舒頔的小重山端午特别在哪里
，谁家儿共女，庆端阳。

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舒頔的小重山端午特别在哪里

　　古往今来
，描写端午节的诗词那么多
，舒頔的《小重山·端午》特别在哪里?如何理解?这首词最突出的表现手法是对比。

　　上阕中
，众人的繁忙喜庆和作者的独自惆怅形成对比;下阕中
，世俗对屈原的不理解和作者读《离骚》的深切感伤形成对比。

　　小重山·端午

　　元代：舒頔

　　碧艾香蒲处处忙。

　　谁家儿共女
，庆端阳。

　　细缠五色臂丝长。

　　空惆怅
，谁复吊沅湘。

　　往事莫论量。

　　千年忠义气
，日星光。

　　离骚读罢总堪伤。

　　无人解
，树转午阴凉。

　　译文

　　到处采撷艾蒿、蒲草繁忙
，谁家的青年男女
，准备过端午节?五色丝带缠绕着手臂唱歌跳舞。

　　我内心惆怅
，还有谁在端午节追悼屈原?

　　过去的事不要评论衡量
，屈原忠义气节
，可与日月相比。

　　读完了《离骚》总能感到悲伤。

　　没有人理解我的心情
，只有在树荫底下乘凉。

　　赏析

　　空惆怅慨叹了世人忙于节日的喜庆
，而不理解或淡忘了端午节厚重的历史内涵：表达对爱国诗人屈原的怀念之情。

　　无人解抒发了作者不为世俗理解的孤寂落寞情怀
，也表达了对屈原忠义气节的崇敬。

　　这首词蕴含了浓重的民族风味
，描写的是荆楚之地的端午风俗。

　　全词从碧艾香蒲入笔
，处处忙道出了端午时节的忙碌。

　　儿共女
，庆端阳
，描摹出一幅合家团圆共度佳节的温馨
，刻画出了中华民族在节日之中共享天伦的乐趣。

　　细缠五色臂丝长
，缠五色臂丝是荆楚之地的一种民族风俗
，是在端午节由孩子们将五色丝带缠在臂上
，这种五色的臂丝又叫朱索或者长命缕
，据说能够降服鬼怪
，企保平安。

　　上阕的最后两句空惆怅
，谁复吊沅湘
，将全词开辟了一个新的境界
，为下阕的悼念屈原奠定了基调
，为抒情作了铺垫。

　　谁复吊沅湘
，交代了空惆怅的缘由
，原来人们忙着过端午
，只是一般性地喜庆
，而忘却了这个特殊节日所蕴含的历史文化内涵
，谁还记得那为爱国诗人屈原呢?作者有感而发
，直指俗弊。

　　在这热闹喜庆的节日里
，诗人却空惆怅
，与庆端阳的热闹形成鲜明的对比。

　　下阕直抒自己的感情
，仍然运用了对比手法。

　　就是写追悼屈子之情思了。

　　往事莫论量
，确实
，千年已过
，人们记住最多的不是屈子的《离骚》
，而是汨罗江投河自尽的忠义气节。

　　千年忠义气
，日星光
，日星本是天地的精华
，终明儿不灭
，将屈原的千古大义与日星之光相提并论
，并不为过
，大忠大义
，理当被永世铭记。

　　离骚读罢宗堪伤
，此一句不单单写出了对屈子大义的崇敬
，还道出了文人的惺惺相惜。

　　无人解
，抒发了作者不为世俗理解的孤寂落寞情怀
，也表达了对屈原忠义气节的崇敬。

　　千年已过
，便是何等的悲歌大义
，又能被几人记得呢?便是记得
，又有几人能解?树转午阴凉
，端午之时的燥热天气
，能得一份的凉意已是不易
，莫非也是屈子的美意吗?结尾由情归景
，景中又似有余情
，大有余音不绝之意。

　　本曲以端午节为载体
，从眼前所见的荆楚端午风俗写起
，描画出一幅热闹繁忙的景象
，与下片的无人解形成鲜明对比。

　　但沅湘之水却把作者带入了历史
，通过纪怀屈原抒发自己对元朝覆灭的感伤和不仕明朝的节烈
，空惆怅
，谁复吊沅湘、《离骚》读罢总堪伤。

　　无人解等诗句传达就是作者的伤感失落
，而往事莫论量。

　　千年忠义气
，日星光则表明了作者对元朝的忠贞决心。

　　树转午阴凉
，以景结情
，情在景中
，是古诗词的常用收尾法。

　　可以收到曲终人不见
，江上数峰青的余韵缭绕的效果。

　　作者的悲观绝望之情溢于言表。

　　历来写端午的诗词都很多
，多半会提到屈原的旧事
，借屈原之酒杯浇自己之块垒
，或者抒发自己郁郁不得志的失落情怀
，或者赞扬屈原的精神而表明自己的忠义之心
，总之
，流不尽的沅湘之水
，就是中国失意文人的辛酸之泪。

　　沅湘碧潭水
，应自照千峰(梅尧臣)
，堪笑楚江空渺渺
，不能洗得直臣冤(文秀)
，沅湘流不尽
，屈子怨何深(戴叔伦)。

　　读中国古诗词总让人觉得气闷
，而没有怒发冲冠的畅快
，好像他们只会躲在角落里哀怨或者表明忠心
，从来都不会愤怒似的。

　　最多不过是装疯卖傻
，学呆
，妆痴
，谁解其中意?尽教他争甚底
，不如他瞌睡
，不如咱沉醉
，都不管天和地
，没有几个敢真正站起来去怒去喊去抗争!这和《诗经》开创的悲而不伤
，哀而不怨的温柔敦厚的诗风与屈原的香草美人的艺术传统是分不开的。

　　创作背景

　　《小重山·端午》是元曲作家、诗人、词人舒頔的作品
，作于明朝建立(1368年)之后的一个端午节。

　　舒頔生平处于元明之际
，《新元史》称他遭逢乱世
，尝避寇岩谷
，被执
，頔正色叱贼(指朱元璋等起义军)
，贼感而释之。

　　他忠于元朝
，入明不仕。

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