红楼梦中蒋玉函为何不介意袭人,也有几句言词,写道是:枉自温柔和顺,空云似桂如兰。
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红楼梦中蒋玉函为何不介意袭人
袭人,宝玉房里四个大丫鬟之首,《红楼梦》中人物。
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宝玉看了,又见后面画着一簇鲜花,一床破席。
也有几句言词,写道是:枉自温柔和顺,空云似桂如兰。
堪叹优伶有福,谁知公子无缘。
第五回贾宝玉梦游太虚幻境,看到的第二首判词就是袭人。
通过判词可知袭人最后嫁给了蒋玉菡,没能如愿留在贾宝玉身边。
也正因为嫁给蒋玉菡,袭人才侥幸躲过贾家抄家悲剧,与蒋玉菡女儿乐,夫唱妇随真和合,下半生平安喜乐。
有人奇怪袭人是贾宝玉的通房丫头,蒋玉菡明明知道,为什么还会愿意娶她?
(第二十八回)冯紫英与蒋玉菡等不知原故,云儿便告诉了出来。
蒋玉菡忙起身陪罪。
众人都道:不知者不作罪。
通行本《红楼梦》将之归为蒋玉菡婚前并不知道是袭人,洞房花烛夜看到茜香罗汗巾才清楚前因后果。
这个解释说的通,但不免太粗糙,且有隐瞒之嫌疑,终究不让人信服。
第二十回脂砚斋批语提到袭人出嫁,与通行本的说法不同。
【庚辰双行夹批:闲闲一段儿女口舌,却写麝月一人。
袭人出嫁之后,宝玉、宝钗身边还有一人,虽不及袭人周到,亦可免微嫌小弊等患,方不负宝钗之为人也。
故袭人出嫁后云好歹留着麝月一语,宝玉便依从此话。
可见袭人虽去实未去也。
】
据脂砚斋批语透露的讯息,袭人出嫁是在贾宝玉与薛宝钗成亲之后,贾家抄家之前。
如此,可以肯定蒋玉菡是贾宝玉替袭人选择的丈夫,并主动将她出嫁。
蒋玉菡也早都清楚要娶之人是袭人。
现代人不理解蒋玉菡为何愿意娶袭人主要纠结于两点。
一,袭人是贾宝玉通房丫头,蒋玉菡为何娶朋友妻。
二,袭人与贾宝玉初试云雨情已非完璧之身,蒋玉菡为什么不娶黄花姑娘?
这两个原因,在古代都不是问题,尤其对于蒋玉菡来说。
蒋玉菡在当时是个明星,是名驰天下的琪官。
但戏子是下九流,属于社会最底层。
好人家的女儿不可能嫁给他。
以他的财力娶一个身份相同的清白姑娘不难,问题是双方没有共同语言,也失去了很多夫妻情趣,且与家无益,他不想娶。
蒋玉菡是下九流,不想后代还是下九流,娶个好人家的姑娘,可以改变家族基因和儿孙命运,古语有云:娶好妻福荫三代子孙。
顺便说一下何为下九流。
下九流是指一大批从事被认为低贱职业的人们。
这种人再有钱,也没有身份地位可言,更娶不到好人家女儿。
下九流是:师爷、衙役、升秤、媒婆、走卒、时妖、盗、窃、高台、吹、马戏、推、池子、搓背、修、配、娼妓、打狗、卖油、修脚、剃头、抬食合、裁缝、优、吹鼓手、巫、大神、梆、戏子、街、卖糖。
戏子在下九流中都是垫底。
只比站街的和吹糖人的略高。
以蒋玉菡的追求,再配以他的出身,心比天高命比紙薄。
他想娶妻,农村二丫头和市井醉金刚倪二女儿只要有饭吃都不爱嫁他,他也不会满意。
袭人是贾家最高等级的丫头,受过最好的培训教育,经历过富贵,规矩、礼仪、管家,女红,相夫教子,富贵生活全都是顶尖的素质。
对急需从根源上改变自身地位的蒋玉菡,袭人可谓不光是好人,还是个妙人。
王熙凤说:殊不知别说庶出,便是我们的丫头,比人家的小姐还强呢。
袭人的妙处就是那个比人家小姐还强的存在。
除了不读书之外,行事、做派,规矩都是蒋玉菡打着灯笼也找不到的。
袭人更是贾宝玉看重之人,以贾宝玉的眼光,可知袭人优秀到何等程度。
薛蟠都深知袭人,三个字评价袭人是大宝贝,可见袭人之好之妙,除了自身优秀,还在贾家上下有口皆碑,传的薛蟠都知道。
袭人出嫁,贾家会还她自由。
自由之身嫁个商人或者尤二姐尤三姐父亲那种身份的人不难。
若不是贾宝玉做主,蒋玉菡绝对没机会。
像蒋玉菡要娶到好媳妇,除非是西门庆那样娶寡妇,借助寡妇的身份提高门楣。
否则,娶袭人确实是他烧高香的幸运事。
至于袭人是贾宝玉通房丫头,不是完璧之身,对蒋玉菡完全不是问题。
他本身周旋在权贵之中,身子比袭人更为难堪,没道理嫌弃袭人。
那个时代的大户人家,常有丫头、侍妾被放出去再嫁。
像贾珠贾琏房中人,有的是人趋之若鹜,绝不会挑剔什么黄花大姑娘。
古人的贞操观是相对的。
像薛宝钗林黛玉这种小姐,清白人家女儿才讲究一点不能错。
袭人这种做过丫头做过通房的,更多看重的是素质,是利益和价值。
蒋玉菡这种下九流,娶同是下九流的姑娘会挑剔清白,娶袭人根本就不会介意是否完璧之身。
蒋玉菡性格温柔和顺,袭人性格温婉顺从。
两个人可谓天作之合。
贾宝玉实在做了一个好媒人。
另外,袭人从珍珠改名花袭人后,从金玉人变成草木人。
蒋玉菡名字谐音将玉含,岂不正是贾宝玉?
袭人被嫁蒋玉菡,代表了贾宝玉和林黛玉的另一种人生状态。
他们俩的天作之合,与贾芸小红一样,是宝黛姻缘的一种延续。
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