卫灵公的一生存在哪些争议，孔子以近花甲之龄适卫，而灵公与之“奉粟六万”，却终不见用，孔子虽然知道卫灵公不能用自己，但还是能看出来他的优缺点，《论语》中季康子问孔子，大家都说卫灵公无道(好淫、让南子参政)，但“夫如是，奚而不丧?”老夫子点评道：“灵公手下仲叔圉、祝佗、王孙贾等大臣，被安排到了最适合的职位上，人尽其用，国家怎么会出问题呢?”但人们往往容易断章取义，以至于多数记住了前面那句“无道“的评价，却忽略了后面孔子的赞美。关于卫灵公的一生存在哪些争议的这个问题，那么今天达达搜探秘为您整理了关于卫灵公的一生存在哪些争议的这些相关资料：

卫灵公的一生存在哪些争议

卫灵公(前540年—前493年)，姬姓，名元，春秋时期卫国第二十八代国君，前534年—前493年在位。因多猜忌且脾气暴躁留下不好的史学评价。但其擅长识人，知人善任，也正是他提拔的三个大臣孔圉、祝鮀、王孙贾的合作，才使卫国的国家机器运行正常。接下来达达搜探秘小编就给大家带来相关介绍，希望能对大家有所帮助。

人物争议

卫灵公在历史上是被人为抹黑的，其原因就是因为孔子的一句话，而这句话又被记录在了《论语》中。孔子以近花甲之龄适卫，而灵公与之“奉粟六万”，却终不见用，孔子虽然知道卫灵公不能用自己，但还是能看出来他的优缺点，《论语》中季康子问孔子，大家都说卫灵公无道(好淫、让南子参政)，但“夫如是，奚而不丧?”老夫子点评道：“灵公手下仲叔圉、祝佗、王孙贾等大臣，被安排到了最适合的职位上，人尽其用，国家怎么会出问题呢?”但人们往往容易断章取义，以至于多数记住了前面那句“无道“的评价，却忽略了后面孔子的赞美。孔子这段话，是对季康子说的，季康子的父亲季桓子当时因为收受齐国的女乐，孔子知道了这件事后，明白鲁国将从此昏聩，于是离开鲁国，走之前唱了一首歌，大意就是责备季桓子这件事的过失，季桓子知道后非常后悔，临死前就对儿子季康子说，你以后一定要把孔子请回来重用。但季康子虽然请回孔子，终于也因下人谏语，没能启用孔子(见《史记》记述)。所以孔子先抑后扬评价卫灵公的这段话，有可能就是在暗示季康子，我知道你不能用我，但是要管好你的领土，要记得近贤臣啊。

按《左传》所载，卫灵公不失为一代君侯之佼佼者，而按《孔子家语》所论，卫灵公也并非昏君，其任人唯贤(按：渠牟即弥牟，也即弥子瑕，为晋灵公庶弟之后，封于弥，遂以封邑为氏，其长于灵公二三十岁，在晋曾为司马、邬大夫，晋顷公卒后乃仕卫为将军，封于渠，故又称渠牟，死后谥曰文子。而其后卫与晋交恶，倒向齐国，但灵公仍对渠牟“爱而任之”，因其“智足治千乘、信足以守之”也)，其国无游放之士，更有“有大事则起而治之，无事则退而容贤”的谦谦君子，而灵公则因大臣出走而“郊舍三日、琴瑟不御”，以待其归。据《孔子家语·贤君第十三》载，在鲁哀公问“当今之君，孰为最贤”时，孔子自己也对曰：“丘未之见也，抑有卫灵公乎?”，评价不谓不高。如此君侯，人们却只记得孔子说过他无道，也挺冤枉的了。

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