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侬智高是哪里人 侬智高是皇帝吗

来源:达达搜探索 时间:2023-01-04 14:10 阅读

  侬智高是什么人,侬智高是宋时广南西路治所邕州(今南宁)下辖的广源州(一部分在广西,一部分在今越南境内,当时属羁縻州)的土司首领。

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侬智高是什么人

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  公元1052年,北宋仁宗皇佑四年,在宋朝的广南东路(今广东)和广南西路(今广西)发生了一场著名的战争,史称侬智高叛乱,也有称是侬智高起义。

  侬智高是宋时广南西路治所邕州(今南宁)下辖的广源州(一部分在广西,一部分在今越南境内,当时属羁縻州)的土司首领。

  广源州是羁縻州,加之北宋对于两广地区的开发不那么重视,所以实质上,名义上是北宋的广源州更多的是接受当时的交趾的管辖。

  因交趾索取贡品无度,激怒了侬智高,他通过邕州知州陈珙向北宋朝廷递上奏疏,请求广源州完全内附于北宋,希望借北宋的力量摆脱交趾。

  但侬智高连续三次要求宋朝接受他的奏疏都被北宋朝廷忽视,甚至还有相当一部分直接就被邕州知州陈珙扣下,都没有递给北宋朝廷。

  其实,不管是北宋朝廷也好,还是直接责任人邕州知州陈珙也好,都不是太重视侬智高的请求,虽然广源州完全内附有那么一丝开疆拓土的意味,可还是要看是什么地方。

  在北宋时期,别说侬智高所处的广源州了,包括广南西路和广南东路,甚至更南一些的湖南等地区,在世人眼中都是蛮荒之地。

  当时的人们可不知道那里有一年二、三熟的稻米,只知道是生存不易的地方,北方人去了还容易得病,对北宋来说,就是一个得不到利益的地方,不值得耗费钱粮和军费去占领。

  在北宋朝廷眼中,南方只有能贡献粮食和税收的川蜀、江南、两浙地区是有用之地,其余的都是无用之地,没见宋太祖当初打到大渡河边,就禁止向南了?

  这不是愚昧和自大,是当时的普遍认知造成的结果,不能因此否定当时北宋朝堂上掌权人的智慧,但就是这个认知,没有重视侬智高的请求,激怒了他。

  皇佑四年四月,苦等宋朝消息的侬智高很干脆地发动了叛乱,一举攻进邕州,因发现知州陈珙扣押的奏疏,一怒之下,拒绝了陈珙的投降,将他和另外不愿意投降的邕州官员全部处死。

  这还不算,侬智高直接在邕州建立所谓的大南国,并召集万余大军开始向北宋广南东路的治所广州进发,准备彻底占领广南西路和广南东路。

  最让人不可思议的事情就在侬智高进军广州的路途中出现,从6月8日至6月18日,短短十天时间里,侬智高就攻占了邕州到广州之间的九座城池,基本上一天攻克一座,这个战绩相当惊人了。

  这九座城池分别是横州、贵州、龚州、浔州、藤州、梧州、封州、康州、端州,而侬智高之所以能迅速攻克这些州府,原因是只有封州、康州进行了抵抗。

  除封州知州曹觐和康州知州赵师旦严守职责和士大夫的骄傲,坚守城池,并在城破后为国牺牲外,其余七州的知州全部弃城而逃。

  后来侬智高攻广州不下,回师攻昭州时,同样是知州弃城逃跑。

  侬智高叛乱后来被狄青轻松平定,显然,侬智高并不是很能打。

  但在狄青带兵南下之前,因这些知州们放弃抵抗,让整个广南东路和广南西路一片狼藉,直接和间接的损失就别提了。

  也不知道宋仁宗当时知道知州们集体逃跑的消息后会是什么反应?在他执政时期,是北宋对士大夫最好的时期,可就是这些享受北宋优厚待遇的士大夫,在战争开始时,就丢弃了百姓、国土和尊严。

  这些士大夫们为何敢于丧权辱国?敢于弃城而逃?就不怕国法严惩吗?还真不怕,往前追溯9年,从当时的一件事情或许可以找到答案,庆历三年,时任高邮知军的晁仲约纵容叛贼张海,用钱买其不攻打高邮。

  事发后,晁仲约本来被北宋政事堂定为死罪,但当时的枢密副使范仲淹却制止了这个判罚,并向宰相富弼警告说,不能让皇帝有任何杀士大夫的理由,于是,晁仲约不但逃过死罪,此后还的当上了兴州太守。

  范仲淹站在士大夫的利益上,不希望皇帝有杀士大夫的行为,但却忽视了对犯法的士大夫的惩治,让制约士大夫最后的枷锁失去,晁仲约这个榜样也让士大夫们在遇到类似的困难时有了参照。

  所以,当侬智高兵临城下时,这些没有骨气的士大夫们,首先想到的就是跑,反正跑掉后,同样还能做官,为国牺牲了,就什么都没有了。

  以当时弃城逃跑的端州知州丁宝臣为例,丧权辱国不说,城中的百姓死伤无数,他却仅仅只是官降两级,贬到两浙路的诸暨去当知县,该做官还是继续做官。

  这么个遇敌就逃,不顾治下百姓死活的官员,仅仅只是因为他是士大夫,就能逃避死罪,且在宋仁宗死后,宋英宗还把他调到京城,给他升官。

  丁宝臣死后,墓表、祭文是唐宋八大家之一的欧阳修写的,墓志铭是唐宋八大家之一的王安石写的,王安石还在墓志铭中给他遮掩当年在端州弃城逃跑的事实,说他是因为出战没打赢,然后才逃跑。

  从范仲淹提倡彻底杜绝让皇帝有杀士大夫可能的动议,到王安石帮助有过不堪过往的丁宝臣洗白,就能看出来,弃城而逃这种罪,在士大夫们眼中,还不如士大夫的生死和名誉重要。

  这些名臣虽然才华横溢,个人道德品质也值得敬仰,但站在士大夫角度上考虑问题的立场却不敢恭维,普通的贪污也就罢了,可逢敌弃民,不战而逃的行为是不能鼓励的。

  他们当然也不会知道,未来的靖康之变时,北宋有多惨,而北宋的灭亡离不开相当一部分士大夫遇敌就逃的行为,更不要说最严重的压制武将的国策了,这些名臣潜移默化的作为也算是北宋灭亡的根源之一吧。

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