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苏绰的一生有哪些成就

来源:达达搜探索 时间:2022-11-02 15:25 阅读

  苏绰的一生有哪些成就,早年担任行台郎中。

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苏绰的一生有哪些成就

苏绰的一生有哪些成就

  苏绰(498年-546年),字令绰,京兆郡武功县人,南北朝时期西魏名臣,三国时曹魏侍中苏则九世孙,与从兄苏亮并称为二苏。

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  苏绰年少即好学,博览群书,尤善算术。

  早年担任行台郎中。

  后得仆射周惠达的举荐,被任为著作佐郎。

  此后愈发受到西魏权臣宇文泰的信任,被拜为大行台左丞,参与机密,助其改革制度。

  曾创制计账、户籍等法,精简冗员,设置屯田、乡官,增加国家赋税收入。

  累升大行台度支尚书兼司农卿,封美阳伯。

   大统十二年(546年),苏绰因积劳成疾而病逝,年四十九。

  周明帝二年(558年),配享周太祖(宇文泰)庙庭。

  隋文帝开皇元年(581年),追赠邳国公。

  主要成就

  六条诏书

  西魏文帝大统七年(541年),苏绰把汉族统治阶级的经验总结为六条,上奏后作为诏书颁行,时称六条诏书。

  这六条是:

  先治心。

  治民者的关键在于清心,所谓清心就是要使心气清和,志意端静,这样,邪恶的想法就不会产生。

  与之相关,治民者要治身,要做到心如清水,形如白玉,躬行仁义、孝悌、忠信、礼让、廉平、俭约。

  先治心这一条就是要求执政者端正认识,以身作则。

  敦教化。

  宣扬道德文化教育,移风易俗,培养人民俭朴、慈爱、和睦、敬让的品质。

  尽地利。

  劝课农桑,不违农时,发展农业生产。

  擢贤良。

  选贤任能,不拘资历和门第,要善于发掘人才,要勇于起用人才,让人才在实践中成长起来。

  而且,精简机构,罢黜冗员。

  恤狱讼。

  明断狱案,不能滥施刑罚,而要随事加刑,轻重皆当。

  均赋役。

  均平赋役,调济贫富,不可舍豪强而征贫弱。

  宇文泰很重视六条诏书,令百官习诵,规定各地郡守令长不通晓六条诏书者不许当官;还开设学校,选拔中下级官吏学习其内容。

  六条诏书成为西魏各级官员施政的纲领和准则,当时西魏的政治、经济、文化等各方面的改革措施都是依据六条诏书制定的。

  六条诏书的实施,对西魏政治的整饬及国力的发展起到很大作用。

  使原来弱于东魏的西魏迅速转弱为强,从而为承继西魏的北周统一北方以及隋统一全中国创造了条件。

  朱出墨入

  朱出墨入的始祖

  苏绰不仅改革了户籍与记账法则,也因为提出朱出墨入而成为这一记账方法的始祖。

  苏绰制定的记账﹑户籍之法早已失传。

  但其创始的方案程式统一了记账与户籍的内容与规格,并为隋唐所继承发展。

  从敦煌出土的《大统十三年瓜州效谷县计帐》残卷可以看出,当时是按户统计,在每户户主之后,逐一登记户内成员以及依附人口(奴婢等)之名,每人名下记载性别、年龄、丁中等情况,并登记受田数字、应纳租调数。

  然后一户作一总计,分类统计应交纳的租调数。

  大约以若干户或按行政区划为单位,再作一总的统计。

  由于这种记账户籍之法,对于做好国计、资助军功发挥了重要作用,所以宇文泰十分重视,并把这一记账方法规定为做官的条件之一,要求官员熟练掌握。

  不过,制订记账是在实行均田制及租庸调制的情况下推行的。

  到唐德宗建中元年(780年)实行两税法以后,不以丁身为本,这种主要以人口变化为内容的记账大约就废弛了。

  然而,朱出墨入却至今能找到其身影。

  苏绰提出,用红色与墨色区别收支情况。

  这一记账方法也演变为红头文件,成为后世乃至今日的文案程式。

  红头文件中,朱出墨入指的是朝廷发出的文书是用朱标,下面上呈的文书是用墨标。

  至今,这一格式沿用了近1500年。

  只是墨标在今天的下级上呈文书中已不复见,所用的也是红头文件了,红头文件的格式也由此沿用至今。

  人物评价

  宇文泰:

  苏绰真奇士,吾方任之以政。

  (《北史》引)

  苏尚书平生谦退,敦尚俭约。

  (《周书》引)

  尚书平生为事,妻子兄弟不知者,吾皆知之。

  惟尔知吾心,吾知尔意。

  方欲共定天下,不幸遂舍我去,奈何! (《周书》引)

  麻瑶:绰既操履清白,谦挹自居,愚谓宜从俭约,以彰其美。

   (《周书》引)

  杨坚:昔汉高钦无忌之义,魏武挹子干之风,前代名贤,后王斯重。

  魏故度支尚书、美阳伯苏绰,文雅政事,遗迹可称。

  展力前王;垂声著绩。

  宜开土宇,用旌善人。

  (《追封苏绰为邳国公诏》)

  令狐德棻:太祖(宇文泰)提剑而起,百度草创。

  施约法之制于竞逐之辰,修治定之礼于鼎峙之日。

  终能斫雕为朴,变奢从俭,风化既被,而下肃上尊;疆场屡扰,而内亲外附。

  斯盖苏令绰之力也。

  名冠当时,庆流后嗣,宜哉。

   (《周书》)

  李延寿:周文(宇文泰)提剑而起,百度草创,施约法之制于竞逐之辰,修太平之礼于鼎峙之日,终能斫雕为朴,变奢从俭,风化既被,而下肃上尊,疆埸屡动,而内安外附,斯盖苏绰之力也。

   (《北史》)

  朱敬则:萧何之镇静关中,寇恂之安辑河内,葛亮(诸葛亮)相蜀,张昭辅吴,茂宏(王导)之经理琅琊,景略(王猛)之弼谐永固,刘穆之众务必举,扬遵彦(杨愔)百度惟贞,苏绰共济艰难,高颎同经草昧,虽功有大小,运或长短,咸推股肱之林。

  悉为忠烈之士。

  (《隋高祖论》)

  杜佑:历观制作之旨,固非易遇其人。

  周之兴也得太公,齐之霸也得管仲,魏之富也得李悝,秦之强也得商鞅,后周有苏绰,隋氏有高颎,此六贤者,上以成王业,兴霸图,次以富国强兵,立事可法。

   (《通典》)

  司马光:性忠俭,常以丧乱未平为己任,荐贤拔能,纪纲庶政;丞相泰推心任之,人莫能间。

  或出游,常预署空纸以授绰;有须处分,随事施行,及还,启知而已。

  ……每与公卿论议,自昼达夜,事无巨细,若指诸掌,积劳成疾而卒。

   (《资治通鉴》)

  朱熹:三代而下,制度稍可观者,唯宇文氏耳。

  苏绰一代之奇才,今那得一人如此!(《朱子语类》)

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