云想衣裳花想容是何出处
，李白用这句话来形容杨贵妃，可以说体现了李白极高的智慧。

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云想衣裳花想容是何出处

　　杨贵妃四大美女之一
，唐朝时期后妃、下面达达搜探秘小编就为大家带来详细解读
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　　云想衣裳花想容是李白为杨贵妃写的三首《清平乐》中
，第一首的第一句。

　　李白用这句话来形容杨贵妃
，可以说体现了李白极高的智慧。

　　为什么这么说呢?

　　杨贵妃是唐玄宗的宠妃。

　　写诗赞美女人不好写
，写诗赞美皇帝的女人
，那更是难上加难。

　　为什么说写诗赞美女人不好写呢?最重要的一点
，就是所写的东西
，不能落俗套。

　　鲁迅说过
，第一个把女人比喻成鲜花的人是天才
，第二个把女人比喻成鲜花的人是庸才
，第三个把女人比喻成鲜花的人是蠢材。

　　鲁迅讲的这句话
，就是表明创新的重要性。

　　但是
，从古至今
，描写女人美丽的诗句可以说太多太多了
，该用的词语都用光了
，哪能还有什么创新!

　　为什么又说写诗赞美皇帝的女人更不好写呢?

　　你不能对皇帝女人的身体器官进行描写
，说她眉如翠羽
，肌如白雪
，腰如束素
，齿如含贝;也不能说她吹气如兰气味芳香;更不能说她肌理细腻骨肉匀。

　　就算是写女人的神态
，比如美目盼兮
，巧笑倩兮这样的
，既含睇兮又宜笑这样的
，也都不能说。

　　因为你要是这么说
，便意味着你在仔细地盯着皇帝的女人看
，甚至你闻过皇帝女人的气味
，摸过皇帝女人的玉手。

　　那样一来
，你就是欺君之罪
，是要被杀头的。

　　宋玉在《登徒子好色赋》
，写邻家女
，有一种别出心裁的写法：增之一分则太长
，减之一分则太短;著粉则太白
，施朱则太赤。

　　这里没有写女人的任何身体器官
，也没说三围怎么样啥的
，所要表达的
，就是一句恰到好处的意思。

　　不过
，这几句话也不能用来写皇帝的女人。

　　因为就算这样写
，其实也是一种评价。

　　总之
，评价皇帝的女人
，就是不对的。

　　其实
，在古代社会
，皇帝的女人
，应该称之为国母
，对她的评价
，是应该从德行上来考虑的
，说她母仪天下。

　　如果这样说
，估计也没有大问题。

　　但是
，唐玄宗肯定是不满意的。

　　为什么呢?

　　一者
，国母只有皇后才有资格这么叫
，其他的妃子
，不是皇帝的正妻
，就不能叫国母
，因此也不能从母仪天下方面来考虑。

　　杨贵妃虽然是贵妃
，毕竟不是皇后
，因此不是很恰当。

　　如果李白非要从国母的角度去写
，那就有一种嫌疑。

　　什么嫌疑呢?就是李白想干涉朝政
，想让唐玄宗封杨贵妃为皇后。

　　这个罪名可不小
，李白显然不能这样给自己添这个麻烦。

　　二者
，唐玄宗让李白给杨贵妃写诗
，显然是得意自己有这么一个国色天香的妃子
，心里多多少少含有嘚瑟的意思在中间。

　　如果李白写的诗
，不涉及杨贵妃的容貌
，不写她很美
，而把她写得像庙堂里的土地婆一样宝相庄严
，唐玄宗能高兴吗?再说了
，唐玄宗本来就把李白当弄臣
，希望他在诗词歌赋上来点东西助兴
，又搞成庙堂上的那种样子
，那唐玄宗还要李白做什么?

　　有这么多的禁忌
，有这么大的苦难
，有这么苛刻的要求
，但是高明的李白
，还是把这个任务完成了。

　　而且他只用了云想衣裳花想容这么一句
，就解决了所有问题。

　　李白没有涉及杨贵妃身上的任何东西
，没有说她五官身材
，没有说她的气味神态
，李白说的是云
，是花。

　　说云很羡慕杨贵妃的衣服
，花很羡慕杨贵妃的容貌。

　　既然没有说杨贵妃
，只说了云和花
，那唐玄宗就挑不到漏洞了。

　　而且
，你不得不佩服李白的别出心裁
，别人都是把衣服比喻成云
，杨贵妃跳的舞《霓裳羽衣曲》
，也是把衣服比喻成霓比喻成羽
，李白是反过来。

　　反过来有什么好处呢?反过来不但避免了直接描写杨贵妃的容貌
，还把杨贵妃放在主体地位。

　　你说杨贵妃像花
，那首先是承认花的绝对美。

　　你说花像杨贵妃
，那就是承认杨贵妃的绝对美。

　　世间还有什么女子的美
，能够达到杨贵妃这种绝对美主体美本原美的呢?

　　这就是大才李白
，你不得不佩服的一种诗歌境界!

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