传国玉玺的由来是怎样的
，”在春秋战国时期，“玺”尊卑通用，到了秦始皇时期，为加强皇权独尊，禁止皇帝以外的人以金玉作为私人印信，只有皇帝所用的印信才被称之为“玺”。

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传国玉玺的由来是怎样的

　　传国玉玺是历代正统皇帝的凭证
，秦始皇死后
，历代帝王都以得此玺为符应
，奉若奇珍
，尊为国之重器。

　　历代欲谋帝王之位者你争我夺
，致使该传国玺屡易其主
，终于销声匿迹
，至今杳无踪影
，令人叹息。

　　汉蔡邕《独断》云：玺者
，印也;印者
，信也。

　　在春秋战国时期
，玺尊卑通用
，到了秦始皇时期
，为加强皇权独尊
，禁止皇帝以外的人以金玉作为私人印信
，只有皇帝所用的印信才被称之为玺。

　　一、传国玺的由来

　　前221年
，秦始皇灭六国统一中国后获得和氏璧(一说是蓝田玉)
，秦始皇将其琢为传国玺
，替代遗失的九鼎(之前的权利象征)作为天子的象征
，又命丞相李斯在和氏璧(一说是蓝田玉)上写受命于天
，既寿永昌八个虫鸟篆字
，由玉工孙寿刻于其上
，又称之为天子玺。

　　以其作为君权神授
，正统合法的信物。

　　二、秦汉三国激烈争夺

　　秦二世死后
，子婴将传国玺献刘邦。

　　王莽篡汉后
，向孝元皇太后逼索玉玺
，皇太后大怒
，掷玉玺于地
，摔崩一角
，王莽命人以黄金镶补
，尽管手艺精巧
，但玉玺终究留下缺角之痕。

　　王莽败亡后
，玉玺落入汉光武帝刘秀处。

　　东汉末年各路诸侯讨伐董卓时
，孙坚军率先攻入洛阳城
，《后汉书》、《吴书》、《资治通鉴》皆记载孙坚军进入洛阳后拾获传国玺
，但后来被袁术夺取
，作为称帝的凭据
，袁术死后被曹操所得
，至此玉玺得重归汉室。

　　后三国统一于西晋
，玉玺归晋。

　　三、隋唐归于正统

　　隋朝统一后
，传国玺为隋朝所承袭。

　　后来隋炀帝杨广被杀于江都
，萧皇后带玉玺逃入漠北突厥处。

　　唐贞观四年(公元630)
，李靖率军讨伐突厥
，同年
，传国玺归到唐朝
，至五代十国之后失去踪影。

　　四、北宋再现
，藏而不用。

　　北宋绍圣三年时
，农夫段义宣称无意间发现了传国玺的玉印
，经十三位大学士依据前朝记载多方考证
，认定是始皇帝所制传国玺
，但是朝野不少有识之士怀疑它的真伪。

　　靖康之乱时
，金兵进入汴京
，这块传国玺也消失无踪。

　　明弘治十三年
，山西巡抚熊翀进献白玉玺一方
，礼部尚书傅瀚奏曰其不合《辍耕录》所载传国玺受命宝
，请不用此印。

　　明孝宗从其言
，将玉玺打入冷宫。

　　明末
，相传由元顺帝带入漠北的传国玺
，为其后裔林丹汗所有
，林丹汗兵败之后
，玺落入后皇太极手中
，皇太极因此称皇帝
，清代时期乾隆钦定御玺时
，却将这块玉玺剔除在外。

　　由此可见
，这是一块传国玺的赝品。

　　五、近代寻找
，终无踪影。

　　直到1912年11月
，冯玉祥发动北京政变
，末代皇帝溥仪被冯玉祥驱逐出宫
，此传国玉玺复不见踪影。

　　当时冯部将领鹿钟麟等人曾追索此镶金玉玺
，至今仍无下文。

　　据说
，玉玺现在台湾的故宫博物院
，这只是一种猜测
，台湾方面没有承认此事。

　　由是
，历经两千余年风风雨雨
，传国玉玺数隐数现。

　　自从唐代时期传国玉玺失踪
，这块国宝真假难辨。

　　那么
，真正的传国玺到底在哪里?没有人能回答。

　　终成中华一大谜团。

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