汉朝皇帝和匈奴和亲的时候
，和亲的历史由来已久，从春秋战国时期开始，一直延续到了清朝，几乎每一个朝代都有过次数不等，原因各异的和亲。

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汉朝皇帝和匈奴和亲的时候

　　对汉匈和亲
，素来都是公主远嫁匈奴
，为何汉朝皇帝从不娶匈奴公主很感兴趣的小伙伴们
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　　和亲制度
，是中原统治者与异族
，为了各自利益
，而进行的一种政治联姻。

　　和亲的历史由来已久
，从春秋战国时期开始
，一直延续到了清朝
，几乎每一个朝代都有过次数不等
，原因各异的和亲。

　　但要说中国历史上
，哪个朝代和亲最多
，那一定非汉朝莫属。

　　据史书记载
，西汉时期就有数名宗族女子
，远嫁异族
，而其中最出名的便是昭君出塞了
，而这一次和亲
，也很大程度上缓和了汉匈之间的矛盾。

　　不过让人好奇的是
，汉匈和亲
，为何从来都只见汉朝公主远嫁匈奴
，而不见汉朝皇帝迎娶匈奴公主呢?

　　生活习性不同

　　匈奴是长期居住在塞外的游牧民族
，而汉朝是继承了华夏文明的正统王朝
，两者之间有着巨大的文化差异。

　　在汉朝人的观念里
，除中原地区之外的其他地方
，一概称之为蛮夷之地。

　　而居住在蛮夷之地的人
，自然也就是蛮夷。

　　通过这两个字
，我们就能感受到汉朝人有多瞧不起匈奴人了。

　　匈奴人大多居住在沙漠、草原上
，世世代代以放牧为生
，那草原上奔跑的牛羊
，就是他们的主要经济来源。

　　他们也没有固定的住处
，牛羊走到哪里
，他们的家就在哪里。

　　待到一处的草被吃完
，再搬到新的地方
，因此匈奴人常常会为了争夺资源
，互相厮杀。

　　渐渐地
，匈奴人便养成了凶残好斗的性子。

　　匈奴的人口本来就不多
，一旦开斗
，匈奴的女人们也会加入其中。

　　但是在汉朝人看来
，女人都应该贤良淑德
，在家相夫教子
，最好能够大门不出二门不迈。

　　因此
，对于大部分的汉人来说
，匈奴女人彪悍的性格
，是他们接受不了的
，甚至谁娶了匈奴女人
，都会遭到嘲笑。

　　而且西汉实行的是一夫一妻多妾制度
，丈夫要是死了
，女子可以选择为他守寡
，或是改嫁他人。

　　而匈奴人的婚姻制度是收继婚制
，在《史记.匈奴列传》曾记载：

　　父死
，妻其后母;兄弟死
，皆取其妻妻之。

　　意思就是父亲死后
，儿子可以迎娶父亲的妻子
，哥哥死了
，弟弟也还可以迎娶哥哥的妻子。

　　这对于讲究三纲五常的西汉人来说
，无疑是对他们价值观的一个巨大冲击
，实在有违纲常伦理
，根本不可能接受。

　　民间的百姓尚且如此
，那么贵为天子的汉朝皇帝
，自然也更不愿意迎娶匈奴公主了。

　　政治原因

　　孔子曾经讲过一句话：夷狄之有君
，不如诸夏之亡也。

　　意思就是
，夷狄虽有君王
，却不如没有君王的诸夏各朝。

　　在历史上
，有很多因为娶了蛮夷女子
，从而导致祸乱丛生
，差点亡国的例子。

　　《周书》曾记载：晋献公征伐骊戎
，骊戎为求自保
，献上了一对美丽的姐妹花
，就是历史上大名鼎鼎的骊姬和她的妹妹。

　　两人作为战利品
，都被晋献公收入后宫
，晋献公极为疼爱这对姐妹
，在骊姬的怂恿下
，晋献公与自己的亲生骨肉疏远
，并立骊姬之子奚齐为储君。

　　晋献公之子申生因此自尽
，重耳和夷武两兄弟被逼得出走
，从而导致晋国内部一片混乱
，为三家分晋
，埋下伏笔。

　　基于这些前车之鉴
，所以后世的帝王不可迎娶蛮夷之女
，以免招致祸端。

　　如果汉朝统治者迎娶匈奴女子
，那么匈奴女子所生之子
，极有可能成为汉朝的继承人
，这样一个身负异族血脉的皇子
，对于国家而言
，绝对不是一件好事。

　　皇位之争
，向来十分残酷
，靠的不仅仅是皇子们的真才实学
，更是他们背后的势力
，一旦匈奴公主诞下皇子
，那这个皇子就继承了汉朝和匈奴两国的血脉
，匈奴势必会竭尽全力
，支持他上位。

　　外戚一旦干政
，国家就会陷入混乱之中
，更何况还是匈奴这样一个一直对大汉虎视眈眈的异族。

　　如果匈奴公主所生的孩子
，当上了皇帝
，那就等于将汉朝的天下
，拱手让于匈奴了
，为了避免这样的事情发生
，最好的办法就是从根源上杜绝
，也就是坚决不迎娶匈奴的公主。

　　其实不仅仅是汉朝
，纵观整个封建王朝
，也很少有外族血脉的皇子
，最终能够继承大统
，这种约定俗成的原则
，在一定程度上也保护了华夏文化。

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