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吕大防:北宋宰相、书法家

来源:达达搜探索 时间:2022-11-20 12:30 阅读

  吕大防:北宋宰相、书法家,英宗即位,改太常博士、监察御史里行。

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吕大防:北宋宰相、书法家

吕大防:北宋宰相、书法家

  吕大防(1027年—1097年),字微仲,京兆府蓝田人,北宋时期政治家、书法家。

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  仁宗皇祐元年(1049年)进士,任冯翊主簿、永寿县令,县无井,饮水困难,大防将泉水引入县,县民名之曰吕公泉。

  英宗即位,改太常博士、监察御史里行。

  因参与濮议而被贬黜。

  哲宗时,召为翰林学士,发遣开封府。

  元祐元年(1086年),升至尚书左仆射兼门下侍郎,封汲郡公。

  哲宗时,以元祐党争,知随州,贬秘书监。

  绍圣四年(1097年),再贬舒州团练副使,循州(今惠州市)安置,至虔州信丰(今江西信丰县)病卒,时年七十一岁,南宋初年追谥为正愍,追赠太师、宣国公。

  著有文录二十卷,文录掇遗一卷,《文献通考》并传于世。

  工书法,传世墨迹有《示问帖》。

  人物生平

  吕大防(1027—1097),字微仲。

  其先祖为汲郡人(现河南卫辉市),因祖父吕通葬于京兆蓝田(今西安市蓝田县),遂家定居蓝田。

  吕大忠共兄弟五人,四人登科及第,其中吕大忠、吕大防、吕大钧和吕大临都被《宋史》立有传记。

  仁宗皇佑元年(1049)进士。

  在吕氏兄弟中,吕大防的官当的最大(1049年举进士第),宋哲宗元佑年间曾任宰相。

  他虽不是张载的门人,但《宋元学案》记载其人与张载同调,张载辞官回横渠讲学后,吕大防曾向宋神宗再次举荐复其官职,后张载被诏为太常礼院,因与礼官不合,辞官行至临潼,病逝馆舍。

  吕大防不但是北宋名相,在政治、军事方面有所作为,而且是一位在经学、地理学、文学等方面都很有造诣的学者。

  进士及第

  吕大防进士及第,调任冯翊主簿、永寿县令。

  永寿县没有井,人们要到很远的山谷去汲水,大防巡行近境,得到二泉,打算疏导而使之进入永寿县,因地势高低不平,众人怀疑没有成功的道理。

  吕大防采用《考工》中的水地置泉法来使之水平,不到十天,果然疏导为渠,百姓依赖,号称吕公泉。

  吕大防迁任著作佐郎、知青城县。

  以前,祭田粟米用大斗收进而用公斗放出,获三倍之利,百姓虽然不满,但不敢上诉。

  吕大防开始均定放出纳进以平均其值,此事转传给宋仁宗,诏令立定法禁,命一路全输送租给官府,用概器给还。

  青城县外控汶川,与西夏相接。

  吕大防占据要地设置巡逻,秘密设防,禁止上山砍柴采摘,以严障碍屏蔽。

  韩绛镇守蜀州,称吕大防有佐辅帝王创业治国的才能。

  入朝暂代盐铁判官。

  屡次上奏

  嘉祐八年(1063年),宋仁宗驾崩,宋英宗即皇帝位,吕大防改任太常博士。

  御史空缺,内廷出示大防与范纯仁的姓名,任命他为监察御史里行。

  吕大防首先说:纪纲赏罚,不适合天下希望的有五:进用大臣但权不归皇帝;大臣疲倦年老但不能按时引退;外国傲慢但不挑选将帅;提出建议的臣子对朝政阙失有所裨益但执政大臣压制他;疆场左右大臣,有败事却被奖赏,推荐官员却获罪的。

  又说:富弼有脚病请求解除重要的行政职务,十几次上奏章却不被接纳;张..年近八十,智慧已经耗尽,哀请退休却不同意;吴奎有三年守丧期,又以其子召他回朝,又再次派使臣召他;程戡因年老不能守边辞谢,担心死在边塞上,请求罢免回家,也不答应。

  陛下想要尽君臣的本分,使病者得以休息,守丧者得以终丧,老者得以尽其余年,那么进退尽礼,也何必过分为虚饰,使得他们四人的诚心,不得自达呢?

  同年,京师发大水,吕大防说:雨水之患,至于进入宫城房舍,杀人害物,这是因阴阳不和而发生的灾害。

  立即陈述八件事,叫作:皇帝的威严没有树立,臣权太盛,邪议冒犯正义,私恩妨害公正,辽、夏联合谋划,盗贼横行,群情失职,刑罚有失公平。

  恰逢执政大臣讨论濮王称考,吕大防上言:先帝起用陛下为皇子,住在宫中,凭几之命,已发而未尽的言论就在耳边,皇天后土,实在知其所托。

  假使先帝不死,陛下还是皇子,那么安懿称伯,在义理上没有疑问。

  难道能够生前作为儿子,死后而背叛吗?大概人君即皇帝位的初始,应有至公大义压服天下,以结交人心。

  现在大臣想要加王以非正统称号,使陛下顾恋私恩而违背公义,这不是结交天下人心的办法。

  奏章几十次上呈,出知休宁县。

  宦海沉浮

  宋神宗即位后,吕大防任淄州通判。

  熙宁元年(1068年),知泗州,为河北转运副使。

  召为直舍人院。

  韩绛为陕西宣抚使,命他为判官,又兼河东宣抚判官,被任命为知制诰。

  熙宁四年(1071年),知延州。

  吕大防开始打算在黄河外荒堆砦筑城,众人认为不可防守,吕大防就留戍兵修建堡垒屏障,有不听从的斩首示众。

  恰逢环庆兵乱,韩绛因之被贬官,吕大防也落职知制诰,以太常博士的身份知临江军。

  几个月后,移知华州。

  华岳崩裂,泥石从山下倾注渭河,被害的人很多。

  吕大防上奏分条陈述,援引经典质以史实,以验当时之事。

  其大略说:‘畏惧天的威严,于时保之。

  ’这是先王所以兴盛的原因‘;我生不有命在天’,这是后来王者所以败坏的原因。

  《书》说‘:惟有先纠正国王,才能端正此事。

  ’希望仰承天威,俯身斟酌时事的变化,替社稷至为计议。

  被任命为龙图阁待制、秦州知州。

  元丰初年(1078年),吕大防移任永兴军。

  宋神宗因彗星出现求言,大防陈述三说九宜:曰治本、曰缓末、曰纳言。

  养民、教士、重谷,这三者是治本之宜;治边、治兵,这二者是缓末之宜;广开受言之路,宽大侵官的惩罚,宽恕诽谤的罪行,宽容不同的、相同的意见,这四者是纳言之宜。

  累计数千言。

  当时对西夏用兵,调度百出,有不方便的大防往往向朝廷报告,务在宽民。

  等到兵事解除,华州民力比其他路富饶,军需供应也不缺乏。

  进官直学士。

  居位数年,任成都府知府。

  宋哲宗即皇帝位,召大防为翰林学士、权开封府。

  有僧人欺骗百姓骗取资财,因而诉讼到朝廷。

  验证得到实情,命令拘系成立狱案,就在僧人住所施以杖刑,其他怀藏奸心的人都逃走。

  善于外交

  吕大防曾相伴契丹使者。

  契丹使者狡黠,说话很多涉及到朝廷,大防秘密揭发他的隐秘事,诘问契丹使者说:北朝考试进士《至心独运赋》,不知此题出自什么书?使者仓猝惊诧不能对答,从此不敢再口出傲慢之词,

  吕大防迁任吏部尚书。

  西夏使者来,诏令访询以待遇之计,而且说:过去所得边地,虽然建立城堡,终虑孤绝难保。

  放弃它则削弱国家,守住它又有后悔,该当如何做呢?吕大防说:西夏本来无能为力,但多次派使者而不宣布诚心真意的原因,大概是料到我方急于议和而已。

  现在使者到达朝廷,应令押伴官员,扣住他不让祝贺登皇帝位,以观其意,这足以推测事情的真假了。

  刚收复的疆土,议论的人多说可以放弃,这种考虑不成熟。

  至于守御的办法,惟以选择将帅为先。

  太祖任用姚内斌、董遵诲防守环、庆州,西夏人不敢入侵。

  过去以二州的力量,御敌而有余;现在以九州之广大,供奉边地而不足。

  由此说来,在于得人而已。

  

  元祐元年(1086年),被授予尚书右丞,进中书侍郎,封汲郡公。

  西边停止打仗,青唐羌认为中国怯懦,派大将鬼章青宜结进犯边境。

  大防命洮州众将乘机致讨,活捉了鬼章青宜结。

  官居宰辅

  元祐三年(1088年),吕公著年老致仕,宣仁皇太后想要把他留在京城开封。

  亲手写信密访至于四五次,越级提拔吕大防为尚书左仆射兼门下侍郎,提举修撰《神宗实录》。

  吕大防见宋哲宗年纪日大,每天以进学为急务,请敕令讲读官取宋仁宗迩英殿御书解释呈上,放在宋哲宗座位的右边。

  又摘录乾兴以来足以作为劝戒的四十一事,分为上下两篇,标题叫《仁祖圣学》,使宋哲宗有欣慕不满足的想法。

  宋哲宗御驾迩英殿,召来执政大臣、讲读官读《宝训》,读到汉武帝征用南山提封为上林苑,宋仁宗说:山泽之利应与大家共同拥有,这没什么必要。

  

  丁度说:我事奉陛下二十年,每奉诏命,还没有不涉及到忧劳勤政的,这大概是祖宗家法吧。

  吕大防因而推广祖宗家法以进呈,说:从三代以后,只有本朝一百二十年中外无事。

  这是由于祖宗所立的家法最好,我请求举其大概。

  自古以来皇帝事奉母后,不定时朝见,如汉武帝五天一朝长乐宫。

  祖宗以来事奉母后,都是早晚朝见,这是事亲之法。

  前代大长公主使用臣妾之礼,本朝必先致献恭辞,仁宗以侄儿的身份事姑母之礼见献穆大长公主,这是事奉长辈之法。

  前代后妃所居之处多不整肃,宫人有时与朝廷大臣相见,唐代宫人入阁图有昭容位。

  本朝宫禁严密,内外整肃,这是治理内廷之法。

  前代外戚多干预政事,常常导致败乱。

  本朝母后之族都不参预政事,这是对待外戚之法。

  前代宫室多崇尚华丽奢侈。

  本朝宫殿只用红、白二色,这是崇尚节俭之法。

  前代皇帝虽在禁宫,但出入都坐轿。

  我祖宗都步行从内庭出御后殿。

  难道是缺乏人力吗?只是也想涉历广庭,稍稍冒寒冷暑热,这是勤身之法。

  前代皇帝,在禁宫中帽子衣服苟且简略。

  祖宗以来,闲居必定符合礼节。

  私下听说陛下昨天郊礼完毕后,备礼谢太皇太后,这是崇尚礼节之法。

  前代多严于用刑,大者杀戮,小者流窜远地。

  只有本朝使用刑法最轻,臣下有罪,只是免职贬官,这是宽厚仁政之法。

  至于虚己纳谏,不好打猎,不崇尚玩味研习,不使用玉器,不贵珍奇异味,这都是祖宗家法,之所以致太平的原因。

  陛下不必远远效法前代,只要尽行家法,足以为天下。

  宋哲宗很赞同。

  吕大防朴实厚道憨直,不树朋党,与范纯仁同时为相,同心协力,来辅佐王室。

  在朝正直,进用贬退百官,不以私心干预,不讨好转嫁怨恨,以希求声誉,一共八年,始终如一。

  受诬被贬

  后来,吕大防恳请避相位,宣仁太后说:皇帝正是壮年,您不可以就离开,稍等一年半载,我也就该到太后所应居的东朝去了。

  没有实行而太后去世。

  大防为山陵使,又命他以观文殿大学士、左光禄大夫的身份知颍昌府。

  不久改任永兴军,使方便他的乡社。

  入朝辞谢,哲宗对他慰劳很优厚,说:你暂归故乡,将马上召用。

  不久,左正言上官均论大防败坏役法,右正言张商英,御史周秩、刘拯相继攻击他,被削去学士,任随州知州,贬为秘书监,分掌南京,居住郢州。

  言官又以他主修《神宗实录》直书其事为诬蔑诋毁,迁居安州。

  吕大忠从渭州入朝应对,宋哲宗询问吕大防是否平安,并且说:执政大臣想要把他迁移到岭南,朕独令居住安陆,替朕传话问候他。

  大防朴实正直被人所叛卖,三二年后可以再相见。

  大忠把哲宗的话泄露给章惇,章惇恐惧,惩治更加卖力。

  绍圣四年(1097年),于是贬为舒州团练副使,指定在循州居住。

  大防到达虔州信丰而生病,告诉他的儿子吕景山说:我不再向南了!我死后你回去,吕氏还有传人。

  于是去世,终年七十一岁。

  大忠请求把大防归葬,得到允许。

  宋徽宗即位后,恢复大防的官职。

  宋高宗绍兴初年,又恢复大学士,赠太师、宣国公,谥号正愍。

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