短歌行其二反应了曹操什么心理活动
，通篇以时间先后为序，结构层次分明：开头“周西伯昌”十五句写周文王，中间“齐桓之功”十五句写齐桓公，最后“晋文亦霸”十三句写晋文公。关于短歌行其二反应了曹操什么心理活动的这个问题
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短歌行其二反应了曹操什么心理活动

《短歌行》其二反应了曹操什么心理活动?这首诗借礼赞周文王、齐桓公、晋文公坚守臣节的史事
，申明自己只有扶佐汉室之志
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《短歌行 周西伯昌》是一首咏史诗
，诗人意在借周文王、齐桓公、晋文公的史事向内外臣僚及天下表明心迹。通篇以时间先后为序
，结构层次分明：开头“周西伯昌”十五句写周文王
，中间“齐桓之功”十五句写齐桓公
，最后“晋文亦霸”十三句写晋文公。曹操写他们
，强调了他们的功业和德行。此外还特别突出了他们虽然有盖世的功业
，但始终尊奉天子的史事。

在诗中
，曹操赞颂周文王、齐桓公、晋文公这样的成就伟业的历史人物
，实际上是借他们来抒发自己的雄伟志向。周文王姬昌在殷朝三分天下有其二的大好形势下
，犹能奉事殷纣
，故孔子盛称“周之德
，其可谓至德也已矣”。但纣王亲信崇侯虎仍不免在纣王前还要谗毁文王
，并拘系于羑里。

曹操举此史实
，意在表明自己正在克心效法先圣西伯姬昌
，并肯定他的所作所为
，谨慎惕惧
，向来无愧于献帝之所赏;并大谈西伯姬昌、齐桓公、晋文公皆曾受命“专使征伐”
，意在表明当时天下形势与当年西伯、齐桓、晋文之际颇相类似
，天子命他“专使征伐”以讨不臣
，乃英明之举。他的态度非常明确
，就是不想代汉称帝
，他要效法周文王、齐桓公、晋文公终守臣节的事迹。

汉献帝曾下诏《册魏公九锡文》
，全篇尽叙曹操之功
，以为其功高于伊、周
，而其奖却低于齐、晋
，故赐爵赐土
，又加九锡
，奖励空前。当时汉献帝已成为傀儡
，曹操大权在握。是否废帝篡汉
，成为当时政治上的一件大事。有支持者
，有反对者
，也有以支持为名而其实是想让曹操成为众矢之的者。对此
，曹操心里非常清楚。

他在五十六岁写的《让县自明本志令》中谓“或者人见孤强盛
，又性不信天命之事
，恐私心相评
，言有不逊之志
，妄相忖度
，每用耿耿。齐桓、晋文所以垂称至今日者
，以其兵势广大
，犹能奉事周室也。《论语》云：‘三分天下有其二
，以服事殷
，周之德可谓至德矣。’夫能以大事小也。”

曹操善于总结历史经验教训
，并能发挥。鉴于齐桓、晋文当初虽能率诸侯以尊周
，但终未能如西伯姬昌终其身而不代商纣
，只是为儿子武王姬发创造条件
，一旦天地人三才俱备
，那就瓜熟蒂落了
，不必操之过急而速招恶名。曹操暗欣自己深得文王精义
，亦终其身奉事汉帝而不称孤道寡
，故对孙权伺机上表称臣之用心
，便洞若观火
，使其计谋无所逞。当自己的臣下如陈群、桓阶、夏侯惇等亦诚意敦请曹操称帝时
，曹操亦坚定地回答：“若天命在吾
，吾为周文王矣。”遵循既定方针
，实为曹操施政运筹之要略。

这首《周西伯昌》是诗人从《史记·殷本纪》中采辑西伯周文王三分天下有其二犹尊奉殷室“臣节不隆”的美德
，从《左传》中掬取齐桓公“一匡天下
，不以兵车”、晋文公“躬奉天王”“威服诸侯”的史迹
，加以裁剪
，成为诗章
，既是对“周公吐哺
，天下归心”的具体阐释
，又是对内外敌对者“妄相忖度”疑其有篡汉自立之心的有力回击。

曹操的四言诗
，在《诗经》之后独树一帜。他的四言诗
，句式整齐
，有明显的节奏感。而这第二首《短歌行》不同
，诗中主要主要用四言句式
，但又有变化
，如有少量的五言、六言句式
，还有不少散文句式。这说明曹操在诗歌形式上
，并不拘泥
，而能灵活地根据所抒发的思想感情随时变化。

曹操的《周西伯昌》是咏史
，文笔质直
，借礼赞周文王、齐桓公、晋文公坚守臣节、以大事小而造福天下的大德
，申明自己只有殚精竭虑扶佐汉室之志
，而决无代汉自立之心。

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