明代命理学著作三命通会:卷一总论纳音,纳音与《易》纳甲同法:乾纳甲、坤纳癸,始于乾而终于坤。
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明代命理学著作三命通会:卷一总论纳音
《三命通会》在我国传统命理学上拥有非常高的地位,其作者为明朝进士万民英。
而清朝编修的《四库全书》将他的著作《三命通会》和《星学大成》收录,并给予了高度的评价。
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尝观《笔谈》论六十甲子纳音,本六十律,旋相为宫,法也。
纳音与《易》纳甲同法:乾纳甲、坤纳癸,始于乾而终于坤。
纳音始于金,金,乾也,终于土,土,坤也。
五行之中,惟有金铸而为器,则音响彰,纳音所以先金。
纳音之法,同类娶妻,隔八生子,律吕相生之法也。
甲子,金之仲,同位娶乙丑,隔八下生壬申;金之孟壬申,同位娶癸酉,隔八上生庚辰;金之季庚辰,同位娶辛巳,隔八下生戊子。
火之仲戊子,娶己丑,生丙申;火之孟丙申,娶丁酉,生甲辰;火之季甲辰,娶乙巳,生壬子。
木之仲如是左行,至于丁巳,中吕之宫。
五音一终,复自甲午金之仲,娶乙未,隔八生壬寅,一如甲子之法,终于癸亥。
自子至于巳为阳,故自黄钟至于仲吕皆下生;自午至于亥为阴,故自林钟至于应钟皆上生。
夫上下生者,正谓天气下降,地气上升。
数之所合,变之所由出也。
乾为天,坤为地,乾坤合而为泰;德为父,红为母,德红合而为东;干为君,支为臣,干支合而纳音生。
是故甲乙为君,子丑为臣,子丑甲乙合而为金。
盖五行之在天下,各有气性,有材位,或相济或相克,若成器未成器,旺中受绝,绝中受气,惟相配而取之为不同耳。
此金之数之所以难同而又有海中沙中之异。
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