曹不兴留下了哪些作品
，画迹今已不存，据《贞观公私画史》载，作品有《青溪龙》《赤盘龙》《南海监牧进十种马图》《夷事夷兽样》《桃源图》等，惜早已散佚。

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曹不兴留下了哪些作品

　　曹不兴
，亦名弗兴
，三国时著名画家。

　　孙吴吴兴人
，生卒年不详。

　　他在黄武年间(222—229年)享有很大的声誉。

　　被称为佛画之祖。

　　与东晋顾恺之、南朝宋陆探微、南朝梁张僧繇并称六朝四大家。

　　又与赵达的算术、严武的弈棋、皇象的草书等号称吴中八绝。

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　　曹不兴善画龙、虎、马及人物
，有落墨为蝇等传奇故事
，其佛画成就对后世影响很大
，相传其所画龙头令谢赫叹服不已。

　　画迹今已不存
，据《贞观公私画史》载
，作品有《青溪龙》《赤盘龙》《南海监牧进十种马图》《夷事夷兽样》《桃源图》等
，惜早已散佚。

　　 但之后的著名画家卫协直接师承其法。

　　艺术特色

　　曹不兴擅长画马和虎
，尤其画龙生动
，但影响最大的还是其佛像绘画。

　　曹不兴最擅长的是人物画
，他曾把五十尺绢连在一起
，画一人像
，心明手快
，运笔而成。

　　人物头、脸、手、足、胸腹、肩背
，无一毫失误。

　　曹不兴是文献记载中知名最早的佛像画家。

　　佛教在东汉时候传入中国
，但主要在中原地区。

　　到三国时
，佛教由僧人支谦和康僧会先后传入江南。

　　相传康僧会携佛像远游至吴
，孙权为之建造建初寺
，并令之设像行道。

　　曹不兴看到西方佛像
，便据以绘之
，由此
，佛像便盛传天下。

　　这是中国佛像绘画最早的作品
，曹不兴也成为我国最早的佛像画家。

　　 他的作品影响深远
，其弟子也有很大成就
，这说明他偏重于工匠中重技艺而师授相承的一面。

　　但他又有较为自由的创作条件
，也更重视作品的艺术追求
，使得他的绘画能在较高的文化层次上产生一定影响而颇具特色。

　　曹不兴的艺术
，据历史记载
，基本属于亦步亦趋模仿西域佛教造像的阶段
，这一阶段非常重要
，它的功能
，使佛教造像渐渐深入到中土的欣赏范围
，并且伴随着佛教教义的传播而被接纳
，后来的画家进一步丰富、变化甚至改造都是在此基础上的一种创造。

　　三国时期的绘画
，因政治动荡、社会混乱而没有取得更大的成就。

　　绘画内容在此时亦是由礼教宣传过渡到宗教宣传的时期。

　　画家也由黄河流域的中原地区转移到长江流域。

　　曹不兴之后
，长江中下游地区的画家渐渐多了起来。

　　总之曹不兴是将形制规范、笔法简略、题材同一的古画进行了较为全面的改造的画家。

　　他的笔法精细
，肖形技巧高超
，他善于创造各种生动逼真的形象
，这些造型样式被作为样范而长期广泛的流传
，影响了整个社会的审美风气。

　　在绘画发展至存形的阶段
，他的状物手法与细微的描绘
，正适应了人们对这一发展的要求。

　　因而相对来讲处于依附地位或装饰地位的古画
，在他手上开始全面走向了自身的独立发展进程。

　　个人作品

　　据《贞观公私画史》记载
，隋朝时宫内还藏有曹不兴所画的官本《龙头样》四卷、《青豀侧坐赤龙盘龙图》二卷、《南海监牧进十种马图》一卷、《夷子蛮兽样》一卷
，这些是比较可靠的曹不兴画迹。

　　《历代名画记》中也有著录
，但均传至唐代后便佚失。

　　宋代米芾《画史》中称家藏曹不兴《如意轮》一轴
，《宣和画谱》中仅著录了《兵符图》一件作品
，而元人汤垕已将其疑为唐末宋初人所为。

　　此图传至明代韩存良手中已破碎
，其后无复再见曹氏作品著录于画史。

　　在这些画史著作中并转引了一些他生活时代相近的短简残篇
，其中较为值得注意的是关于他的绘画活动与他的绘画成就的记载。

　　曹不兴画作今已不存
，据资料记载
，他画得最多的还是佛教人物画
，也善于画马和虎
，而尤其以画龙擅长。

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