危险的职业
，说真话会付出什么代价呢?看看历史就知道了。韩愈在《答刘秀才论史书》中说：“孔子圣人作《春秋》
，辱于鲁、卫、陈、宋、齐、 楚
，卒不遇而死;齐太史氏兄弟几尽;左丘明纪春秋时事以失明;司马迁作《史记》
， 刑诛;班固瘐死;陈寿起又废
，卒亦无所至;王隐谤退
，死家;习凿齿无一足;崔浩、 范晔赤诛;魏收夭绝;宋孝王诛死。足下所称吴兢
，亦不闻身贵
，而今其后有闻也。夫为史者
，不有人祸
，则有天刑
，岂可不畏惧而轻为之哉!”

青史留名这也是帝王的追求
，史官们则坚持“君举必书”。刘知几在《史通?直书》说：“史之为务
，申以劝诫
，树之风声。其有贼臣逆子
，淫君乱主
，苟直书其事
，不掩其瑕
，则秽迹彰于一朝
，恶名被于千载。言之若是
，吁可畏乎!”

《自有史官书之》记述宋太祖怕史官：

太祖尝弹雀于后园
，有群臣称有急事请见
，太祖亟见之
，其所奏
，乃常事耳。上怒
，诘其故
，对曰：“臣以尚急于弹雀。”上愈怒
，举柱斧柄撞其口
，堕两齿
，其人徐俯拾齿置怀中
，上骂曰：“汝怀齿欲讼我耶!”对曰：“臣不能讼陛下
，自当有史官书之。”上悦
，赐金帛慰劳之。

历史学家追求什么呢?司马迁修撰《史记》提出“究天人之际
，通古今之变
，成一家之言”。司马谈临终遗嘱司马迁写《史记》,“为太史
，无忘吾所欲论著矣。”历史学家有种崇高的历史使命感
，天将降大任于斯人也。

刘知几在《史通》中说：“夫所谓直笔者
，不掩恶
，不虚美
，书之有益于褒贬
，不书无损于劝诫。”作为历史学家必须有秉笔直书、注重实录的治史态度
，班固评价司马迁的《史记》:“其文直
，其事核
，不虚美
，不隐恶
，故谓之实录。”刘知几在《史通?惑经》中云：“荀爱而知其丑
，憎而知其善
，善恶必书
，斯为实录。

刘知几认为合格的史学家必须具备三个条件
，即史才、史学和史识。清朝学者章学诚 又提出史德
，“能具史识者
，必知史德;德者何?谓著书者之心术也。” (《文史通义·史德》)

一个历史学家要秉笔直书守正不阿并不容易
，屠刀下说真话坚持原则会付出血的代价
，“夫为史者
，不有人祸
，则有天刑”。

中国历史源远流长
，因此历史是中国人的信仰。我国很早就设立了史官
，从出土的商周时期甲骨文、金文来看
，商周时期有“作册”、“内史”、 “作册尹”等史官。《汉书·艺文志》讲
，“古之王者世有史官
，君举必书
，所以慎言行
，昭法式也。左史记言
，右史记事。”

在上古神权至上时代
，从事求神占卜等活动的人叫“巫”、掌管天文、星象、历数、史册的人叫“史”
，这些职务最初往往由一人兼任
，统称“巫史”。巫史占天卜地、祭祀神、代表天意
，有权训御君王的言行
，君王不得不毕恭毕敬。秦汉时期君王专制
，史官们身上的神职光环被剥离干净
，汉武帝举行封禅仪式
，居然不允许太史令司马谈参加。

历史学家“以史制君”
，对于日益膨胀的君权来说是一个挑战
，但是统治者必然要掌握历史的解释权为我所用。从东汉班固被告私作国史到王劭被告私撰北齐史
，隋文帝改革自西汉以来国史私修的惯例
，统一由朝廷组织编修国史使之成为官修。唐太宗将史馆从秘书省中分离出来
，成为独立修史机构。

唐朝以后
，历代统治者重视史馆修史主要目的
，一是证明新王朝的合法地位
，二是垄断修史、控制褒贬大权。

史馆修史实际上是一种专制主义
，善恶必书的修史制度被完全破坏
，扼杀一家之言
，丢掉了实录直书的传统。二十四史里边为什么前四史《史记》、《汉书》、《后汉书》、《三国志》的成就最高
，因为它们都是私人编纂的。

梁启超在《新史学》一文中明确地提出：“二十四史非史也
，二十四姓之家谱而已”。梁启超指斥中国旧史是“帝王家谱”、“相斫书”,痛诋传统史学“皆为朝廷上之君若臣而作
，曾无有一书为国民而作”。梁启超实际上批评的是官修国史就知道为帝王服务。

孔子开了私人修史的先河
，“贬天子、退诸侯、讨大夫”
，所以孟子说：“孔子作《春秋》而乱臣贼子惧。”如果没有私人修史
，中国的历史文化必定黯然失色。但是私人修史的政治风险越来越高
，因为封建专制的残酷和文字狱是不允许自由抒写的
，“以史制君”在暴力和屠刀面前变成了神话。

明史案
，由庄廷鑨编写《明史》而引发的清初最大的文字狱案。庄廷鑨被掘墓刨棺枭首碎骨
，庄廷鑨弟廷钺被杀
，所有列名参校、刻印买卖者均因此获罪 
，重辟70余人
，凌迟18人
，从犯以及涉案家眷约1000余人被杀
，流放者数千人。

清朝为何对一本书如此兴师动众?庄廷鑨在朱国祯的《明史概》遗稿基础上写了本《明史辑略》
，依旧使用明朝的年号
，还称呼清太祖努尔哈赤为“奴酋”
，称呼满洲士兵为“建夷”。这在大清朝看来是大逆不道
，在我的统治下居然敢用明朝的词语侮辱朝廷
，这是不臣之心。历史的解释权在朝廷手里
，怎么容你一个文人写历史呢。

清朝为了给自己涂脂抹粉费了老大的劲
，《明史》是我国历史上官修史书中编纂时间最长的一部。如果从清顺治二年(1645年)开设明史馆起
，到乾隆四年(1739年)正式由史官向皇帝进呈
，前后历时九十四年。

如果要当一个历史学家
，首先看你有没有胆量敢不敢说真话怕不怕杀头;如果要当一个马屁专家
，闭着眼睛歌功颂德就是了。

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