满清八大姓之一的佟佳氏是怎么来的
，据朝鲜史书《龙飞御天歌》记载：在明朝中期以前，女真中有夹温一姓。

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满清八大姓之一的佟佳氏是怎么来的

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　　渊源一

　　源于女真族
，出自金国时期女真族夹谷氏部落
，属于以部族名称汉化改姓为氏。

　　据朝鲜史书《龙飞御天歌》记载：在明朝中期以前
，女真中有夹温一姓。

　　经查证
，夹温是远在金、元时期的女真族姓氏
，亦是夹谷氏的谐音。

　　夹谷
，是金国一个较大的女真族著姓
，在史籍《金史·列传》中有十数位夹谷氏名人载入传记之中。

　　如：夹谷清臣本名阿不沙
，胡里改路桓笃人也。

　　姿壮雄伟
，善骑射。

　　皇统八年
，袭祖驶达猛安。

　　夹谷衡
，本名阿里布
，山东西路猛安益打把谋克人也
，金大定十三年
，创设女直进士举
，衡中第四人
，补东平府教授。

　　关于夹谷这一姓氏
，在史籍《金史·国语》中注释为：夹谷曰仝。

　　仝与佟、童是汉字中的同音异字
，又同为夹谷氏而演变为朝鲜史书中所记载的夹温姓氏。

　　金、元时期佟氏女真族人所居之地
，被其称作佟佳江(今吉林通化)
，其后世遂以地名为姓氏
，称佟佳氏。

　　在佟这一姓氏的历史上
，曾被清太祖佟·努尔哈赤及其先世采用过
，史书亦有记载
，如依兰豆漫夹温·猛哥帖木儿、童·凡察、童·叫场、佟·塔失、佟·努尔哈赤等。

　　后来建州女真族人的后裔所冠用汉字姓氏佟氏、童氏及仝氏
，均是出自金国时期的女真族夹谷氏→佟佳氏。

　　渊源二

　　出自明末清初辽东佟氏一族
，属于满化改姓为氏。

　　史籍《满洲八旗氏族通谱》对佟佳氏成员佟养正做了如下记载：佟养正
，镶黄旗人
，世居佟家地方。

　　其祖达尔汉图墨图于明时
，同东旺、王肇州、索胜格等
，往来近边贸易
，遂寓居开原
，继迁抚顺。

　　在史书记载中
，明末清初佟氏为佟佳氏
，是以地名佟佳(今辽宁新宾)为姓氏的
，而其氏族成员多有进入明边进行贸易之人。

　　作为以地为氏
，是明朝女真族人冠用姓氏的一大特征
，他们是处于不断地迁徙及渔猎采集生活中的需求
，而以栖居地为姓氏的
，佟氏的始祖名叫达尔汉
，从事贸易开始寓居开原
，后来迁移至明朝的抚顺关
，遂定居。

　　传到佟养正、佟养性二兄弟
，成为辽东大族
，以贸易称雄一方。

　　佟·努尔哈赤指挥后金军攻克抚顺后
，佟佳氏一族首领佟养正为清政府提供了大量军费资金
，并携族人归附正蓝旗汉军。

　　后佟养正之孙佟国纲于清康熙二十七年(公元1688年)与佟佳·巴都哩、佟佳·蒙阿图等诸满族大臣考订族谱
，向清庭请入满籍。

　　大清朝廷内务府评议后
，认为佟氏居官甚众
，但多应归属汉军
，只批准了佟国纲一支加入满籍
，隶属正白旗满洲
，改女真族姓氏为佟佳氏。

　　从此
，佟氏一族分属两个民族
，一支为汉族
，一支为满族
，并在满清八大姓中为人口最众之姓氏
，世居马察(今吉林浑江)、加哈、巴尔达、佛阿拉、佟佳(今辽宁新宾)、扎库木(今辽宁抚顺)、长白山等地。

　　清初名臣扈尔汉、巴笃扎、佟养性、佟国纲、佟国维、隆科多等都是这个家族的成员。

　　佟佳氏家族累代显赫
，世袭公侯
，素有大清帝国佟半朝之称。

　　在清朝中叶以后
，佟佳氏大多省文简化为单姓佟氏、童氏、仝氏等。

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