繁荣至极的唐朝丝绸之路的状况是什么样的
，唐高宗李治又灭西突厥，设安西、北庭两都护府。

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繁荣至极的唐朝丝绸之路的状况是什么样的

　　众所周知大唐帝国疆域
，东起朝鲜海滨
，西至达昌水
，是当时世界第一发达强盛国家
，那么繁荣至极的唐朝
，丝绸之路的状况是什么样的?下面达达搜探秘小编就为大家带来详细的介绍
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　　唐朝第二代皇帝唐太宗李世民击败了东突厥吐谷浑
，臣服了漠南北。

　　唐高宗李治又灭西突厥
，设安西、北庭两都护府。

　　在丝绸之路东段
，大漠南北与西域各国
，修了很多支线通丝绸之路
，亦称参天可汗道。

　　大食、东罗马帝国也不断派使节到长安与中国相通。

　　敦煌、阳关、玉门这些地方
，成了当时陆地上的海市。

　　在海道上
，中国也可以船舶赴林邑
，真腊
，河陵、骠国
，经天竺直至大食
，与欧洲各国发生关系。

　　当时广州、泉州、刘家港等地
，成了最著名的对外港口。

　　史书记载广州当时便有南海舶、昆仑舶、狮子国舶、婆罗门舶、西域舶、波斯舶等趸船性的船坞。

　　西方各国在陆上取道中亚、西域
，沿途驼马商旅不断;海路则多由大食首都巴格达出波斯湾
，几乎每日都有船只远涉重洋来到东方。

　　唐代丝绸之路的畅通繁荣
，也进一步促进了东西方思想文化交流
，对以后相互的社会和民族意识形态发展
，产生了很多积极、深远的影响
，这种思想文化的交流
，是与宗教密切相关的。

　　佛教自西汉哀帝时期传入中国后
，南北朝开始大行于中国
，至隋唐时达到鼎盛。

　　唐太宗时
，高僧玄奘由丝绸之路经中亚往印度取经、讲学
，历时十六年
，所著《大唐西域记》一书
，记载了当时印度各国的政治、社会、风土人情
，至今仍为印度学者研究印度中世纪历史的头等重要资料。

　　他取回佛教经典657部
，唐高宗特在长安建大雁塔使其藏经、译经。

　　稍后
，高僧义净又由海道去印度
，又历时十六年
，取回佛经400部
，所著《南海寄归内法传》、《大唐西域求法高僧传》
，向中国介绍了当时南亚各国的文化、生活情况。

　　景教也就是东正教
，在唐初由东罗马帝国传入了中国。

　　西安碑林保存的《大秦景教流行中国碑》是这一史实的实物见证。

　　唐中期自波斯传入的摩尼教
，亦称袄教、拜火教
，中国化后称为明教
，深为不少劳动人民所信奉。

　　唐宋后多次农民起义的领袖
，都利用它的教义来组织贫苦农民与封建统治者战斗。

　　中国的造纸术、盛唐时也传入了大食帝国
，不久便经它传入了欧洲各国。

　　唐代
，东西方相互传入和移植的东西很多
，医术、舞蹈、武学和一些著名动植物
，都使双方增加了不少视野。

　　汉代将西方输入的东西冠以胡字
，如胡琴、胡瓜、胡萝卜等;唐代则习将它们名称冠以海字
，如海棠、海石榴、海珠等。

　　据《唐会典》载
，唐王朝曾与三百多个国家和地区相通使交往
，每年取道丝绸之路前来长安这个世界最大都市的各国客人
，数目皆以万计
，定居中国的
，单广州便以千计。

　　唐代丝绸之路的畅通繁荣
，也进一步促进了东西方思想文化交流
，对以后相互的社会和民族意识形态发展
，产生了很多积极、深远的影响。

　　经过安史之乱后唐朝开始衰落
，西藏吐蕃越过昆仑山北进
，侵占了西域的大部;中国北方地区战火连年
，丝绸、瓷器的产量不断下降
，商人也唯求自保而不愿远行
，丝绸之路逐步走向低谷

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