庞统的谋略水平怎么样
，他出道之后，并没有建立更多的功绩，因此，并不能通过像诸葛亮那样实际的例证，来证明他自己。

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庞统的谋略水平怎么样

　　庞统之所以受到后世怀疑
，是因为生前时人对他的评价太高了。

　　而他因为早逝
，没有机会证明自己。

　　因此
，庞统究竟行还是不行
，似乎谁也说不清楚。

　　世人对他的评价真的非常高。

　　庞德公、司马徽把他和诸葛亮并举
，称他两人为伏龙凤雏。

　　鲁肃赞他：非百里才也
，使处治中、别驾之任
，始当展其骥足耳。

　　诸葛亮赞他：楚之良才
，当赞兴世业者也。

　　他虽然获得这么多的赞誉
，但都是在他出道之前获得的。

　　他出道之后
，并没有建立更多的功绩
，因此
，并不能通过像诸葛亮那样实际的例证
，来证明他自己。

　　那么
，庞统究竟有没有真才实学呢?我的观点是
，庞统有才能
，但未必是大才
，更不可能是诸葛亮那样的济世之才。

　　为什么这么说呢?

　　第一
，庞统从来没有给刘备献过整体战略规划。

　　有没有整体战略规划
，应该是一个谋士是不是大才的硬指标。

　　我们看看历史上
，这种整体战略规划
，诸葛亮给刘备献过
，张良给刘邦献过
，刘伯温给朱元璋献过。

　　他们都是当世公认的大才。

　　就算在三国时期
，同样作为大才的
，郭嘉给曹操献过
，周瑜给孙权献过。

　　而历史上并没有记载庞统给刘备献过这样的战略规划
，因此
，其大才的成色是严重不足的。

　　第二
，庞统唯一可称道的计谋受到后世广泛质疑。

　　庞统唯一可称道的计谋
，就是他给刘备献上的
，袭取益州的上中下三策。

　　对于这个策略
，后人有不少质疑的评价。

　　比如方孝孺就说：徽以孔明、庞统并称
，吾窃有疑焉。

　　论者惜统早死
，故功业不及孔明;余谓使统不死
，终非孔明比也。

　　孔明之学
，庶乎王道;而统之言
，皆矫诈功利之习。

　　裴松之也说：谋袭刘璋
，计虽出于统
，然违义成功
，本由诡道。

　　方孝孺和裴松之是从儒家正统思想的角度
，来质疑庞统给刘备献这个计策的正当性。

　　因为刘备夺取刘璋的益州
，有点巧取豪夺的味道。

　　因此
，给刘备献计谋的庞统
，给人的感觉就是诡道
，而非济世之才。

　　不过
，抛开方孝孺和裴松之道德说教的成分
，就纯计谋来说
，庞统这也算不得有什么了不起。

　　因为袭取益州
，并把益州作为刘备的根据地
，是诸葛亮在隆中对的时候
，就给刘备提到过的策略
，并不算庞统的独创。

　　庞统唯一增加的
，就是提了个上中下三策。

　　这三策
，其实也就是从时间上快一点还是慢一点夺取益州而已。

　　也就是说
，庞统唯一值得说的
，不过是拾人牙慧罢了。

　　第三
，庞统的早逝证明其实战能力不行。

　　庞统是在率众攻打雒城的时候
，被密集的飞箭射中而死的。

　　孙武早就说过：攻心为上
，攻城为下。

　　庞统作为一个谋士
，却率兵硬攻
，最后还会被飞箭射死
，只能说明他实战能力非常一般。

　　既然庞统的谋略才能比较一般
，为什么他获得那么高的评价呢?我们可以注意到清朝名臣李光地说的一句话：庞士元论人才
，不肯求全责备
，这个心胸
，便可以称‘凤雏’。

　　李光地的意思是说
，庞统之所以被称为凤雏
，是因为他有一个很大的心胸。

　　什么心胸呢?就是论人才
，不肯求全责备。

　　什么叫不肯求全责备呢?原来是说庞统在出道之前
，经常高度夸赞周围的人才。

　　后来
，别人在使用这些人才的时候
，发现这些人才其实并没有什么才能
，庞统言过其实了。

　　于是就问他
，为什么要这样猛夸别人。

　　庞统说
，我是想让人才都受到重视
，从而更快地结束乱世罢了。

　　庞统这话是有问题的。

　　没有才能的人
，把他推荐到重要岗位上
，不是误大事吗?误了大事
，还能结束乱世吗?看到这里
，我忽然就明白了。

　　庞统为什么能获得那么多人的好评呢?原来是因为他曾经无原则地好评别人
，别人也无原则地回报他罢了。

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