明代命理学著作三命通会：卷三论正印
，《言谈》云：“生逢正印，必拜玉堂。

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明代命理学著作三命通会：卷三论正印

　　《三命通会》在我国传统命理学上拥有非常高的地位
，其作者为明朝进士万民英。

　　而清朝编修的《四库全书》将他的著作《三命通会》和《星学大成》收录
，并给予了高度的评价。

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　　正印
，乃五行之正库
，金命见乙丑
，木癸未
，火甲戌
，水土壬辰、丙辰是也。

　　《言谈》云：生逢正印
，必拜玉堂。

　　《妙选》云：五行入垣
，官居五府。

　　可见得本家正印为贵。

　　本主同德为上
，帝座为中
，胎月为下。

　　主人重厚魁梧
，功名昭着。

　　本家印又得贵格扶之
，更妙。

　　若木得水印
，火得木印
，多兼他权外财。

　　若身克印
，或印克身
，废而复兴。

　　若水人得火印
，火人带水印
，次于本家印
，然须本主有旺气
，方吉。

　　若克破别无福救
，或空亡
，只作清闲道僧、无成举人。

　　若五行有清气
，则绝世高人;有煞则贫贱。

　　有贵人夹印
，如丙丁火命以甲戌为正印
，却得酉亥夹之
，酉亥乃丙丁贵人;壬癸水命以壬辰为正印
，却得卯已夹之
，卯已乃壬癸贵人。

　　有华盖印
，如亥卯未得癸未之类。

　　有文章印
，如戊寅见癸未
，辛已见甲戌
，庚申见乙丑
，癸亥见丙辰
，乙亥见壬辰
，乃纳音克身
，干神复制。

　　戊午得癸未
，庚子得乙丑
，丁酉得壬辰
，己卯得申戌
，辛酉得丙辰
，干神制支神合之类。

　　诸印要逢库墓
，若生旺扶助互换
，禄马贵人并相合者
，至贵之命。

　　最忌刑冲破害
，三合六合上见鬼
，如甲戌日得癸酉时
，则减力。

　　水命人得本家印无益;得木印损气;得土印
，支干有交涉者
，名官印;无交涉者
，名鬼印。

　　又有福聚印
，如年、月、日、时、胎五位俱无气衰败
，得正印偏印俱在此
，印上或库或旺
，虽有煞神
，至是受制
，此之谓福聚印。

　　有祸聚印
，如癸巳人带壬辰印
，柱多逢水
，俱墓于辰
，则癸巳受煞;以巳为命
，巳火遇多则本命病
，此之谓祸聚印。

　　有破福成祸印
，如水人得水印
，或月日时多带土来
，本家印见鬼盛
，是谓破福成祸。

　　有带煞印
，印中见贵煞
，如壬子见壬辰、丙辰
，子至辰谓之华盖
，壬人见辰为贵。

　　若印中反克本命
，无福神往还
，名带煞
，主凶。

　　有临空印
，乃印落空亡
，支无六合
，见官贵
，至贱而无成也。

　　有自刑印
，如庚戌人带乙丑
，金人见金印固好
，丑戌相刑
，以金刑金
，此类不如无。

　　虽有少福
，亦终贱。

　　余准此推。

　　凡论印
，更得真五行与纳音同气
，尤妙。

　　但主少安逸
，不利六亲
，难为子息。

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