明末时期四川人民过的有多惨,其实,吃人的并不止张献忠,土匪、军阀、野兽都有吃人行为,只不过,张献忠太出名了,所以罪名都被推到了他的身上。
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明末时期四川人民过的有多惨
明朝末年民不聊生,那么当时的四川人民过的有多惨?这是很多读者都比较关心的问题,接下来达达搜探秘小编就和各位读者一起来了解,给大家一个参考。
关于明末张献忠吃人的传说非常多,相关的争论也非常多。
其实,吃人的并不止张献忠,土匪、军阀、野兽都有吃人行为,只不过,张献忠太出名了,所以罪名都被推到了他的身上。
谁叫你是全国知名的流寇呢?不黑你黑谁?当然,也有为张献忠平反过头的,认为他根本没有吃人,这也不符合历史。
事实上,张献忠杀人也是为了供军食,这个在当时属于很普遍的现象。
要知道,在崇祯年间,全国范围内的吃人事件并不少见。
如崇祯元年陕西大饥时,饮人骨以为薪,煮人肉以为食。
崇祯九年,山西大饥,人相食。
崇祯十年,浙江人相食。
崇祯十二年,河南人相食。
崇祯十三年,山东、河南、山西、陕西等地人相食……因此我才说,四川吃人事件并不是一个孤立的事件。
当时,在四川就有一股土匪叫摇黄贼,因为抢不到粮食,就以人为食。
当时那些吃人的土匪都号土暴子,经常以人为粮。
而且吃人还吃出了名目:比如下羹羊、饶把火、合骨烂等,这些名目到底是什么样的,我就不解释了。
杀人手段更是不输电锯杀人狂。
怎么玩呢?我还是直接引用文言文原文吧,就不翻译了:炮烙吊烤后,尽杀绅士及军民老弱男妇,掳其少妇幼子女入营。
所获壮丁,用湿牛皮条绳之,文其面背粮,无人得脱。
积尸遍地,臭闻千里。
每以小儿抛空中,下用长枪刃接儿承之,使儿横签刀上,手足抓跑如飞状。
众则哄然大笑。
又见将人活绑树上,于肘下戳洞,盘出其肠,缠其身以为乐。
又见将小儿提手足,以儿头撞钟,鸣则髓出,众皆称快。
大家看到是不是觉得很邪恶,很恶心?其实还好,这还不是最恶心的记载。
更恶心的记载,欧阳直是这样说的:有乡绅范文光弟,奉其母太夫人诣公求济,赠以斗豆,米数升。
归夜,即为恶邻所劫。
并杀其弟为资。
太夫人老弱无肉,乃舍之去。
太夫人奔控,公发兵捕至,解验,有腌人肉数方,壮如腊羊,惟皮上细毛森森如簇,每次看到这个我都想吐,主要是细毛森森如簇这句话,太让人毛骨悚然了。
所以,只要这帮土匪去过的地方,都是人烟俱绝。
而且川南、川北的人们害怕土暴子的程度超过了害怕张献忠,可见这帮人残暴到了什么地步。
到了顺治四年,由于当时四川战乱不止,生产没有恢复,再加上自然灾害仍在继续。
因此,吃人的现象变的更加严重。
很多人死了后,马上就会被其他人割了吃掉。
最后他们活人也不放过,连明朝大学士刘宇亮的儿子都不能幸免,被土匪抢去吃掉。
这样一来,很多地方就人迹断绝,被虎、豹等野兽占领。
像清军第一次去成都的时候,就发现成都已经成为野生动物园,城内外皆野树丛莽,导致清军只能在城上建造营地,以防虎豹。
然而几年后,连死尸也没了,蛇鼠之类的都被吃光了,这导致虎豹也无法在这片土地上生存下去。
这时候的四川,一斗米价已经暴涨到了30到50金,因此还出现了人肉市场。
如在茂州(今茂汶),男子肉就是每斤七钱金,女子肉每斤八钱金。
形成了米贵人贱的局面。
所谓30金,就是30两银子的意思。
根据我的换算,明代1斗大致为1.54斤,明代1两约为37.3克,明代1斤为595克,1钱则为3.125克,现在国内白银价格约为一克白银3.18元。
也就意味着,1.54斤的大米,如果折算为现代的价格的话,37.3克×50两×3.18元=5930.7元,595克人肉的价格则是: 3.125克×8钱×3.18元=79.5元。
你们看,这价格差距有多大?
根据清朝《烬余录》的说法:四川死于献贼(张献忠)之屠戮者三,其死于摇黄之掳掠者二,因乱而相残杀者又二,饥而死者及二,其一则死于病也。
这个数字有意把清军和明军给隐去了。
其实,明清两军也吃人。
当事人欧阳直就提到过明军的吃人的事。
他说,每次听当兵的说某处饥人食人肉某处某处被其人食,他还不相信,后来一个他信得过的人告诉他,我辈久无粮食,都是靠以人为食啊。
他这才相信是真的。
至于清军,总兵马化豹在塘报中就提到:凡捉获贼徒,未奉职令正法,三军即争剐相食。
本职若敢妄言,难泯官兵之口。
可见,清军也是一样吃人的。
所以,欧阳直后来毫不客气地说:自从顺治二年到六年,四川九府一百二十州县,只有遵义、黎州、武隆等处免于屠杀,上南一带稍有孑遗。
其余地方都被屠尽杀绝,并无人种。
这些人初则采芹挖蕨,继食野草,剥树皮。
草木俱尽后,人遇则相食。
可见,明末清初四川遭到的破坏有多严重,以至于后来清朝不得不进行湖广填四川。
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