曹叡在生前就确定自己的庙号
，活着给自己上庙号的皇帝，几乎没有，因为，那不符合礼法，也没这个“传统”，庙号只能死后才上。

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曹叡在生前就确定自己的庙号

　　曹叡在生前就确定自己的庙号
，是因为什么?让达达搜探秘小编带大家拨开历史的迷雾
，回到那刀光剑影的年代。

　　古代皇帝死后
，继任者或者后任皇帝根据其一生的功绩
，来个盖棺定论
，一般都会给他上个庙号。

　　活着给自己上庙号的皇帝
，几乎没有
，因为
，那不符合礼法
，也没这个传统
，庙号只能死后才上。

　　但大千世界
，无奇不有
，活着就给自己上庙号的皇帝
，还真有一位
，而且很特别
，这个人就是三国时期
，曹魏第二位皇帝魏明帝曹叡。

　　死后才能上庙号
，而曹叡为什么在活着时
，就急不可耐地给自己上死人才能上的谥号呢?

　　他到底是因为什么呢?

　　先说
，什么是庙号?什么是谥号?

　　封建时代
，皇帝死后
，在太庙立室奉祀时
，要起一个名号
，如太祖、高祖等
，这个就叫庙号。

　　古时帝王、诸侯以及文臣武将死后
，朝廷根据其生前事迹
，给予一定的称号
，这个就叫谥号。

　　比如刘邦
，一般都称其为汉高祖
，其实
，这是不对的
，刘邦的庙号是汉太祖
，谥号是高皇帝
，这样才对。

　　又比如
，魏太祖武皇帝曹操
，太祖就是庙号
，武皇帝中的武就是谥号。

　　武将的谥号
，比如刘备手下第一号猛将关羽
，死后被追谥为壮缪侯
，这个就是谥号。

　　回到正题。

　　景初元年(237年)五月
，曹叡突然给自己定了一个庙号
，魏烈祖
，此前
，他的父亲曹丕
，被上庙号为魏高祖
，谥号为文皇帝。

　　曹叡那时三十四岁
，还活着
，就忙着给自己上庙号
，当时非常罕见
，可以说是破天荒了。

　　古时代
，一般来说
，天子七庙
，也就是说
，在太庙中
，供奉的一般有七位帝王
，后来的帝王
，死后如果想进去
，就要把之前七个人当中
，去掉一个
，再把要进去的人加进去。

　　而成为祖的人
，一般不会动
，被移除的
，一般是宗。

　　曹叡为了死后
，能得到一个好的庙号
，成为祖
，就直接先下手
，给自己上了庙号魏烈祖
，先占一个位置
，而且
，是比较固定的。

　　此时
，距离曹叡去世
，还有两年。

　　曹叡为什么要在活着时
，就给自己上庙号呢?

　　这是因为
，曹叡的几个儿子都早夭了
，后继无人
，为了能后继有人
，他过继了两个儿子
，即养子曹芳和曹询
，遗憾的是
，养子曹询也早夭了。

　　养子只有一个曹芳了
，曹芳是任城王曹彰的孙子
，曹楷的儿子
，被封齐王。

　　曹叡害怕自己死后
，曹芳不给他上庙号
，或者随便给自己上一个庙号
，毕竟
，曹芳不是亲儿子。

　　曹叡很担心曹芳会追尊他自己的父亲为皇帝
，再上庙号
，从而
，把他晾在一边。

　　所以
，曹叡干脆在活着时
，就给自己上一个庙号
，这样
，他自己也放心了。

　　但是
，活着就给自己上庙号的皇帝
，以前真的没有
，曹叡是闹了一个笑话。

　　就连清朝的乾隆皇帝
，都嘲笑曹叡的这种做法。

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