在古代数字七代表着什么
，(一)其实，细究文化现象，“七”是个存在感很强的数字如常识性的一周有七天，乐曲中有七个音符，小孩子玩的七巧板，雨后美丽的七彩虹，还有我们古老的计算神器算盘，每列共有七个珠珠。

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在古代数字七代表着什么

　　在我们日常生活和中国的传统文化中
，数字七具有一定的广泛性。

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　　在我们日常使用的九个数字中
，许多人手机号、车牌号不喜欢有七
，办喜事也多不选在有七的日子
，除了文化心理
，主要还是因为七的读音
，与气相近
，口彩不好。

　　(一)其实
，细究文化现象
，七是个存在感很强的数字

　　如常识性的一周有七天
，乐曲中有七个音符
，小孩子玩的七巧板
，雨后美丽的七彩虹
，还有我们古老的计算神器算盘
，每列共有七个珠珠。

　　别小看这小小的七颗珠珠
，噼里啪啦拨动起来
，就是黄金万两。

　　中国古典诗词歌赋中
，有七言歌行、七律、七绝
，唐代杜甫的《七律·登高》被称为古今七律第一
，王昌龄被称为七绝圣手。

　　文学艺术的创造繁荣造就了无数的文人骚客
，不同时代都有属于那个时代的领军人物
，像被曹丕点名赞美的建安七子
，被后世文人津津乐道的竹林七贤
，还有掀起文学复古思潮的明代前七子后七子等等。

　　此外
，还有与七有关的传说如牛郎织女七夕天桥会
，成语典故如七窍玲珑、七窍生烟、七情六欲、七步之才等。

　　七步之才说的是曹丕猜忌自己的兄弟曹植
，欲除之
，令其七步之内赋诗一首
，曹植怀着悲愤的心情
，写下了那首流传千古的《七步诗》。

　　但这不是七的全部
，七另有它的神秘和传奇。

　　相传人面蛇身的上古神人女娲娘娘创造万物时
，从初一开始
，一天造一种
，前六天造出六畜
，第七天造出了人。

　　因此
，农历正月初七这天
，被看作是人的诞辰日
，谓之人七。

　　女娲造人说
，有着浓厚的原始宗教色彩
，在人类漫长的历史进程中
，宗教对人类的社会活动文化发展有着深远的影响
，不同国家民族有着不同的宗教文化。

　　我国的本土宗教道教有阴阳五行之说
，认为世间万物秉阴阳二气所生
，辅之于五行
，方能呈兴旺之势。

　　阴阳二气加五行
，恰好为七之数
，所以说
，七气蕴含于万事万物之中
，绵绵不绝。

　　人有七窍
，生气了便会七窍生烟
，哪有烟什么事
，是气出来了。

　　佛教先天就与七有着很深的渊源。

　　创始人释迦牟尼原是古印度一个小王国的王子
，据说他出生七天后
，母亲就去世了。

　　成年后
，他有感于人世苦难
，生死烦恼
，于是放弃王室生活
，入山林苦修
，六年不得
，后来在尼连禅河洗了澡
，上岸接受了牧羊女的乳粥
，坐于菩提迦叶的菩提树下参禅
，经过七天七夜
，达到觉悟
，得道成佛。

　　佛教于两汉之交传入中土后
，为了立稳脚跟
，得到统治阶级的认可
，积极吸收融合当时盛行的黄老之术和阴阳五行之说
，清心修为
，专务清净。

　　到魏晋南北朝时
，发展出七宗般若学说
，并迎合当时上流社会流行的玄学趣味
，把般若学与玄学结合
，这时的佛教
，已不是它本来的面目
，它适应了水土
，完成了本土化
，从此开始独步于中国大地
，风头甚至盖过了本土宗教道教。

　　陕西扶风的法门寺因为发现佛骨舍利而名扬天下。

　　据记载
，有唐一代
，就有七位皇帝举行过七次盛大的迎佛骨活动。

　　生死乃人生大事
，生有节
，死有祭。

　　在中国民间
，汉民族有烧七习俗。

　　人死了
，要烧纸
，每七天烧一次纸
，头七
，二七
，三七
，直至七七四十九天
，烧过百日才算完。

　　据说烧七习俗
，源于佛教的生缘说。

　　人死后结生缘
，要过七关
，每七天是一关
，烧纸设祭
，为地是逝去的亲人在黄泉路上少遭些罪
，少受些磨折
，早投胎早安生。

　　道教有一个有名的神道王重阳
，主张儒释道三教合一
，创立了道教著名的派别全真教。

　　有了自己的教派
，自然希望它发扬光大
，道徒遍地。

　　于是
，他在传教过程中
，收了丘处机等七个弟子
，号称全真七子。

　　这七个道徒各自又创立了自己的派系：遇仙派
，南无派
，随山派
，龙门派
，嵛山派
，华山派
，清静派。

　　金庸的武侠小说中
，以丘处机为首的全真七子
，成了冥顽不化的牛鼻子道士
，演绎出一段亦庄亦谐的江湖故事。

　　《西游记》中
，佛道神魔常常合作
，给唐僧制造麻烦劫难
，以此来考验唐僧心志。

　　《红楼梦》中
，具有神仙气质的癞头和尚和跛足道人结伴而行
，察看红尘
，度人劫难。

　　道不同却相为谋
，由此可窥作者的宗教主张。

　　(二)四大名著中的七

　　植根于传统文化的古典四大名著
，艺术上有一个显著特点
，就是用数字来组合人物讲述故事。

　　这些人物故事涵盖了神话、宗教、民俗、星象等等各个方面
，生动形象
，寓意深刻。

　　其中
，就有不少与七有关的故事和人物。

　　《三国演义》中
，有两个与七有关的故事千百年来被传为佳话。

　　一是赵云在长坂坡激烈的乱军阵中
，七进七出救出刘阿斗
，彰显了赵云的侠肝义胆。

　　另一个就是诸葛亮七擒孟获
，由此还诞生了一个成语：七擒七纵。

　　说的是诸葛亮为了收心
，让孟获心服口服
，死心塌地忠于蜀汉
，用武力七次生擒孟获
，又七次放了孟获的故事。

　　打仗要耗钱粮
，会流血牺牲
，是很惨烈的大事。

　　人常说事不过三
，罗贯中却让打仗如同小孩子过家家
，你来我往七个来回
，只为了捧诸葛亮。

　　幸而罗贯中只是个耍笔杆子写小说的
，倘若带兵打仗
，该当何如?

　　《水浒传》中
，晁盖做了一个梦
，梦见七颗星星坠落
，恰合北斗七星。

　　于是就有了七星聚义智取生辰纲。

　　认为天意如此
，人为就合情合理。

　　何况那生辰纲也是不义之财。

　　《红楼梦》中也有关于七的人物故事
，只不过比较隐蔽。

　　警幻仙姑掌管的太虚幻境
，除了贾宝玉翻看的薄命司
，还有痴情司结怨司朝啼司夜怨司春感司秋悲司六司
，这虚陪的六司与薄命司刚好凑成七司。

　　贾府为迎接元春省亲
，耗费巨资盖了一座富丽奢华的大观园
，省亲过后
，元春想自己幸过之后
，贾政必定敬谨封锁
，园中岂不寥落
，于是命贾政让她那几位会吟诗作画的姐妹
，搬进园子居住。

　　林黛玉住了潇湘馆
，薛宝钗住了蘅芜苑
，贾迎春住了缀锦楼
，贾探春住了秋爽斋
，贾惜春住了蓼风轩
，李纨住了稻香村
，包括栊翠庵的妙玉在内
，十二金钗正册中正好有七位住进了大观园。

　　《西游记》中与七有关的人物故事更多。

　　天上有七仙女
，地上有七蜘蛛;七蜘蛛各有一个儿子
，名曰七样虫
，孙悟空用七根毫毛变作七样鹰
，吃了七样虫;孙悟空在花果山为王时
，在妖界江湖闯荡
，与六个妖道魔王
，结拜为七魔王;孙悟空未出道时
，跟着菩提祖师在斜月三星洞学艺七年
，后来被关在太上老君的炼丹炉里
，煅烧了七七四十九天
，烧成了火眼金睛;还有偷着溜下界与百花羞公主成亲的奎木狼
，是天上二十八星宿之西方七星的首星奎星。

　　古人认为东南西北天各有七星
，合称二十八星宿。

　　七与三、五、九都是阳数
，总有一个中间点
，不偏不倚
，掌握着平衡。

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