古代战狼傅介子直为斩楼兰
，诗中“斩楼兰”的典就是出自《汉书·傅介子传》。

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古代战狼傅介子直为斩楼兰

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，今天给大家说说西汉傅介子故事
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　　李白在他的《塞下曲其一》上说：愿将腰下剑
，直为斩楼兰
，意思是只愿挥起腰下的宝剑
，过关斩将
，打败敌人。

　　诗中斩楼兰的典就是出自《汉书·傅介子传》。

　　王昌龄在他的《从军行》中说：黄沙百战穿金甲
，不破楼兰终不还
，这跟李白的《塞下曲》有异曲同工之妙。

　　杜甫在他的杜甫《忆昔二首》中说：愿见北地傅介子
，老儒不用尚书郎
，意思是大唐何时才能出现傅介子这样勇猛的人物来以雪国耻
，只要国家能灭寇中兴
，我个人做不做尚书郎倒没关系。

　　汉昭帝时期
，楼兰等西域国家倒向匈奴
，竟杀害使者还掠夺财物。

　　后来傅介子以骏马监的身份出使楼兰、等国
，并且设计斩杀楼兰王
，为汉朝挽回颜面。

　　当时这些西域国家摇摆不定
，在汉朝和匈奴之间只能选择一边倒向。

　　但楼兰这样的小国竟然都敢违背外交规则
，斩杀汉朝使者
，这已经触犯了汉昭帝的底线。

　　西汉时期
，西域有大大小小几十个国家
，西汉与匈奴一直在争夺对这些国家的控制权。

　　西域诸国有的国弱里小
，有的趋炎附势
，没有定性
，一会倒向匈奴
，一会服从西汉
，就看匈奴和西汉哪个强大了。

　　西汉昭帝时期
，西域的楼兰、龟兹、大宛等国降匈奴
，杀汉使
，与西汉为敌。

　　由于山高路远
，西域诸国又反复降叛
，搞得大汉朝也没下定决心该怎么办才好。

　　西域诸国的这些让人气愤的作为
，惹怒了一个勇士
，他就是平乐监傅介子。

　　傅介子豪侠仗义
，认为读书无用
，大丈夫应当为国杀敌
，平叛降乱。

　　傅介子主动请缨
，出使大宛
，顺便奉旨责问楼兰、龟兹。

　　傅介子到了楼兰之后
，严厉斥责楼兰王安归为何擅自杀掉汉使
，并称大军不日将来讨伐。

　　安归被傅介子的气势吓到
，连连认错
，表示悔过。

　　傅介子随即赶赴龟兹
，龟兹王也被傅介子的气势压倒
，承认错误
，表示与大汉结盟。

　　傅介子正在龟兹的时候
，正好得知匈奴使者也到了龟兹。

　　傅介子
，带领随从
，杀奔匈奴人住地
，斩杀全部匈奴人
，并将匈奴使者脑袋割下带回长安
，震动西域和长安。

　　傅介子回到长安后
，对当时的权臣说
，楼兰、龟兹时降时叛
，仅仅责问训斥不足以惩罚他们所犯的错
，更不能保证他们臣服
，他想再去一趟龟兹
，刺杀龟兹王
，以威慑西域诸国。

　　霍光对傅介子的想法很赞成
，但是他建议去刺杀楼兰王
，因为楼兰更靠近大汉。

　　傅介子招募了百余名勇士
，直奔楼兰而去
，但楼兰王安归身边卫士众多
，无从下手
，便决定智取。

　　傅介子假装要离开楼兰
，对送行的楼兰官员说
，我奉天子命来赏赐
，你们大王怎么不专门接见
，太傲慢了。

　　这些金银财宝我只好送给其他国家了。

　　楼兰官员见傅介子随身确是带了很多财物
，赶紧回报安归。

　　安归起了贪心
，连忙专门设宴款待傅介子。

　　傅介子为了将戏做得逼真
，拒绝了安归的邀请。

　　这一下
，安归着急了
，再三来请傅介子
，最后没有办法
，只好亲自到傅介子营帐中款待。

　　酒过三巡
，傅介子故意将财物露出来给安归看。

　　安归看见无数金银财宝
，开心到眩晕
，开怀畅饮
，喝到酒醉。

　　傅介子看见时机已到
，请安归屏退左右
，称有天子密诏。

　　这个时候
，安归满脑子都是金银财宝
，对傅介子的话是言听计从
，立即屏退卫士。

　　傅介子见计谋成功
，便摔碎酒杯
，埋伏的勇士听到暗号立即涌出
，乱刀砍死安归
，枭下安归首级带回长安。

　　汉昭帝命令将安归首级悬示阙下
，以震慑有异心的西域诸国
，并封傅介子为义阳侯
，以表彰其勇猛机智
，为大汉所立不世之功。

　　汉昭帝封新的楼兰王为鄯善王。

　　自此
，楼兰改国名为鄯善
，再也没有叛汉。

　　处理好楼兰的事情后
，傅介子携带楼兰国王的首级凯旋长安。

　　朝廷里的大官、将军们都佩服傅介子的勇敢、机智
，为维护汉王朝的天威
，立下了大功。

　　汉昭帝褒奖傅介子以直报怨
，不烦师从。

　　其封介子为义阳侯
，食邑七百户。

　　士刺王者皆补侍郎。

　　册封傅介子受封义阳侯
，刺杀楼兰王的两位壮士者皆补为侍郎。

　　后来楼兰国更名为鄯善
，取善之意。

　　其实
，傅介子的这场刺杀行动
，看似简单
，实则不易。

　　我想在他做出这个决定之前
，肯定也有过千百种的假设
，不成功便成仁。

　　以身许国
，血洒大漠
，马革裹尸。

　　或许
，英雄就该如此。

　　所以
，后来的定远侯班超就曾以傅介子为榜样：大丈夫无它志略
，犹当效傅介子、张骞立功异域
，以取封侯
，安能久事笔砚间乎?班超也在西域建立了不世功业
，他长驻西域31年
，出入之处
，莫不宾从
，同异俗之心
，得远夷之和
，探索之路
，皆前世所不至
，盖非常之人立非常之功。

　　几百年后的李白、杜甫等大唐诗坛泰斗们
，在读到傅介子的故事
，也心潮澎湃
，纷纷歌颂
，留下千古名篇。

　　李白和杜甫与其说是歌颂傅介子
，倒不如说是歌颂一种精神。

　　因为傅介子孤胆英雄、斩楼兰王
，代表着一种壮士雪耻的精神
，历经安史之乱的几位诗人
，目睹大唐为反叛的胡夷所欺
，怎能不念傅介子
，怎能不怀雪耻之志?尤其是杜甫
，他不仅历经安史之乱
，还目睹了吐蕃趁安史之乱侵占大唐土地。

　　如今千年已经过去
，当年的英雄依然活在我们心中。

　　能够被后世敬仰、在星空闪耀的人
，一定是对时代、民族、社会做出贡献的人。

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