杨修背后的家族势力很大
，因此，西汉两百年中，儒家思想以官方正统身份得到广泛传播;汉光武帝刘秀本就是太学生，建立东汉后自然也延续了尊儒的方针。关于杨修背后的家族势力很大的这个问题
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杨修背后的家族势力很大

自古真情留不住
，总是套路得人心。曹操杀杨修
，出于一贯的铲除异己。司马懿安然无恙
，是因为他的家族采取了跟曹操合作的务实态度。

对于历史上的几个朝代
，有人戏言“汉经学
，晋清谈
，唐乌龟
，宋鼻涕
，清邋遢”。其它的姑且不谈
，“汉经学”倒是恰如其分。

自从汉武帝确立“独尊儒术”的政策以后
，汉朝长期奉行以教为先的国策
，博士、学官等核心教育岗位被儒家垄断
，建立了社会教化与学校教育相结合的教育制度;更重要的是
，虽然在人才选取层面提倡“博开艺能之路
，悉延百端之学”
，诸子百家理论上仍可入朝为官
，但远远无法撼动儒家的主导地位。

因此
，西汉两百年中
，儒家思想以官方正统身份得到广泛传播;汉光武帝刘秀本就是太学生
，建立东汉后自然也延续了尊儒的方针。经过前后四百年的浸润
，儒家经学在思想届的地位不可撼动。

在东汉时期
，由于造纸、印刷技术适用范围有限
，书籍数量较为稀少
，加上交通方式的约束
，知识的传播效率并没有我们想象中那么高效、快速。相对于以学校的形式发散推广
，家族内部的父子相承更具操作性。久而久之
，大量经学世家逐渐崭露头角。

同时
，由于两汉的人才选拔采用察举、征辟制
，征召对象在士大夫圈层中的口碑、人脉显得越发关键。以察举为例
，由于没有具体选拔标准
，最终逐渐流于“人情化”
，要么私人请托、要么是故旧报恩。

知识的垄断、官员选拔渠道的舞弊
，结合起来就产生了这样一种特殊政治现象：那些经学望族被誉为名士
，他们封侯拜相、累世公卿
，门生故吏遍布天下
，在政治、思想层面的影响力足以对整个时代产生影响。

特别到了东汉后期
，由于外戚、宦官乱政轮番上演
，士大夫阶层也被裹挟其中、饱受迫害
，两次“党锢之祸”
，严重削弱了士族的向心力。黄巾起义爆发后
，大部分世家大族选择与军阀合作
，他们支持与否
，甚至成了左右一方诸侯政治生命的关键因素。

随着汉末的洗牌
，本身并非世家大族的曹操占据了中原。曹操之父曹嵩
，是宦官曹腾的养子;他先以门荫入仕
，官至九卿
，后来采取贿赂、捐钱等方式跻身于太尉
，位列三公。

这种出身
，在世家大族眼里是上不了台面的。而对曹操而言
，无论于公于私
，都有必要对当时盛行的门第之见予以打压。于是
，那些不与自己配合的豪门望族就成了他收拾的对象
，而当时最牛的经学世家都有谁?两个“四世三公”的家族：汝南袁氏、弘农杨氏。前者我们比较熟悉
，重点提下杨氏。杨家的来头相当传奇。据说其祖上是西汉初年的功臣杨喜
，因为在垓下抢到楚霸王的一块尸体被封赤泉侯
，从此跻身汉朝权贵阶层。

汉昭帝时期
，杨敞拜相封侯;汉光武帝在位期间
，杨宝被誉为一代名儒
，深得刘秀敬重;到了汉安帝期间
，又一位家族才俊杨震崭露头角。

史称杨震年纪轻轻就通晓经传
，博览群书
，为人淡泊名利、清廉刚直
，直到50岁才接受征辟、进入仕途
，没多久就官拜三公
，历任司徒、太尉之职
，升迁之迅捷令人叹为观止。但面对当时黑暗的政治
，杨震不畏权势、上书直谏
，被深信谗言的皇帝免官。一身正气、不向黑恶势力低头的杨震愤而服毒自尽
，让天下人无不钦佩。

杨震虽死
，但他的家族却仍旧“累世公卿”：其子杨秉出任太尉;其孙杨赐先后担任司徒、司空;重孙杨彪更牛
，历任司空、司徒、太尉、录尚书事。四代人都位居三公之列
，这就是与汝南袁氏齐名的弘农杨氏。

参照袁绍、袁术的待遇
，对于这样具备广泛影响力的家族
，曹操的宗旨很简单：顺我者昌、逆我者亡。而杨彪恰好就是“逆”这一类。东汉末年
，帝都沉沦、帝王遭辱
，但身居三公的杨彪一直站在刘氏皇室一边。他曾因力阻董卓迁都而被免
，也曾试图以命相搏、阻止李傕绑架汉献帝
，史称“彪尽节卫主
，几不免于害”。

所以我们可以猜测
，对于曹操“挟天子以令诸侯”
，杨彪会是何种态度。公元196年
，汉献帝被“请”到许县
，曹操大宴百官
，但杨彪心知形势不妙、面露忧虑之色
，不久后就被曹操罢免。但曹操并没有就此善罢甘休。后来袁术称帝
，曹操以“杨彪与袁术是亲戚
，想要勾结袁术废献帝”的莫须有罪名
，将其下狱、欲行谋害
，在孔融、满宠的据理力争下才作罢。随后的近十年中
，杨彪几经宦海沉浮
，多次险些遭受曹氏的毒手。眼见无力回天
，他干脆装病回家。

对于这种名满海内、处事老道的名士
，曹操一时没什么办法
，但他有更狠的杀招：釜底抽薪
，断绝其未来的希望——杨彪的独子杨修年轻气盛、锋芒外露
，被其干脆利落地找茬杀害。

相比较而言
，司马懿可谓是“识时务者为俊杰”的典范。河内司马家族虽然袁、杨不可同日而语
，但也算是一时望族;司马懿兄弟八人
，因字中都有一个“达”字
，而且个个人才了得
，当时号称“司马八达”。

建安初年
，面对曹操的征辟
，司马懿也曾试图洁身自好
，为此还煞费苦心地躺在床上装病。但这一招只能顶得一时
，曹操自命为丞相、彻底掌握大权后
，直接赤裸裸地威胁司马懿：如果还和以前一样躺在床上不出仕
，那就把你抓起来。

相对于名声
，司马懿更惜命
，史称他“投杖而应命”
，乖乖地当起了曹操的小弟。为了规避未可知的风险
，他一方面为曹氏尽心尽力、废寝忘食
，另一方面还提前下注、刻意结交曹丕
，由此逐渐站稳了脚跟
，地位水涨船高。后来
，当曹操表露出觊觎大位的念头时
，司马懿识相地表达了全力支持
，让曹操从此彻底放下了戒心
，任其开启了超长待机的权臣之路。

但曹操绝对没有料到
，在不久的将来
，曾经对自家俯首帖耳的司马懿会革了自己子孙后代的命。其实这并不奇怪
，司马懿既然能对汉朝不忠
，又怎会对曹魏死心塌地?更讽刺的是
，当司马懿篡魏时
，那些世家大族果断地抛弃曹氏
，像杨彪那种竭力维护旧主的名士几乎不复存在
，也许这就是天理昭昭吧。

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