赵武灵王曾经胡服骑射崇尚改革,但是赵武灵王他不走寻常路,向少数民族学习,换上轻装,直接骑在马背上作战,大大提高了军队的灵活性,这是民族文化交融史上的标志性事件。
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赵武灵王曾经胡服骑射崇尚改革
众所周知赵武灵王是战国时期赵国第六代君主,也算是个有能力的君主,军事上推行胡服骑射,使得赵国的国力大大增强,那么后来为什么他却被活活饿死,至于他的儿子被人打死呢?这一切还要从他的禅让开始说起。
首先解释下为什么说赵武灵王前期很厉害,这是因为从前的中原民族一直是使用战车打仗的。
但是赵武灵王他不走寻常路,向少数民族学习,换上轻装,直接骑在马背上作战,大大提高了军队的灵活性,这是民族文化交融史上的标志性事件。
当然,赵武灵王的改革不仅仅是换衣服、骑马那么简单,而是一场全方位的政治改革。
几乎在同一历史时期,各国都在进行改革,这是很正常的,因为从根本上说,生产力发展到一定阶段,必然要求生产关系和社会制度发生相应的变化。
不同的国家,国情不同,所以他们的改革措施也不可能完全相同。
相比较而言,商鞅在秦国的变法最为彻底,对秦国的发展和国力的增强起到了最大的促进作用。
而赵国虽然也是战国七雄之一,但是比较弱,其改革又主要集中在军事方面,对政治经济影响不大。
所以,虽然赵国军力强大,一时间出尽了风头,但综合国力并没有很大的提升。
另外这位大名鼎鼎的赵武灵王并不是一个全能的政治家,而是一个冲动好斗的战争狂人。
为了打仗无后顾之忧,他在四十多岁的巅峰时期匆匆把王位传给了儿子,自己以主父的名义,致力于领兵打仗,这是他人生悲剧的开始。
赵武灵王前后有两个老婆。
前者给他生了一个儿子叫章,后者也给他生了一个儿子叫何。
本来按照嫡长子继承制,公子章应该继承王位。
然而,赵武灵王溺爱第二个妻子和他的小儿子何,所以就把王伟位传给了何。
几年后,赵武灵王偶然看到儿子章出现在弟弟面前(此时已经是赵王了)何时,表现出萎靡不振,体内的父爱就爆发了,觉得章好可怜。
于是他就常常跟公子章居住在一起,把他的仪仗用度加到和赵王何的几乎一样的地步,甚至还有意把国家平分,让两个儿子分别管理。
时间久了,两个儿子都各自不服对方。
所谓分裂的种子一旦发芽,就会不受控制地长大。
毫无意外的内战发生了。
最后的结局就是公子章被杀。
而赵王何的手下也不敢杀掉赵武灵王,但是又不能放他走,干脆就饿死他。
他们把赵武灵王困在沙丘宫中三月,活活饿死。
回顾赵武灵王的悲剧,完完全全可以说是自作孽,不可活。
不仅害死了自己,害死了自己,还差点让赵国走向了分裂的不归路。
赵武灵王死后,赵国虽安定下来,但国力在这次内乱中已受到损失,再也没有一战之力了。
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