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清朝绣云阁第三十三回主要内容是什么

来源:达达搜探索 时间:2022-11-02 12:30 阅读

  清朝绣云阁第三十三回主要内容是什么,紫霞问曰:“三缄之功,此时何若?”正心子曰:“功已得半,弟子引至升仙观,与彼分身。

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  集锦村妇女遭害落花渡龙子宣淫

  正心子自升仙观与三缄分手后,命复紫霞。

  紫霞问曰:三缄之功,此时何若?正心子曰:功已得半,弟子引至升仙观,与彼分身。

  彼到飞凤阁中,遇曹真人赐以金丹,并及虚无圈、灵符等宝,已在蔡侍郎处收伏狐疑、狐惑!为附身弟子,同游他方去矣。

  紫霞曰:而今铜头鬼王在集锦村为害,可命三缄收之。

  正心子曰:铜头鬼王非虚无圈所可伏也。

  师命三缄往收,必得云衣真人赐以电光珠而后可。

  紫霞曰:师自知之。

  正心子闻言,退入宫内。

  且说集锦居民好尚粉饰之华,妇女更甚,即家庭燕处,皆满头珠翠,锦绣缠身。

  夫冶容固所以诲淫,而艳服凝妆,又为诲淫之尤者。

  不但此也,乡村朴质则祥瑞频生,一涉粉华则怪异立至。

  集锦村头妇女俱如妖如鬼,焉有不以鬼道鬼,而女鬼受其殃乎?所以铜头鬼王官嵩山野谷逃出,窜入正气庄内,为正气所逐,邪不胜正。

  西奔东驰,遥见集锦村东集春山前,露出红绿不正之色。

  鬼王常在山外逡巡不入,恐有恶妖霸占其中。

  俟查得内无妖踞,方敢入之。

  孰知是村俗尚,当夫春风和暖,男携酒樽,女抱茶铛,有踏青之游。

  所游虽不一处,惟集春山畔宽平广阔,花木蕃芜,每到春三,花开如锦,踏青男女咸聚于斯。

  第见众女云集之时,飞花缀柳,虽然各有队伍,总之团聚于一山,酒火茶烟,山岗遍布。

  凡市镇之无赖子弟酷好邪淫者,皆不辞道阻且长,来此偷觇娇女。

  风俗积久,游人如市,甚有所买苏杭珠翠以及果品之属,亦皆射利而来。

  官宰知难禁之,但遇游春,遣役于山后山前,稽查匪类。

  殊不知游人杂沓,多有闺女私约男子奔逃异地,父母不以为羞,久之夫妇归宁,尚且乐认姻娅。

  故村人号私约曰山媒,谓其婿曰游婿,真所谓寡廉鲜耻、败俗伤风之至极者。

  无怪乎邪气聚而正气失,正气失而妖鬼觊觎焉。

  铜头鬼王窥伺已久,乘此游春之日,入山问视,美不胜收,心内欣然,思欲得合村妇女而概淫之。

  转思必获一所定之区,令彼村人轮流献媚,然后可如吾意。

  遂将妖风驾动,逐处窥觇。

  忽见一团女男,华丽为是山之冠。

  近前细视,下以绣花绿缎为左右栏围村,上以紫呢作棚,遮却天日。

  茶铛酒樽,非金即玉。

  使婢数十,尽皆秀丽可人。

  中坐一少年,楚楚衣冠,趋承甚众。

  鬼王不知为谁,但闻村人赞美者,群称为杜侍郎公子。

  鬼王思之,彼既为宦家子弟,大约合村敬仰,吾欲得所栖止,附彼之身,传说居民,于此立庙,其事不更易易乎。

  主意已定,遂近身旁,将公子魂逼出一穴,附体怒目,飞身上案,声如显应,吼称:吾乃镇山之王,可将游山士女传齐,听吾吩咐。

  当命一人传说:杜公子为山王附身,尔合山女男速速近前听谕。

  一时男女齐集,如山似海,躬立棚外,侧耳听之。

  顷刻,内面山王大声呼曰:男女齐乎?众人应之曰:齐矣。

  山王曰:尔村士女,历年登山,游春遣兴,人人归去,无灾无害者,皆吾佑也。

  男女闻此,大众下拜谢恩。

  中有多言者,向山王而请曰:合村土民,还望山王赐以多福。

  山王曰:尔等冀吾赐福,须建一山王庙宇,装塑金像,每逢游春作会,以祀吾躬。

  众人答曰:士民即于明日募化功果,建庙修龛。

  山王曰:如是准于今岁告竣,不可迟延。

  倘有诚吾为妖者,立彰巨雷。

  言此,吼声大震曰:吾回天宫去矣。

  建庙之事,即速鸠工。

  众人唯唯,公子仰后一倒,片刻苏来,问及左右曰:吾棚中人何以济济如是。

  左右以山王附体所言之事,详细告之。

  杜公子归,次日下柬,招饮村中豪华,募化锱重。

  一日之内,乐助者共计三千余金。

  鸠工庀村,未至十月,庙已建妥,内塑一山王金像,森严可畏。

  演剧数日,迎神入庙,一切祈祷,应验非常。

  凡得赐福之家,无不感激其灵。

  不知山王先以福饵之,后加以疾。

  染疾者每具牲醴,享祀山王。

  山王乘机示梦于其人曰:尔家欲免疾苦,有闺女及笄者,乘舆至庙,铺设牀榻,独宿三宵,谓之伴神。

  无闺女,少妇亦可。

  如此自然求疾疾愈,诸福毕至矣。

  村人得此梦兆,暗以闺女入庙宿之,其应果然。

  鬼王自兹疾布沿村,是庙之中,妇女求宿者络绎不断。

  妇女宿后,父母不便问其情景如何,久则习以为常。

  集锦之女流,几为鬼淫殆尽。

  村北赵存忠,正直人也,建庙塑像,以为祀神之举,无不信从,至使妇女伴神,心甚非之,且为村人正之。

  山王甚恶存忠,俾彼全家皆疾。

  其妻张氏暗谓之曰:神灵能祸福于人,吾家大小俱疾者,皆不使妇女入庙歇宿之错也。

  尔其悔之,速命妞妞伴神三夜,老少之祸自消。

  存忠曰:古往今来,只有牲醴祀神,从无女子伴神之说。

  即将一家祸死,吾断不行此卑污。

  自是言后,老少之疾愈甚,存忠意欲诣庙骂此淫神。

  刚出里门,恰遇黎老。

  黎老见存忠怒气勃勃,而询之曰:赵爷何往?存忠曰:特入山王庙耳。

  黎老曰:这位山王,不知是时兴,还是老古套?存忠曰:山王一也,何分今古?黎老曰:自古山王,原在山中镇守豺狼虎豹、蛇蟒妖怪之类,居民沾恩戴德,或以牲酒酬之;无牲酒酬之,亦断不见咎。

  吾家祖公祖母,皆如此说,岂不是老古套?而今集春山的山王,要年少妇女入庙伴宿,谓非时兴乎?存忠曰:以吾愚意,是庙山王必有所凭,不然哪见正神而以妇女伴宿哉!黎老曰:赵爷之言甚是,尔看乡间一个正直客,约与人解纷排难,只要无事,谢与不谢,未尝追问。

  惟有滥约滥保,央彼辨别是非,不许点银钱,必断歪斜道理,不分曲直。

  山王既命奉上皇镇守此山,为四邻香火,何以妇女伴宿者即赐以福,不以妇女伴宿者即降以灾,未必山王亦滥约滥保中之嫖奇所转耶?这样邪神,可以火焚其庙,鞭毁其体,置诸妇人便器,方削伴宿之恨。

  存忠曰:公论乃正大之谈,即面斥山王,彼亦无词以对。

  黎老曰:若有同心,吾必入庙骂之。

  存忠曰:公有是意乎?吾兹之来,正为此也。

  黎老曰:如是,不患独木难支矣。

  二老谈谈论论,已入庙中,瞥见肩舆驻于阶下,询之仆属,乃言接史翁之妞妞伴神而归也。

  二公坐上片刻,一及笄女子自西廊出,垢面蓬头带着泪痕,上舆竟去。

  此舆始去,后舆又临。

  或父母同至,榻设东隅;或兄弟偕来,宿于厢外。

  是白酒肴香炬之费,皆自送女者出之。

  二老见此,心甚不平,逞步上前,指定山王而骂之曰:聪明正直为神,牲酒有无,尚且不计,何得要人妇女入庙伴宿乎?吾不看众人香火,必将焚尔庙而碎尔身焉。

  骂毕,突起一股阴风,当将黎老吹倒在地。

  耳闻空中有人言曰:赵存忠生平端正,吾不见咎。

  至于黎某奸猾已极,村人甚恶,号尔为‘黎冤’,不过近年血气衰迈,假以君子自命,正人自居,此即今之所谓假善人也。

  尔来骂吾,何异以盗楠盗也。

  存忠闻说,翘首问曰:尔乃是庙之山王乎?哑然无声。

  存忠于是狂呼黎老,但见双眸紧闭,气息如丝。

  存忠骇,忙忙归家,寄仪黎宅雇舆来庙,抬之而回。

  黎老子孙聘巫驱遣,毫无灵应,不得已而书于红笺,黏于市镇曰:凡有高人异士,能驱鬼魅,将父救愈,谢银五十两。

  此笺出时,无人不知,巫师去来虽多,卒未有能驱之者。

  历村十数里,住一乌姓,素善骗人,村中常以乌背时呼之。

  闻得黎家驱鬼一事,背时口粮已缺,难活妻儿,兼之饥火焚心,甚属无奈,因假驱鬼之术,竟向黎宅而来。

  黎之子孙迎入,询曰:前聘几多巫师,尚皆束手,尔有何术能伏此鬼乎?背时曰:吾之法力不惟能驱妖鬼,而且可以捉神。

  黎子惊曰:尔能捕神,正合吾父之遇。

  背时曰:吾早知尔父所遇者神,非妖鬼也。

  捉神一则,吾家祖传,时下巫师无有此术。

  黎子闻而喜甚,遂款以酒食。

  饮酒之际,黎子入,叮咛曰:捉神不易,尔果能否?背时曰:尔何轻视吾乎?神若凶恶,吾乃捉之;若属慈悲,吾还慵捉耳。

  黎子曰:尔所捉者,哪些恶神耶?背时曰:黑神我就捉得多,不但捉得多,而且褙得广。

  黎子曰:吾闻惯骗人者,多有咬腔咒诅,强褙黑神。

  尔言如斯,毋乃类是?背时曰:不赌咒骗人,无故又褙黑神乎?其在背时意中,不过徒诳酒食。

  孰知酒食甫毕,黎老子孙促之曰:可捉神矣。

  背时曰:神在何处,尔确指其所在,吾去捉之。

  黎老子孙曰:尔来时,夸能捉恶神,为何得吾酒食,反生异议,推却不前?背时曰:吾之所捉,是雷打庙的黑神,褙去痞吴某者。

  今而无影无形,此何捉法?黎子曰:此系集春山山王作怪,害吾父亲,现有金身坐在庙中,何得谓无形影?趁今尚早,吾送尔去焉。

  

  背时脱身无策,转思吾且入庙暂宿一晚,明晨说已捕着,复被逃去,不几又得二日酒食乎。

  计定,遂偕黎老子入庙。

  刚入庙内,嘱咐黎子曰:尔归多办酒肴,送至于斯,吾自有捉之之法。

  黎子如命。

  背时吃得酩酊大醉,酒性发时,捶门拍窗,大声吼曰:黑神最恶,都被我息滥几尊。

  你者山王,独不怕背时乎?言三语四,一晚不停。

  山王无奈伊何,乃与小鬼言曰:黎老之魂,速速还之,不然恐这不醉鬼把我背时矣。

  小鬼领命,即将黎老魂还之本体。

  天晓,黎子来庙,报与背时曰:吾父疾愈矣。

  背时曰:不是昨夜将神捉住,尔父何以即安。

  可速导吾归尔家内,谢银五十两,称足现交。

  黎子曰:让吾些须可乎?背时曰:尔如此说,怕我又要去捉黑神。

  黎子畏父疾复作,忙迎背时回宅,治席酬谢,如数予之。

  背时得银归来,妻儿欣喜。

  自此常夸捉神之语,直传至落花渡前焉。

  是渡村人一日约议,命仆夫舆马来迎背时。

  背时询曰:尔方之神如何,须对吾说明,好带法宝。

  来人曰:先生有何法宝耶?背时曰:如捉恶神,离不得割草褙兜耶。

  来人曰:先生去时,自令人编之。

  背时复询曰:尔方之神到底怎样?来人曰:是神号落花大王,酷爱美妇。

  如哪家妇美,大王选上,轮流送去。

  极美者刚送入庙,倏忽渺然,久之又自庙出,回家必死。

  言犹未已,背时曰:彼既如此肆虐,胡不请巫治之?来人曰:因请巫师治彼未能,反惹彼作浪兴波,淹及居民数千余户,居民以此怨恨,四处寻访高人。

  不意前日市中,闻得先生能捉山王,村人以为山王能捉,水王谅亦可擒。

  故不辞百里之遥,来迎先生玉趾。

  倘将水王擒着,吾村愿谢白镪一千。

  背时听谢一千之言,慨然允之。

  临行时,泣谓妻儿曰:此次前去,不知是神捉我,我捉神。

  尔等在家,须将五十两纹银俭费而用。

  嘱毕,乘舆就道,望前进发。

  及到落花渡,村人迎接,设筵三日以款之。

  款待后,同声问曰:先生捉神,所用何物?背时曰:水里之神,恐不似山王易于捕捉,须要美酒一瓮,雄鸡二只,豕肉十斤。

  村人一一办齐,送入镪王庙中,尽皆抽身而返。

  背时一人在庙,将鸡豕烹熟,暖酒一瓶摆在案间,敬献水王曰:下民乌背时,前由山王慈悲发下,得银五十两。

  今来此地,村中父老许银一千,吾故请你老人家饮杯素酒,操水恩施格外,大发慈仁,如得是银养活全家子女妻儿,叨沾不浅。

  且言且酌,斟一大盏,双手呈献,曰:水王请言。

  刚住口,龛内疾声应曰:水王来矣。

  背时听得,魂不附体,忙忙钻入灶中。

  水王在外,询曰:谁当东道请吾饮酒耶?背时勉强答曰:我、我、我请尔。

  因其声在灶内,遥而听及,响若洪钟。

  水王骇曰:此人必有法术也。

  遂呼之曰:尔速来同饮,凡事我让一筹。

  背时听其言善,大着胆儿钻出灶来。

  见一白面书生,温文尔雅。

  背时揖,书生亦揖。

  揖已,携手入席,畅饮壶觞。

  饮至数巡,书生低声询曰:尔在世上,所习何法?背时乘势大夸海口曰:逢鬼捉鬼,逢神捉神,遇虎拔须,遇龙去皮。

  生平所能,如是而已。

  书生曰:集春山王,尔若何擒之?背时曰:吾入庙去,布下天罗地网,念动真言。

  霎时之间,山王手足软弱,被我收入瓦缶焉。

  书生闻说,默然良久,曰:吾非山妖水怪,乃东海龙王季子,名曰龙宾,在此庙中,亦只享点祭祀。

  明日吾父寿诞,归住一月,不害居民。

  待尔银两得时,然后再为来此。

  其有恩于尔者不少也,尔且毋施法力,以擒吾身。

  背时曰:只要谢银入手,管尔如何。

  龙宾喜,驾起彩舆,与背时拱手而别。

  背时曰:莫忙莫忙,尔且下舆交点凭据,否则村人不信,银两如何得之。

  龙宾下,以驾前龟孙交与背时,临行嘱以毋伤性命,得银后带归半路而释之语。

  天光发晓,村人齐集入庙,见背时系一大龟,向众村人言曰:神已捉矣,可称银来。

  村人曰:先生在庙暂住,如过五日无事,方谢以银。

  背时无可如何,忍耐住之。

  迨至五日已满,沿村安靖,谢银而归。

  归至半途,将龟释放。

  龟孙曰:因尔得银,累吾受苦。

  背时曰:尔姓乌,吾亦姓乌,自己一家,何妨凑趣乎。

  龟孙笑了一声,乘风竟去。

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