结发这个习俗是怎么来的
，男行冠礼，就是把头发盘成发髻，谓之“结发”，然后再戴上帽子，在《说文》里：冠，弁冕之总名也。

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结发这个习俗是怎么来的

　　还不知道：古代夫妻结发的这个习俗是怎么来的?有哪些美好的寓意?其实结发的原意是：始成人也
，谓男年二十
，女年十五
，时取笄冠为义也。

　　古时候
，不论男女都要蓄留长发的
，等他们长到一定的年龄
，要为他们举行一次成人礼的仪式。

　　男行冠礼
，就是把头发盘成发髻
，谓之结发
，然后再戴上帽子
，在《说文》里：冠
，弁冕之总名也。

　　谓之成人。

　　在《礼记·曲礼上》记有：男子二十冠而字。

　　意思是
，举行冠礼
，并赐以字。

　　冠岁
，意思就是男子二十岁了
，说明他刚刚到了成人年龄
，二十岁也称弱冠之年。

　　等到女子长到十五岁
，就会给她行笄礼
，也就是笄簪子礼
，指的是女子十五岁谓之成年。

　　笄字：本义
，古代盘头发或别住帽子用的簪子
，意既现在可以头发盘起来
，然后再用笄簪好
，古时谓之及笄之年。

　　男女到了成人的年龄
，按古代的说法也就是指他们可以结婚成家了。

　　古人在进行冠礼和笄礼的时候
，是非常庄重严肃的事情。

　　只所以有结发妻这个词
，意思指原配妻子。

　　结发又称束发
，古代男子自成童开始束发
，因以指初成年。

　　结发又含有成婚的意思
，成婚之夕
，男左女右共髻束发
，故称。

　　一对新夫妻在洞房花烛之夜时：交丝结龙凤
，镂彩结云霞
，一寸同心缕
，百年长命花。

　　意思是：两个新人就床而坐
，男左女右
，各自剪下自己的一绺头发
，然后再把这两缕长发相互绾结缠绕起来
，以誓结发同心、爱情永恒、生死相依
，永不分离。

　　古往今来
，虽有那一寸同心缕绾结同心和百年长命花的美好向往
，然世事多舛
，生活里难免会有象古时候的闺怨词里说的那样：本是结发的欢娱
，怎做了彻骨相思?

　　女人们总是把她们的爱情期盼、美好心愿都小心翼翼地缠绕到发丝里
，拥有满头乌黑闪亮的秀发
，再加上她们巧手梳理的发型样式
，在一定意义上讲
，那是赢得爱情幸福的期盼和保证。

　　在这结发词里用的结字是最蕴涵妙意的
，新婚的洞房里也会看到火红色的同心结。

　　结字的意思含有牢固、结合、结伴。

　　古时候
，结通髻
，意思是总发。

　　髻
，挽发而结之于顶。

　　唐代女诗人晁采写有一首《子夜歌》：侬既剪云鬟.郎亦分丝发。

　　觅向无人处
，绾作同心结。

　　《礼记·曲礼上》：女子许嫁
，缨。

　　缨是五采丝绳
，女子许嫁以后用它来束发。

　　郑玄注：著缨
，明有系也。

　　就是说
，缨是许嫁的标志
，表示这一女子已经有了对象。

　　这条束发丝绳
，直到成婚的当夕
，才由新郎解下。

　　《仪礼·土昏礼》中记载着：主人(婿)入室
，亲脱妇之缨。

　　意思是只有丈夫才能来解开盘着的发髻
，然后相拥相抱、恩爱缠绵、如胶似漆。

　　后来
，人们就称首次结婚的男女为结发夫妻。

　　故缨始终是夫妻关系的信物。

　　结发本指女子许嫁时的系缨束发
，后移指成婚当夕的夫脱妇缨。

　　汉代时期举行葬仪
，如果结发妻因故早折
，做丈夫的就会把他们结婚时用的梳子掰开分为两半
，在上面还留存着妻的青发几缕
，把另外一半随葬入棺
，以表示生生不忘结发之妻
，纪念结发之恩爱情深。

　　在《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》里写有：结发同枕席
，黄泉共为友。

　　虽然这首诗写的是以封建家长制度为背景的悲剧故事。

　　那时候彼此相爱的情人
，如果女子们把她自己的一绺青丝送给男子作定情物
，则形同她已经把身体交给男子那样的重要信物了。

　　可有时候
，情人的一绺青丝却象唐诗人李白说的那样：白发三千丈
，缘愁似个长
，青丝化作烦恼丝。

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