明代读物幼学琼林：卷二婚姻
，蹇修与柯人，皆是煤妁之号;冰人与掌判，悉是传言之人。

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明代读物幼学琼林：卷二婚姻

　　《幼学琼林》是中国古代儿童的启蒙读物
，作者程允升。

　　《幼学琼林》初为明代西昌人程登吉(字允升)编著
，本名《幼学须知》
，又称《成语考》、《故事寻源》
，清人邹圣脉作了增补
，改名为《幼学琼林》
，也叫《幼学故事琼林》。

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　　良缘由夙缔
，佳偶自天成。

　　蹇修与柯人
，皆是煤妁之号;冰人与掌判
，悉是传言之人。

　　礼须六礼之周
，好合二姓之好。

　　女嫁曰于归
，男婚日完娶。

　　婚姻论财
，夷虏之道;同姓不婚
，周礼则然。

　　女家受聘礼
，谓之许缨;新妇谒祖先
，谓之庙见。

　　文定纳采
，皆为行聘之名;女嫁男婚
，谓了子平之愿。

　　聘仪日雁币
，卜妻曰凤占。

　　成婚之日曰星期
，传命之人曰月老。

　　下采即是纳币
，合卺系是交杯。

　　执巾栉
，奉箕帚
，皆女家自谦之词;娴姆训
，习《内则》
，皆男家称女之说。

　　绿窗是贫女之室
，红楼是富女之居。

　　姚夭谓婚姻之及时.摽梅谓婚期之已过。

　　御沟题叶
，于祐始得宫娥;绣幕牵丝
，元振幸获美女。

　　汉武与景帝论妇
，欲将金屋贮娇;韦固与月老论婚
，始知赤绳系足。

　　朱陈一村而结好
，秦晋两国以联姻。

　　蓝田种玉
，雍伯之缘;宝窗选婚
，林甫之女。

　　架鹊桥以渡河
，牛女相会;射雀屏而中目
，唐高得妻。

　　至若礼重亲迎
，所以正人伦之始;《诗》首好逑
，所以崇王化之原。

　　卷二·婚姻 翻译

　　译文

　　美满的姻缘
，是由前世的缘分所缔结的;佳妙的配偶
，是由上天所撮合的。

　　蹇修与柯人都是媒妁的别号;冰人和掌判是指传言的媒人。

　　婚姻的成立要经过周全的六礼
，这样才能使两姓结合成美满的婚姻。

　　女子出嫁称做于归
，男子结婚称完娶。

　　婚姻论财是野蛮民族的愚昧行为
，同姓不结婚
，从周代起便是如此。

　　女方接受聘礼
，称为许缨;新妇初入家门
，到家庙谒见祖先称为庙见。

　　问名、纳采都是六礼中的礼节
，既问名又纳采就合着陈敬仲凤鸣的吉占;女出嫁男成婚
，了了向子平素来的心愿。

　　行聘的礼物叫雁币
，占卜婚姻吉凶叫凤占。

　　成亲的那一天称为星期
，成亲有了日子
，就预先订立吉期;传达两家的意见
，完全要靠媒妁之人从中牵引。

　　古时婚礼中
，男方要送给女方雁鸟当做聘礼
，加上其他象征吉祥意义的聘礼
，聘礼非常丰隆;新婚之夜
，新郎新娘在洞房内合饮交杯酒
，用瓢瓜切成两半做成的酒杯;新婚之夜宴请宾客
，气氛非常和乐。

　　侍奉梳洗的事情
，亲自操持洒扫的工作
，是出嫁女儿的自谦之词;娴熟女师的教训
，勤习内室的礼仪
，是帮助丈夫的贤德
，是男家称赞对方女儿的赞语。

　　绿影遮蔽窗前
，可怜悯的是贫穷人家的女子;红楼之间夹着道路
，夸张的是富有人家的女儿。

　　盛开的桃花
，姿容是少见的美好
，色泽鲜明
，男女成婚
，正合仲春的时令;梅树上的梅子都已落了下来
，只剩下了七个
，又只剩下了三个
，未婚的女子感叹
，已过了出嫁的吉期。

　　御沟中彼此传递红叶上题写的诗
，于祐和宫女韩夫人终成眷属;在幕外牵着红丝线
，郭元振有幸娶得美女。

　　汉武帝儿时曾对景帝说：若得阿娇
，当以金屋贮之。

　　韦固与月老谈起婚姻事
，才知道红线系足以成姻缘。

　　朱、陈两姓居一村
，代代结成好姻缘。

　　秦晋两国交好
，世世通婚。

　　蓝田种玉
，杨雍伯缔结美妙的姻缘;李渊射中屏风上孔雀的眼睛
，而娶得窦毅女为妻
，是唐高祖时的盛事。

　　至于说古礼重视亲迎
，这是因为婚姻是人伦之始
，必须端正;《诗经》将君子好逑列为首篇
，正是为了崇尚王道教化的基本源流。

　　注释

　　缘：缘分
，姻缘。

　　夙缔：早就注定了。

　　夙
，早。

　　缔
，结。

　　偶：配偶、夫妻。

　　天成：上天成就的。

　　蹇修：《楚辞·离骚》中有这样一句话：吾令蹇修以为理。

　　王逸注：蹇修
，伏羲氏之臣也。

　　而刘良注：令蹇修为媒以通辞理也。

　　后来称媒人为蹇修。

　　《歧路灯》有只为谭宅此时蹇修联影
，也就水语聒聪。

　　柯人：《诗经》中写道：伐柯如何?匪斧不克。

　　娶妻如何?匪媒不得。

　　后来也称媒人为柯人。

　　冰人：《晋书·索紞传》中记载
，索紞通占卜善解梦
，有人梦见自己站在冰上与冰下的人通话
，索紞解说道：冰上是阳
，冰下则为阴
，你在冰上与冰下人说话
，是为阴阳作媒介。

　　此人不久果然为人做媒。

　　后来则称媒人为冰人、冰媒、冰上人、冰台。

　　掌判：《周礼》中有掌万民之判的说法。

　　郑玄注：判
，半也。

　　得藕为合
，主合其半
，成夫妇也。

　　就是把媒人称为掌判。

　　传言：传话的人
，这里指传达男女两家的话
，就是我们说的媒人。

　　六礼：古时候
，婚嫁的六个礼仪程序。

　　指纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎六种礼节。

　　好合：结合的意思。

　　于归：古时候称女子出嫁为归
，《诗经》中有之子于归的说法。

　　完娶：完成娶亲的意思
，是婚嫁礼仪的最后一个程序。

　　夷虏之道：古代指边远落后的野蛮民族的愚昧行为。

　　夷虏
，古时候对中原以外的民族的称呼。

　　同姓不婚：婚姻禁忌
，始于周代。

　　同姓不婚是最根本的方法
，可以起到维系人伦的作用。

　　聘礼：男方派人到女方家送礼品
，表示愿意娶女方为妻
，女方收下礼品
，则表示应允。

　　许缨：许婚的意思。

　　缨
，绳子。

　　女子同意嫁人
，就系上一条绳子
，表示已有归属。

　　谒：拜见或进见的意思。

　　文定：订婚的意思。

　　男方确定婚期后
，就把日期写在婚帖上
，然后备礼通知女方。

　　行聘：下聘礼的意思。

　　子平之愿：子平就是汉代人向长
，字子平。

　　向长在女儿出嫁、儿子娶妻之后就去游览五岳名山
，然后再也没有回来。

　　聘仪：行聘的礼物。

　　雁币：因为雁不再次寻偶
，所以将雁作聘礼叫雁币。

　　凤占：卜妻的意思。

　　春秋时期
，齐国大夫懿氏想把女儿嫁给陈敬仲而占卜吉凶
，他的妻子占卜得吉
，是凤凰于飞
，和鸣铿锵。

　　星期：农历七月初七。

　　民间传说牛郎织女相会的日子。

　　《诗经》中三星在天是用来描写结婚的晚上
，后来就把结婚的日子叫做星期。

　　月老：月下老人
，也称月老。

　　民间传说专门司掌人间婚姻的神仙。

　　下采：纳彩礼。

　　男方向女方下聘礼。

　　合卺：新人进洞房
，揭开新娘头盖行合卺礼。

　　卺
，古代结婚时用的酒器。

　　执巾栉：侍奉丈夫沐浴梳头。

　　古代用执巾栉为妻子的谦称。

　　奉箕帚：拿着撮箕扫帚清扫门庭
，后来用箕帚作为妻子的代称。

　　娴姆训：熟悉女教师的训诫。

　　姆
，古代指能以妇道教育未出嫁女子的老妇。

　　习内则：学习古代贵族妇女侍奉父母、舅姑的礼节
，还有贵族子弟侍奉长辈的礼节。

　　绿窗：绿色的窗户
，指贫穷女孩子住的房子。

　　红楼：红色的绣楼
，是富家女住的楼阁。

　　白居易有诗：绿窗贫家女
，衣上无珍珠
，红楼富家女
，金缕绣罗襦。

　　桃夭：《诗经》有桃之夭夭名篇。

　　歌颂女子出嫁
，后来则用它来描写女子出嫁及时
，也泛指男女青年及时娶嫁。

　　摽梅：摽是落下的意思。

　　指梅子成熟以后落下来。

　　《诗经》中也有摽有梅
，其实七兮的句子
，来写女子已过了出嫁的年龄。

　　御沟题叶：唐代人于祐曾在皇宫水沟中拾到一片有宫女题诗的树叶
，于是于祐也题诗于树叶上
，然后让树叶漂回宫中
，恰巧又被该女子捡到。

　　后来皇帝放宫女出嫁
，于祐与娶回的宫女一谈
，才知道此女正是那位与自己互相题诗的宫女。

　　绣幕牵丝：唐代宰相张嘉贞想让荆州都督郭元振做他的女婿
，于是对郭元振说：我有五个女儿
，各拿着一根丝在幕后
，你任牵一根
，牵到谁
，就让她嫁给你。

　　结果郭元振得到他的三女儿。

　　后来指促成缔结婚姻为牵线或牵丝。

　　金屋贮娇：汉武帝刘彻小的时候
，其姑母长公主指着左右侍女让他挑妻
，他都不要。

　　姑母最后指着自己的女儿阿娇问：阿娇好吗?刘彻笑着说：好!若得阿娇作妇
，当作金屋贮之也。

　　后来
，武帝果然娶阿娇
，并立她为皇后。

　　后来用金屋贮娇形容宠爱妻妾
，也指娶妻或纳妾。

　　韦固与月老论婚：韦固
，唐朝人
，传说唐代韦固年少时路经宋城
，看见月光之下有一老人席地而坐
，正在那里翻一本书
，而他身边则放着一个装满红色绳子的大布袋。

　　只要系到男女双方的脚上
，任他们互为仇家、贫富不同或相距再远
，也注定要成为夫妻。

　　后来用月下老人为媒人的代称。

　　朱陈：古村的名字
，村中只有陈姓和朱姓两族人
，所以两姓世代联姻。

　　唐白居易《朱陈村》诗序：徐州古丰县
，有村曰朱陈。

　　……一村唯两姓
，世世为婚姻。

　　后来用朱陈之好称两家结成姻亲。

　　秦晋：春秋时
，秦晋两国国君世代互为婚嫁。

　　后称联姻、婚配关系为秦晋之好泛指两家联姻。

　　蓝田种玉：蓝田为山的名字
，在陕西省蓝田县东南。

　　雍伯：应为伯雍
，即杨伯雍。

　　杨伯雍行孝好义
，于是有人送他一颗石头说
，种下去可以长出美玉
，也可以娶得好妻子。

　　后来杨果然得到了美玉
，并用此作为聘礼娶到徐氏娇女。

　　宝窗选婿：李林甫为了选女婿
，他在墙上开一个暗窗
，每有弟子来拜见
，就让她的六个女儿在窗下观看
，自选女婿。

　　鹊桥：传说织女和牛郎情投意合
，心心相印。

　　可是
，却被王母分隔银河两岸
，每年只准他们在七月七日相会一次。

　　这天晚上让喜鹊架成桥梁
，使他们夫妻相会欢聚。

　　射雀屏：隋朝窦毅的女儿
，才貌出众
，窦毅认为自己的女儿不能随便嫁与他人。

　　于是窦毅在屏风上画了两只孔雀
，约定射中孔雀眼睛的
，就把女儿许配给他。

　　李渊两箭各射中一目
，遂迎娶其女
，就是后来的窦皇后。

　　后来用雀屏射目来描写选婿或求婚。

　　至若：就是至于的意思。

　　《诗》首好逑：《诗经》中将窈窕淑女
，君子好逑放在第一篇。

　　王化之原：就是王道教化的本原。

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