西游记中六耳猕猴是什么来历,六耳猕猴怎么来的?如来口中说出来的,周天之内除了五仙、五虫之外,还有“四猴混世”,即移星换斗的灵明石猴,避死延生的赤尻马猴,乾坤摩弄的通臂猿猴,万物皆明的六耳猕猴。关于西游记中六耳猕猴是什么来历的这个问题,那么今天达达搜探秘为您整理了关于西游记中六耳猕猴是什么来历的这些相关资料:
西游记中六耳猕猴是什么来历
《西游记》为明代时期吴承恩创作的古代长篇神魔小说。今天达达搜探秘小编为大家带来这篇文章,希望对你们能有所帮助。
六耳猕猴确实不怕如来,也没见过孙悟空怕过如来啊,而且孙悟空发起火来,连观音都骂:“该她一世无夫!”
孙悟空胆大包天,谛听又说六耳猕猴“与孙大圣无二”,那么只要找出六耳猕猴与孙悟空的关系,他的师父就该现身了。
六耳猕猴怎么来的?
如来口中说出来的,周天之内除了五仙、五虫之外,还有“四猴混世”,即移星换斗的灵明石猴,避死延生的赤尻马猴,乾坤摩弄的通臂猿猴,万物皆明的六耳猕猴。
这事居然连观音都不知道,怪谁呢,还得怪孙悟空。
我们都知道,孙悟空大闹地府时找到了一本生死簿,上面记载着孙悟空的来历和阳寿,“乃天产石猴,该寿三百四十二岁,善终。”
孙悟空学道归来,长生不老在手,天下我有,想欺负谁就欺负谁,顺手就从老龙王那儿夺了如意金箍棒外带一套盔甲,志得意满之时却被阎王爷叫去喝茶,这脸当场被阎王爷打的啪啪响,这口气哪能咽得下?
孙悟空大笔一挥,就把猴类除名了,因此混世四猴从此无人知晓。
有个疑问。
四猴是如来编出来替孙悟空圆场子还是确有其猴呢?
孙悟空因率先打探水帘洞被选为猴王,领着大伙儿嗨吃嗨喝过着无忧无虑的日子,不想在一次聚会时一只猴子老死引发了孙悟空的悲情。
谁不想活呢?
这时就有只通背猿猴跳出来说佛、仙、圣可得长生,不入轮回,从而激发了孙悟空海外学艺之心,最终获获得7 2变。
三言两语将一只凡猴胡悠去学艺,最终成为神通广大的齐天大圣,这算不算是乾坤摩弄?
当孙悟空看见众猴装备极差,又是通背猿猴和赤尻马猴出面让他前往傲来国买造武器,从而替花果山打造出了一支可以对抗天兵的猴军。
最特别的是他们居然知道铁板下水通东海,身为猴王却不知情的孙悟空由此前往东海得到了如意金箍棒,并将其作为了一生最大的凭仗,上抗天兵,下打妖魔。
孙悟空按照指引闯东海,被告上天庭后反而因罪得福受招安进入了天庭,这么一看,四猴将默默无闻的凡猴送入天界,算不是避死延生,改天换地呢?
四猴显然存在,但又有了个问题。
通背猿猴和赤尻马猴在后来的围剿花果山时并没显出多大的能力,战败后,群猴甚至沦为卖戏杂耍的玩物,比起与孙悟空无二的六耳猕猴,那简直是没眼看!
按照如来的口气,四猴各具神通,虽功能不同,但之间差距并不该如此之大,那么问题出在哪?
这又牵涉到菩提祖师了。
菩提祖师为新收的弟子取名为悟空,来自禅诗“本来无一物,何处惹尘埃”,寄予孙悟空厚望,能够泯灭七情六欲,四大皆空,化“猢”为佛。
空为果,悟为因,可是孙悟空在师兄弟面前显摆72变,便犯了大忌,背离了修佛的平淡之心,从而生出魔障,也便是斗胜好强的野性之心。
菩提祖师发现了隐患,便将孙悟空赶出了师门,并严禁提及,否则将其神魂贬在九幽之处,教他万劫不得翻身!
有人说取经的是六耳猕猴,对也不对,孙悟空出师门时已经是二心之人,平淡之心修佛孙悟空,野性之心斗战六耳猕猴,也便是如来口中所诉的“二心竞斗”。
二心闹三界
六耳猕猴是孙悟空野心所化,他俩的师父不就是菩提祖师吗?还用你来说?
理是这个理,可真相未必如此。
关键就在这个“二心”上。
如来说的不仅是孙悟空与六耳猕猴的二心互斗,而且还指孙悟空与师门的离心相争。
1、师徒离心
孙悟空从五行山下脱困,保唐僧西行,首先遇到了六个强盗,叫作眼看喜、耳听怒、鼻嗅爱、舌尝思、意见欲、身本忧,这便是七情六欲。
观音借孙悟空之手来磨灭唐僧的凡情,走完取经路,也就该见佛见心,空无一物,但问题就出在这。
唐僧拥有的是凡俗的意识,遵守的是人间规则,因此认为孙悟空身为佛家弟子,全无慈悲之心,无故杀生,易惹官司,“去不得西天,做不得和尚”!
孙悟空胆大包天,曾想抢玉帝的位置,跟天兵天将讲道理的方式更是用棍子说话,他唯一的规则就是强者为尊,这是被如来一巴掌盖在五行山下500年的领悟。
两人的理念完全不合,行事作风更是迥异,所以孙悟空跑了,要去做那自由自在的美猴王。
在东海龙王的劝说下孙悟空回到了唐僧身边,却被套上了紧箍圈,一时凶性大发,对唐僧抡起了棍子!
在强大的紧箍咒的制约下,孙悟空暂时妥协,师徒继续上路,但心不在一块了!
师徒开始离心。
2、师兄弟离心
随着被观音点化的小白龙、猪八戒、沙僧归队,取经队伍总算齐了,走出五庄观,就遇到了白骨精。
唐僧肚子饿,便怪孙悟空“常怀懒惰之心”,不去化斋;孙悟空则说唐僧“尊性高傲,十分违慢了你,便要念那话儿咒”,全无师徒之间的理解和宽容之情,彼此看不顺眼,只需要一点火星,矛盾便将爆发开来。
一打白骨精。
唐僧护着白骨精,孙悟空损他动了凡心,不如与之洞房,大伙儿散了了事,羞得唐僧面红耳赤。
孙悟空打死白骨精,以送来的食物为证,都是些青蛙哈蟆,唐僧有些信了,却被猪八戒以障眼法为名挑动,羞怒之下,含咒报复孙悟空并赶其走。
孙悟空苦苦哀求,才留了下来。
二打白骨精。
孙悟空打死二变的白骨精,唐僧气从心来,直接紧箍咒管够,来来回回二十几遍,骂其“是个无心向善之辈,有意作恶之人。”
孙悟空以退为进,声称要走可以,但有一个条件。
猪八戒又挑唆是孙悟空想要分行李。行李中重要的是八宝袈裟,道关文牒,只要孙悟空拿走一件,取经路没法走了,其心可诛啊!
孙悟空要的是取下紧箍圈,唐僧哪会什么松箍咒,双方妥协,怀着一肚子怨气前行!
三打白骨精。
这次,孙悟空吸取了教训,让土地、山神封住了空间,彻底毁灭了白骨精。
唐僧又给吓怕了!
猪八戒旧事新账一起算,“只行了半日路,倒打死三个人!”
唐僧别的本事不行,念咒功夫天下第一,张口便要开念。
孙悟空指出白骨精的真身白骨骷髅给唐僧看,唐僧有些信了,偏偏猪八戒又来作怪了!
“师父,他的手重棍凶,把人打死,只怕你念那话儿,故意变化这个模样,掩你的眼目哩!”
除了揭露孙悟空行凶欺师的罪责外,猪八戒又给唐僧下了个套:纵徒行凶,你这个和尚休想走到西天去!
唐僧果然上当,孙悟空滥杀无辜违背佛理,己身还会牵连进官司,因此怒写贬书,将孙悟空赶出了师门。
孙悟空一心护唐僧西行,风餐露宿,不辞万里之苦为唐僧化斋,一路勤勤恳恳降妖除魔,如今落了个这个下场,悲苦交集,也恨上了猪八戒,因此让沙僧提防猪八戒这个好吃懒做嫉妒良才的好师弟。
师徒离心,师兄弟背德,被戴上紧箍圈的憋曲,让观音点化出来的佛心彻底被压制,暴戾的斗战野心占了上锋,呼之欲出。
3、二心相斗
黄袍怪将唐僧变虎,猪八戒无奈前去花果山请孙悟空出山降妖,没了唐僧,他猪八戒也就没了退路,回高老庄就是说说而已。
孙悟空下山,求助天庭收服黄袍怪,并将白虎变回唐僧,师徒再次走上西行路。
好了伤疤忘了痛。
唐僧师徒这回又遇到了一伙强盗,孙悟空一棍子下去倒了一片,其他人一窝蜂逃了。
这回唐僧没念咒,只骂人,还焚香祷告道:都是猴子惹的祸,“冤有头,债有主,切莫告我取经僧人。”
猪八戒趁机又进馋言,“师父推了干净,他打时却也没有我们两个。”
唐僧便说与八戒、沙僧无关,只告猴子莫涉他人。
一路保唐僧西行,遇见妖怪先上,还得为饿肚子的唐僧弄三餐,天上地下全是自己搬兵的影子,孙悟空心里苦啊:尽心尽力却落了个独担罪责的下场!
孙悟空当场放刁,声称上识玉帝,下熟阎王,三界都是好朋友,随便告,老孙还真不怕!
这番话把唐僧镇住了,便找了随口说说的理由,劝孙悟空莫当真!孙悟空愤恨,唐僧隐忍,继续西行的取经队伍,心已经乱了散了!
孙大圣有不睦之心,八戒、沙僧亦有嫉妒之意,师徒都面是背非。
师徒借宿杨家,杨家老人倒是善心之人,好吃好喝招待着,不想其子正是强盗之一,夜晚归家发现唐僧等人便欲谋加害。
发觉杨老放走了唐僧等人,强盗追来,正撞上了一腔怒火的孙悟空,就此被打杀了个干干净净。
唐僧再也忍不住了,斥责孙悟空乃是不知感恩之人,行事手段毒辣,伤天害理,屡教不改,再次将孙悟空赶出了师门,这一赶就赶出了一个六耳猕猴来!
孙悟空的野性终于压制了理智,他要争,他要争出个黑白;他要斗,他要斗出个未来,不再受不平之气,不再人制约之苦,就以手中的如意金箍棒,打出一片清平天!
六耳猕猴出,棒打唐僧,抢了通关文牒,令妖猴变化唐僧,准备取而代之上西天取经。
两猴相争,瞒天庭,闯地府,见观音,上灵山,震惊三界。
大闹天宫时,孙悟空还只是个愣头青,为大闹蟠桃会曾付出了500年的岁月来作为代价。
如今闹三界,孙悟空打着平乱的旗号,即便是闹到如来面前,他也占着理,他最终的目的是要得到公平。
他是六耳猕猴,六耳猕猴也是他,他勾划掉了生死簿,掩盖了真相,如今只需要借助其中的一个名字,就能理直气壮地与如来谈条件,他早已不是那个无知者无畏的齐天大圣!
孙悟空知道,取经路是太上老君与如来花了500年布的局,玉帝还友情客串了一回,这绝对不容有失。所有的考验,都是为了磨灭唐僧的七情六欲,他敢棒打是非不分的唐僧,底气就在这!
只有唐僧四大皆空,佛心稳固,不再沉沦于凡尘之情,才会最终见佛见心,如若不然,一步一阻,何年是个头?再说了,取经向西不成,向东亦可!
如来说出两猴乃是“二心竞斗”之时,其实已经看出了真相,也明白了孙悟空的用意,为了取经路不再出现师徒不睦的场面,一方面答应孙悟空“功成归极乐,汝亦坐莲台”,另一方面派观音去训责唐僧,“须得他保护你,才得到灵山,见佛取经,再休嗔怪。”
至于六耳猕猴,在如来揭开钵盂时就被孙悟空打死了,如来念了声“善哉”,为孙悟空除恶心存佛体叫善;孙悟空则是以死无对证来掩住众口。
毕竟大家演戏都累了,观音念咒那是真的疼啊!
二心闹三界,师徒、师兄弟生二心是诱因,“人有二心生祸灾,天涯海角致疑猜”;贪心不足是推手,“欲思宝马三公位,又忆金銮一品台”;有劳无功是主导,“南征北讨无休歇,东挡西除未定哉”。种种不平之下,孙悟空的野性之心化成六耳猕猴大闹三界,要向如来讨个公平,最后如来令唐僧思过作为结束,“禅门须学无心诀,静养婴儿结圣胎。”
既然六耳猕猴与孙悟空一体,不管六耳猕猴是身外身也好,是猴毛变得也罢,他的师父不就是菩提祖师吗?
是也不是!
六耳猕猴的师父
菩提祖师身兼儒道佛三家之长,身份成谜,有老君说,有如来说,还有观音说,但我认为都不是,而是另有他人,乃是灵山三大尊之一的末来佛——东来佛祖弥勒佛。
“极乐场中第一尊,南无弥勒笑和尚”,极乐场指的便是弥勒佛所在东方兜率净土,他在西方灵山排位第三,在东方净土却是万众瞩目的第一尊。
为什么说弥勒是菩提祖师呢?
菩提祖师除了孙悟空外,好像没有其他弟子出现,这很不科学!
孙悟空胆大妄为,抢过玉帝的位置,骂过观音,尿了如来一手,敢化身为六耳猕猴棒打唐僧,组新队去西天取经,作为他的师兄,不可能都是默默无闻的人!
同样胆大包天的只有一个!
那就是东来佛祖的司磬弟子黄眉童儿。
黄眉童儿幻化小西天,变身如来,让孙悟空等人下跪行礼,而且口气极是狂妄,以斗作赌,他输了便放唐僧西行,他若赢了,他组队去见如来成正果。
六耳猕猴与黄眉童儿果真是一家人啊,一言不合自个儿去西天取经,强买强卖,不干就打死你!
如若斗得过我,饶你师徒,让汝等成个正果;如若不能,将汝等打死,等我去见如来取经,果正中华也。
熟读《西游记》的人该记得黄风岭的黄风怪,就是那只被灵吉菩萨收去的黄毛貂鼠,一个是黄眉,一个是黄毛,没点联系说不过去。
当然,这不是重点,重点是黄风岭上那位老人。
这位老人干了件很牛的事,劝唐僧别去西天取经了,该往东去,“去不得,西天难取经。要取经,往东天去罢。”
东方极乐世界便是东来佛祖弥勒的道场!
并且让唐僧等人遇到困难,不妨再回茅舍,其实暗指只要唐僧回心转意,东方极乐世界的大门会为他永远敞开!
孙悟空答得妙,“我们出家人,不走回头路”,实则否定了东行之路,只是孙悟空聪明了一世,糊涂在了一时。
一个凡人,敢骂孙悟空,讥讽他“为拐子脸、别颏腮、雷公嘴、红眼睛的一个痨病魔鬼”,并且话中套话,由“有些手段”再问到“你家居何处?因甚事削发为僧?”
这是在刨孙悟空的家底了。
手段是在方寸山三星洞学的,削发为僧落法名是菩提祖师办的,孙悟空得意之时,会不会全盘托出这段经历呢?
孙悟空吹嘘了半天,一字不提拜师的详情,给他十个胆子也不敢,因为菩提祖师将孙悟空赶出去时严禁他提及师门,否则将他“剥皮锉骨,将神魂贬在九幽之处,万劫不得翻身!”
一个凡人哪会知道东方有经,也不会去关心孙悟空的来历,更不敢去扰乱如来安排的取经路,所以答案只有一个,他的身份并不弱于如来,西行东去都可以取到真经,他自然是东来佛祖!
东来佛祖以话套话,要孙悟空自爆家底,说出学艺的往事,明显是在考验孙悟空,能有这份心思的只有一个,那就是菩提祖师。
孙悟空看到的方寸山。
烟霞散彩,日月摇光。千株老柏,万节修篁。千株老柏,带雨半空青冉冉;万节修篁,含烟一壑色苍苍。门外奇花布锦,桥边瑶草喷香。石崖突兀青苔润,悬壁高张翠藓长。时闻仙鹤唳,每见凤凰翔。仙鹤唳时,声振九皋霄汉远;凤凰翔起,翎毛五色彩云光。玄猿白鹿随隐见,金狮玉象任行藏。细观灵福地,真个赛天堂!
孙悟空看到的小西天。
珍楼宝座,上刹名方。谷虚繁地籁,境寂散天香。青松带雨遮高阁,翠竹留云护讲堂。霞光缥缈龙宫显,彩色飘飖沙界长。朱栏玉户,画栋雕梁。谈经香满座,语箓月当窗。鸟啼丹树内,鹤饮石泉旁。四围花发琪园秀,三面门开舍卫光。楼台突兀门迎嶂,钟磬虚徐声韵长。窗开风细,帘卷烟茫。有僧情散淡,无俗意和昌。红尘不到真仙境,静土招提好道场。
实际上,方寸山与小西天便是东来佛祖弥勒佛的道场——东方极乐世界,而不是大雷音寺!菩提祖师的真身便是弥勒佛!
六耳猕猴是孙悟空的野心所变,师傅也该是菩提祖师,也就是东来佛祖弥勒佛。
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