太平广记卷九十七异僧神鼎原文是什么内容
，每巡门乞物，得粗布破衣亦著，得细锦罗绮亦著。

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太平广记卷九十七异僧神鼎原文是什么内容

　　《太平广记》是中国古代文言纪实小说的第一部总集
，全书500卷
，目录10卷
，取材于汉代至宋初的纪实故事为主的杂著
，属于类书。

　　作者是宋代李昉、扈蒙、李穆、徐铉、赵邻几、王克贞、宋白、吕文仲等14人
，因成书于宋太平兴国年间
，和《太平御览》同时编纂
，所以叫做《太平广记》。

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　　太平广记·卷九十七·异僧·神鼎

　　【原文】

　　唐神鼎师不肯剃头
，食酱一郖。

　　每巡门乞物
，得粗布破衣亦著
，得细锦罗绮亦著。

　　于利真师座前听
，问真师曰：万物定否?真曰：定。

　　鼎曰：阇梨言若定
，何因高岸为谷
，深谷为陵;有死即生
，有生即死;万物相纠
，六道轮回;何得为定耶?真曰：万物不定。

　　鼎曰：若不定
，何不唤天为地
，唤地为天;唤月为星
，唤星为月;何得为不定?真无以应之。

　　时张文成见之
，谓曰：观法师即是菩萨行人也。

　　鼎曰：菩萨得之不喜
，失之不悲;打之不怒
，骂之不嗔;此乃菩萨行也。

　　鼎今乞得即喜
，不得即悲;打之即怒
，骂之即嗔;以此论之
，去菩萨远矣。

　　(出《朝野佥载》)

　　【译文】

　　唐代有个神鼎法师
，不愿意剃头
，能吃一斗酱。

　　沿门乞讨的时候
，讨得粗布破衣他就穿在身上
，讨得绫罗锦缎他也穿在身上。

　　在利真法师的讲座前面听讲佛法时
，他向利真师道：世间万物有定还是不定?利真说：有定。

　　神鼎说：如按禅师所说的万物有定
，为什么高岸能变成河谷
，深谷能变成山岭
，有的死了又生了
，有的生了又死了呢?万物相因
，六道循环
，怎么能说是有定呢?利真说：万物不定。

　　神鼎说：如果是不定
，为什么不把天叫做地
，把地叫做天
，把月亮叫做星星
，把星星叫做月亮呢?怎么能说是不定呢?利真无言以对。

　　张文成看到神鼎时
，对他说：我看法师的行为就跟菩萨一样。

　　神鼎说：菩萨的态度是
，得到什么不欢喜
，失掉什么不悲哀
，有人打他他不怒
，有人骂他他不恼;这才是菩萨的行为呢。

　　我神鼎是乞得东西就高兴
，乞不到时就悲伤
，有人打我我就怒
，有人骂我我就恼;由此而论
，我的行为距离菩萨还远着呢!

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