太平广记卷三百一十三神二十三的原文是什么
，秋祭大孤神，镳悦神像之容，偶以言戏之。

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太平广记卷三百一十三神二十三的原文是什么

　　杨镳张璟崔从事王审知张怀武李玫赵瑜关承湍妻李冰祠郑君雄

　　钟离王祠盘古祠狄仁杰祠葛氏妇马希声庞式

　　杨镳

　　唐杨镳
，相国收之子
，少年为江西从事。

　　秋祭大孤神
，镳悦神像之容
，偶以言戏之。

　　祭毕回舟
，而见空中云雾
，有一女子
，容质甚丽
，诣镳
，呼为杨郎
，云：家姊多幸
，蒙杨郎采顾
，便希回桡
，以成礼也
，故来奉迎。

　　镳惊怪
，乃曰：前言戏之耳。

　　神女曰：家姊本无意辄慕君子
，而杨郎先自发言。

　　苟或中辍
，立恐不利于君。

　　镳不得已
，遂诺之。

　　希从容一月
，处理家事。

　　归家理命讫
，仓卒而卒
，似有鬼神迎也。

　　补阙薛泽
，与镳有姻
，尝言此事甚详。

　　近者故登州节度判官史在德郎中
，子光泽
，甚聪俊
，方修举业。

　　自别墅归
，乘醉入泰山庙
，谓神曰：与神做第三儿可乎?自是归家精神恍惚
，似有召之者
，逾月而卒。

　　(出《北梦琐言》)

　　张璟

　　庐山书生张璟
，乾宁中
，以所业之桂州。

　　至衡州犬嗥滩
，损船上岸
，寝于江庙
，为神所责。

　　璟以素业对之
，神为改容。

　　延坐从容
，云：有巫立仁者
，罪合族
，庙神为理之于岳神
，无人作奏。

　　璟为草之
，既奏
，岳神许之
，庙神喜
，以白全十鉼为赠。

　　刘山甫与校书郎廖隙。

　　亲见璟说其事甚详。

　　(出《北梦琐言》)

　　崔从事

　　福建崔从事
，忘其名
，正直检身
，幕府所重。

　　奉使湖湘
，复命
，在道遇贼。

　　同行皆死
，唯崔仓惶中
，忽有人引路获免。

　　中途复患疟疾
，求药无所。

　　途次延平津庙
，梦为药神赐药三丸
，服之
，惊觉顿愈。

　　彭城刘山甫自云
，外族李敬彝为郎中
，宅在东都毓财坊
，土地最灵。

　　家人张行周
，事之有应。

　　未大水前
，预梦告张
，求饮食。

　　至其日
，率其类遏水头
，并不冲圮李宅。

　　(出《北梦琐言》)

　　王审知

　　福州海口黄碕岸
，横石免巉峭
，常为舟楫之患。

　　王审知为福建观察使
，思欲制置
，惮于役力。

　　乾宁中
，因梦金甲神
，自称吴安王
，许助开凿。

　　及觉
，言于宾寮。

　　因命判官刘山甫往设祭
，祭未终
，海内灵怪俱见。

　　山甫息于僧院
，凭高观之。

　　风雷暴兴
，见一物
，非鱼非龙
，鳞黄鬣赤。

　　凡三日
，风雷乃霁。

　　已别开一港
，甚便行旅。

　　驿表以闻
，赐号甘棠港。

　　闽从事刘山甫
，乃中朝旧族也
，著《金溪闲谈》十二卷
，具载其事。

　　(出《北梦琐言》)

　　张怀武

　　南平王钟傅
，镇江西。

　　遣道士沈太虚
，祷庐山九天使者庙。

　　太虚醮罢
，夜坐廊庑间。

　　怳然若梦
，见壁画一人
，前揖太虚曰：身张怀武也
，常为将军。

　　上帝以微有阴功及物
，今配此庙为灵官。

　　既寤
，起视壁画
，署曰五百灵官。

　　太虚归
，以语进士沈彬。

　　彬后二十年
，游澧陵
，县令陆生客之。

　　方食
，有军吏许生后至
，语及张怀武
，彬因问之。

　　许曰：怀武者
，蔡之裨将
，某之长史也。

　　顷甲辰年大饥
，闻预章独稔。

　　即与一他将
，各率共属奔预章。

　　既即路
，两军稍不相能。

　　比至五昌
，一隙大构。

　　克日将决战
，禁之不可。

　　怀武乃携剑上戌楼
，去其梯
，谓其徒曰：'吾与汝今日之行
，非有他图
，直救性命耳。

　　奈何不忍小忿
，而相攻战。

　　夫战
，必疆者伤而弱者亡。

　　如是则何以去父母之国
，而死于道路耶?凡两军所以致争者
，以有怀武故也。

　　今为汝等死
，两军为一。

　　无构难也。

　　'遂自刎
，于是两军之士
，皆伏楼下恸哭。

　　遂相与和亲
，比及预章
，无一逃亡者。

　　许但怀其旧恩
，亦不知灵官之事
，彬因述记
，以申明之。

　　岂天意将感发死义之事
，故以肸蚃告人乎?(出《稽神录》)

　　李玫

　　天祐初
，舒州有仓官李玫
，自言少时有病
，遂见鬼
，为人言祸福
，多中。

　　淮南大将张颢
，专废立之权
，威振中外。

　　玫时宿于灊山司命真君庙。

　　翌日
，与道士崔繟然数人
，将入城。

　　去庙数里
，忽止同行于道侧
，自映大树以窥之。

　　良久乃行
，繟然曰：复见鬼耶?曰：向见一人
，桎梏甚严
，吏卒数十人卫之
，向庙而去
，是必为真君考召也。

　　虽意气尚在
，已不自免矣。

　　或问为谁
，久之乃肯言曰：张颢也。

　　闻者皆惧
，共秘之
，不旬日而闻颢诛。

　　李宗造开元寺成
，大会文武僧道于寺中。

　　既罢
，玫复谓繟然曰：向坐中有客
，为二吏固揖之而去
，是不久矣。

　　言其衣服容貌
，则团练巡官陈绛也。

　　不数日
，绛暴疾卒。

　　道士邵修默
，崔之弟子
，视见之。

　　(出《稽神录》)

　　赵瑜

　　明经赵瑜
，鲁人
，累举不第
，困厄甚。

　　因游太山
，祈死于岳庙。

　　将出门
，忽有小吏自后至曰：判官召。

　　随之而去。

　　奄至一厅事
，帘中有人云：人所重者生
，君何为祈死?对曰：瑜应乡荐
，累举不第。

　　退无躬耕之资
，湮厄贫病。

　　无复生意
，故祈死耳。

　　良久
，闻帘中检阅簿书
，既而言曰：君命至薄
，名第禄仕皆无分。

　　既此见告
，当有以奉济。

　　今以一药方授君
，君以此足给衣食。

　　然不可置家
，置家则贫矣。

　　瑜拜谢而出。

　　至门外
，空中飘大桐叶至瑜前
，视之
，乃书巴豆丸方于其上
，亦与人间之方正同。

　　瑜遂自称前长水令
，卖药于夷门市。

　　饵其药者
，病无不愈
，获利甚多。

　　道士李德阳
，亲见其桐叶
，已十余年
，尚如新。

　　(出《稽神录》)

　　关承湍妻

　　青城县岷江暴涨
，漂垫民居。

　　县民关承湍妻计氏
，有孩提子在怀抱
，乃上木柜
，为骇浪推漾大江。

　　唯见赤帻佩刀者
，洎朱衣秉简者
，安存之
，令洎县溉植。

　　乃随流泛泛
，至县溉
，为舟子迎拯而出
，子母无恙。

　　(出《北梦琐言》)

　　李冰祠

　　天祐七年夏
，成都大雨
，江涨
，坏京口江灌堰上。

　　夜闻呼噪之声
，千百人
，炬无数
，风暴雨而火影不灭。

　　及明
，堰移数百丈
，堰水入新津江。

　　李阳冰祠中所立旗帜皆湿。

　　是时
，津嘉眉水害尤多
，京江不加溢焉。

　　(出《录异记》)

　　郑君雄

　　郑君雄为遂州刺史
，一日晚
，忽见兵士数千人
，在水东灞内
，旗帜弋甲
，人物喧闹
，与军行无异。

　　不敢诘问
，警备而已。

　　未晓
，密侦之
，大军已去
，只三五人在后。

　　侦者问之
，曰：江囗神也。

　　数年川府不安
，移在峡内。

　　今远近安矣
，却归川中。

　　复视之
，有下营及火幕踪迹
，一一可验焉。

　　(出《录异记》)

　　钟离王祠

　　遂州东岸唐村
，云
，昔有一人
，衣大袖
，戴古冠帻
，立于道左。

　　语村人曰：我钟离王也。

　　旧有神在下流十余里
，因水摧损。

　　今像溯流而止
，将至矣。

　　汝可于此为我立庙。

　　村人诣江视之
，得一木人
，长数尺
，遂于所见处立庙
，号唐村神。

　　至今祷祈皆验。

　　或云
，初见时如道士状。

　　(出《录异记》)

　　盘古祠

　　广都县有盘古三郎庙
，颇有灵应。

　　民之过门
，稍不致敬
，多为殴击
，或道途颠蹶。

　　县民杨知遇者
，尝受正一明威录。

　　一夕醉甚
，将还其家。

　　路远月黑
，无伴还家
，愿得神力
，示以归路。

　　俄有一炬火
，自庙门出
，前引至其家。

　　二十余里
，虽狭(狭原做狄
，据明抄本、许本改。

　　)桥编路
，无蹉跌
，火炬亦无见矣。

　　乡里之人尤惊。

　　(原缺出处
，今见《录异记》四)

　　狄仁杰祠

　　魏州南郭狄仁杰庙
，即生祠堂也。

　　天后朝
，仁杰为魏州刺史
，有善政
，吏民为之立生祠。

　　及入朝
，魏之士女
，每至月首
，皆诣祠奠醊。

　　仁杰方朝
，是日亦有醉色。

　　天后素知仁杰初不饮酒
，诘之
，具以事对。

　　天后使验问
，乃信。

　　庄宗观霸河朔
，尝有人醉宿庙廊之下。

　　夜分即醒。

　　见有人于堂陛下
，罄折咨事
，堂中有人问之
，对曰：奉符于魏州索万人。

　　堂中语曰：此州虚耗
，灾祸频仍
，移于他处。

　　此人曰：诺。

　　请往白之。

　　遂去。

　　少顷复至
，则曰：已移命于镇州矣。

　　语竟不见。

　　是岁
，庄宗分兵讨镇州
，至于攻下
，两军所杀甚众焉。

　　(出《玉堂闲话》)

　　葛氏妇

　　兖之东钞里泗水上有亭
，亭下有天齐王祠
，中有三郎君祠神者。

　　巫云
，天齐王之爱子
，其神甚灵异。

　　(子其神甚灵异六字原空缺
，据黄本补。

　　)相传岱宗之下
，樵童牧竖
，或有逢羽猎者
，骑从华丽
，有如(有如二字原空缺。

　　据黄本补。

　　)侯王
，即此神也。

　　鲁人畏敬
，过于天齐。

　　朱梁时
，葛周镇兖部署
，尝举家妇女游于泗亭
，遂至神祠。

　　周有子十二郎者
，其妇美容止
，拜于三郎君前
，熟视而退。

　　俄而病心痛
，踣地闷绝久之。

　　举族大悸
，即祷神
，有顷乃瘳。

　　自是神情失常
，梦寐恍惚
，尝与神遇。

　　其家惧
，送妇往东京以避之。

　　未几
，其神亦至
，谓妇曰：吾寻汝久矣
，今复相遇。

　　其后信宿辄来
，每神将至
，妇则先伸欠呵嚏
，谓侍者曰：彼已至矣。

　　即起入帷中
，侍者属耳伺之
，则闻私窃语笑
，逡巡方去。

　　率以为常。

　　其夫畏神
，竟不敢与妇同居
，久之妇卒。

　　(出《玉堂闲话》)

　　马希声

　　湖南马希声
，嗣父位。

　　连年亢旱
，祈祷不应。

　　乃封闭南岳司天王庙
，及境内神祠。

　　竟亦不雨。

　　其兄希振
，入谏之
，饮酒至中夜而退。

　　闻堂前喧噪
，连召希振复入
，见希声倒立于阶下
，衣裳不披
，其首已碎。

　　令亲信舆上
，以帛蒙首。

　　翌日发丧
，以弟希范嗣位。

　　先是大将周达
，自南岳回
，见江上云雾中
，拥执希声而去
，秘不敢言。

　　夕有物如黑幕
，突入空堂
，即时而卒。

　　(出《北梦琐言》)

　　庞式

　　唐长兴三年
，进士庞式
，疑业于嵩阳观之侧
，临水结庵以居。

　　一日
，晨往前村未返。

　　庵内唯薛生
，东郡人也
，少年纯悫
，师事于式。

　　晨兴
，就涧水盥漱毕
，见庵之东南林内
，有五人
，皆星冠霞帔
，或缝掖之衣
，衣各一色
，神彩俊拔
，语音清响
，目光射人
，香闻十余步。

　　薛生惊异
，遍拜之。

　　问薛曰：尔何人?生具以对。

　　又问：尔能随吾去否?薛辞以父母年老
，期之异日。

　　又曰：尔既不去
，吾当书尔之背志之。

　　遂令肉袒。

　　唯觉其背上如风之吹
，书毕
，却入林中
，并失其处。

　　斯须庞式至
，具述
，且示之背
，见朱书字一行
，字体杂以篆籀
，唯两字稍若官体贵人字
，余皆不别。

　　薛生又以手扪之
，数字拿破
，色鲜如血
，数日
，香尚不销。

　　后庞式登第
，除乐乡县令
，为叛帅安从进所杀
，薛氏子寻归滑台
，殂于家。

　　(出《玉堂闲话》)

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