汤显祖身居官场却至情至性
，有一个人身居官场却至情至性，至善至美。

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汤显祖身居官场却至情至性

　　汤显祖(1550年9月24日—1616年7月29日)
，字义仍
，号海若、若士、清远道人
，明代戏曲家、文学家
，他被誉为中国戏圣和东方莎士比亚。

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　　话说
，慈不掌兵、情不立事、义不理财、善不为官。

　　有一个人身居官场却至情至性
，至善至美。

　　他目无下尘
，范言直谏
，触怒皇帝而被贬官。

　　到了地方
，他仍然不和政客们同流合污
，虽然政绩斐然
，却因压制豪强、触怒权贵而招致上司的非议和地方势力的反对。

　　做官期间
，他还干了一件震惊朝野的大事
，那就是放监狱里的囚犯回家过年。

　　最后他辞官
，回归故里
，潜心于戏剧及诗词创作。

　　这个人就是汤显祖。

　　汤显祖出身书香门第
，早有才名
，34岁中进士
，走上仕途。

　　汤显祖不仅于古文诗词颇精
，而且能通天文地理、医药卜筮诸书。

　　万历十一年(1583)中进士
，在南京先后任 太常寺博士 、詹事府主簿和礼部祠祭司主事。

　　明万历十九年(1591)他因上《论辅臣科臣疏》
，触怒了皇帝而被贬为徐闻典史
，后调任浙江遂昌知县
，一任五年
，政绩斐然
，却不得升迁、重用。

　　汤显祖之所以不能升官
，最主要的原因就是他是性情中人
，

　　汤显祖在浙江省遂昌县担任知县期间
，他发现牢房里塞满了人。

　　汤显祖对牢里的犯人仔细甄别
，发现很多百姓的本性其实不坏
，而是迫于生计才犯法的。

　　于是汤显祖针对不同的人采取不同的措施
，罪大恶极的
，严惩;本性不坏的
，批评教育;表现好的
，减刑。

　　有一年的除夕
，汤显祖做出一个惊人的决定
，他要把关在牢里的犯人放回家过年。

　　这件事掀起了轩然大波
，如果将犯人放虎归山
，就糟了。

　　因此许多人反对。

　　可是汤显祖一意孤行
，他亲自点了一批犯人
，强调只要犯人的家属来签字认领就可以让犯人回家过年。

　　大年初四
，犯人再回到牢房继续服刑。

　　犯人都回家和亲人团聚
，一起过团圆年了。

　　汤显祖这样
，无异于飞鸟入林
，惊蛇入草。

　　大家都忐忑不安
，犯人还能回来吗?

　　年后
，那些被放走的犯人一个不落地都回来了。

　　有了犯人回家过年的先例
，汤显祖又做出一个惊人之举。

　　让犯人出去赏花灯。

　　正月是农历的元月
，古人称夜为宵
，正月十五是一年中第一个月圆之夜 
，所以称正月十五为元宵节。

　　正月十五又称为上元节。

　　元宵节是最热闹的节日
，男女老幼纷纷走上街头
，赏花灯、看舞狮子、踩高跷、划旱船、扭秧歌、打太平鼓等表演。

　　还可以猜灯谜、放烟花。

　　汤显祖让牢里的犯人收拾干净
，走出监牢
，出去过个热闹的元宵节。

　　元宵节后
，被放出去的犯人
，又主动回到了监狱。

　　经过这两件事情之后
，遂昌县的治安更好了
，政通人和。

　　汤显祖出政绩了
，应该升官了
，可是他不仅没有升官
，反而被同僚排挤
，被上司打压
，被地方豪绅列强挤兑。

　　慈不当官
，汤显祖对犯人都一副慈悲心肠
，自然是不能在官场上生杀予夺了。

　　像汤显祖这样至情至性者
，必有异于常人的思想和行为
，因此被世人误解
，歪曲
，打压。

　　同僚和上司对他万目眦睚
，众人皆谤。

　　《红楼梦》中
，贾雨村评价过这类人。

　　 置之于万万人中
，其聪俊灵秀之气
，则在万万人之上
，其乖僻邪谬不近人情之态
，又在万万人之下。

　　若生于公侯富贵之家
，则为情痴情种
，若生于诗书清贫之族
，则为逸士高人。

　　汤显祖不适合当官
，他主动辞官不做
，回到故乡。

　　汤显祖至情至性
，每触物而神弛
，一花落而惜春
，一叶残而警醒;所感天地之间
，心系万物之精灵
，情为之发
，愁为之纷。

　　他潜心于文学创作
，给我们留下了宝贵的精神财富。

　　他留下了 《 紫箫记 》、《紫钗记》、《牡丹亭》、《邯郸记》和《南柯记》。

　　其中《牡丹亭》家喻户晓。

　　他的作品
，写出了生离死别之吞声
，痴男怨女之愁恨。

　　写出了情之寂寞
，自是穿透千古的悲凉与刻骨铭心;写出来真性情
，一寸柔肠
，千缕情;一寸芳心
，千古情。

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