唐玄宗时期后宫有四万宫女
，到了唐朝，宫女人数也不少，太宗时期，据李百药《请放宫人封事》，“窃闻大安宫及掖庭内，无用宫人动有数万”。

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唐玄宗时期后宫有四万宫女

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，有宫女四万人
，这些宫女的来源都有哪些?的故事
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　　中国古代后宫制度源远流长
，后宫妇女人数众多
，汉魏时期已然。

　　到了唐朝
，宫女人数也不少
，太宗时期
，据李百药《请放宫人封事》
，窃闻大安宫及掖庭内
，无用宫人动有数万。

　　这仅仅是长安宫廷的人数
，还不包括洛阳宫殿内的宫女。

　　到了玄宗时期
，宫女就更多了
，《新唐书》称：开元、天宝中
，宫嫔大率至四万。

　　数量之多
，实属惊人。

　　那么这么多的宫女
，她们是如何进入宫廷的呢?

　　采选

　　采选是唐代宫女的基本来源。

　　采选对象主要是民间容貌秀丽、素质上乘的良家女。

　　这种制度形成于东汉时期。

　　据《后汉书·皇后纪》
，每年农历八月
，朝廷会派遣中大夫与掖庭丞
，带领精通相术之人
，一起到洛阳乡间
，选择姿色秀丽
，相貌端庄
，且年龄在13岁以上20岁以下的女孩
，载还后宫
，然后再从中择优进荐给帝王。

　　由于八月初是朝廷征收算赋(一种人头税)的日子
，所以也叫八月筭人。

　　这一制度为后世继承。

　　不过在唐初
，却并非如此。

　　贞观十三年(639)二月十五日
，尚书省经过讨论
，认为近代以来
，后宫宫女的来源
，要么是微贱之族
，或是刑戮之家
，她们怨愤充积
，入侍宫闱极不合适
，建议选取有才行的良家女充任。

　　太宗采纳这一建议
，贞观十七年(643)冬十一月
，敕选良家女以实东宫
，并说：吾不欲使子孙生于微贱耳。

　　从此之后
，唐朝便沿用此制度。

　　到了唐玄宗时期
，因天下太平无事
，皇帝渐趋于奢侈享乐
，每年都会派宦官到各地采选天下美女
，以充后宫
，称为花鸟使。

　　花鸟使因为是替皇帝办事
，可以随意出入士民百姓之家
，闺闱女眷不许回避
，看见漂亮的女孩
，便直接纳入宫廷。

　　所以采选对于百姓来说
，无异于一场灾难
，被选中的女孩无不哭天喊地
，呼爹唤娘
，所谓侯门一入深如海
，骨肉分离几无再见之日。

　　虽然有机会得到皇帝宠幸
，不过这种可能却是微乎其微
，绝大多数被选入宫中的女孩
，一辈子都是使唤婢女。

　　元稹《和李校书新题乐府十二首·上阳白发人》写的就是这种情况：

　　天宝年中花鸟使
，撩花狎鸟含春思。

　　满怀墨诏求嫔御
，走上高楼半酣醉。

　　醉酣直入卿士家
，闺闱不得偷回避。

　　良人顾妾心死别
，小女呼爷血垂泪。

　　十中有一得更衣
，永配深宫作宫婢。

　　所以
，皇室每次采选
，都会引起民怨沸腾。

　　《新唐书·李绛传》：

　　教坊使称密诏阅良家子及别宅妇人内禁中
，京师嚣然。

　　籍没

　　所谓籍没
，是指犯了重罪或死罪的人
，家属子女受到株连
，被收入后宫充当奴婢的一种制度。

　　罪犯家眷配没于掖庭
，早在《周礼》中便已经有了记载
，唐代沿袭前朝的做法
，也实行籍没制度。

　　最有名例子当属上官婉儿。

　　他爷爷因建议高宗废掉皇后武则天
，结果事情泄露
，被武则天杀死
，并籍没其家
，襁褓中的上官婉儿与母亲一起被收入后宫。

　　婉儿成人之后才学出众
，明习吏事参与政令
，深为武后、中宗所器重
，显赫两朝
，中宗拜为昭容。

　　再如肃宗的皇后吴氏
，也是因父罪没入宫廷。

　　肃宗还是忠王的时候
，玄宗见他身边没有侍女
，遂听从高力士的建议
，取掖廷衣冠子三人
，赐给肃宗
，吴氏就是其一。

　　后来吴氏生下李豫
，也就是代宗皇帝。

　　在很多人的常识中
，古代造反要被诛九族
，其实在唐代
，很多造反者的妻女并不会被杀
，而是实行籍没制度。

　　比如德宗兴元元年(784)
，讨灭叛臣朱泚
，妻徐氏没入掖庭。

　　宪宗时
，李师道叛乱遭诛
，妻魏氏没入掖庭;李师古妻裴氏、女宜娘和李宗奭妻韦氏
，坐李师道族人籍没。

　　唐代籍没制度非常严厉
，就算是皇族宗室的姬妾
，都不能幸免。

　　唐太宗时
，庐江王李瑗造反
，他本是太宗的叔父
，兵败被杀后
，姬妾同样被收入后宫。

　　宪宗朝李锜叛乱被平后
，家眷被没入宫中
，内中便有其爱妾杜秋娘
，杜牧《杜秋娘诗》序：杜秋
，金陵女也
，年十五为李锜妾。

　　后锜叛灭
，籍之入宫。

　　文宗朝
，宰相李训策划甘露之变
，欲诛杀宦官
，结果行动失败。

　　李训的帮手李孝本
，出身皇族
，一样被杀
，两个女儿也被没入掖廷。

　　不过这应当属于特殊情况
，因为当时已经是宦官掌权了。

　　进献

　　所谓进献
，是一些人出于某些利益考虑
，将女子作为礼物
，献给皇帝的一种做法。

　　唐朝国势强盛
，周边小国为取得唐王朝庇佑
，常常进献贡品
，其中就有女孩。

　　太宗贞观五年(631)
，新罗遣使献女乐二人
，皆鬒发美色。

　　玄宗开元中
，新罗献二女。

　　天宝末年
，康居国献胡旋女。

　　此类记载还有很多
，此不赘述。

　　唐代公主也爱进献女孩。

　　这种风气大抵是由太平公主带起来的。

　　《通典》说：往缘太平公主
，辄进人入宫
，时以事须顺从
，未能拒抑。

　　后来
，肃宗女升平公主曾进女口十五人。

　　宪宗女太和公主进马射女子七人、沙陀小儿二人。

　　可能由于公主进献女孩较为普遍
，因此唐敬宗还曾特别下诏
，诏公主、郡主并不得进女口。

　　此外
，唐代一些臣子也爱进献女子
，姑举三例。

　　元和元年(806)
，韩全义的儿子进女乐八人。

　　元和十四年(819)
，韩弘进女乐十人。

　　咸通七年(866)
，沙州节度使张义潮进吐蕃女子二人。

　　这些人的目的
，不外乎讨皇帝喜欢
，以求加官进爵。

　　征召

　　征召指皇帝特别下诏
，召某女子入宫
，这类女子往往具备某些方面的特殊才能。

　　比如大名鼎鼎的宋氏五姐妹(宋若莘、若昭、若伦、若宪、若荀)。

　　这五姐妹出身儒学世家
，皆聪慧有才学
，有誓不从人
，愿以艺学扬名显亲的志向。

　　贞元四年(788)
，德宗召入宫中。

　　历德、顺、宪、穆、敬、文六朝
，备受宠信。

　　若莘、若昭及若宪还担任过宫官之任
，若昭拜尚宫
，宪宗、穆宗、敬宗呼之为先生
，六宫嫔媛、诸王、公主、驸马皆师之
，为之致敬。

　　若莘卒赠河南郡君
，若昭受封梁国夫人。

　　窦常《过宋氏五女旧居》：谢庭风韵婕妤才
，天纵斯文去不回。

　　称她们有谢道韫和班婕妤的才学。

　　代宗时的张红红
，本来是一个卖唱的乞丐
，后来被将军韦青纳为妾。

　　因为她歌唱的好
，名声都传到皇帝耳朵里去了
，皇帝于是下诏
，召入宜春院
，宠泽隆异
，在宫中被称为记曲娘子。

　　总的来说
，唐朝宫女的来源
，采选是最主要的方式
，而籍没入宫者次之。

　　但不论哪种方式
，入宫的女孩大多情非得已
，因为入宫基本等于与亲人、与整个社会隔绝
，而得到帝王眷顾的机会少之又少
，正如白居易《上阳白发人》诗云：

　　上阳人
，红颜暗老白发新。

　　绿衣监使守宫门
，一闭上阳多少春。

　　玄宗末岁初选入
，入时十六今六十。

　　同时采择百余人
，零落年深残此身。

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