吴嘉纪为什么被叫作布衣诗人
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吴嘉纪为什么被叫作布衣诗人

　　吴嘉纪为什么被叫作布衣诗人?他有什么作品?历史上的他出生盐民
，儿时多病
，明末诸生
，入清不仕
，隐居泰州安丰盐场。

　　工于诗
，其诗语言简朴通俗
，内容多反映百姓贫苦
，颇有孟郊﹑贾岛的诗风
，得到周亮工、王士禛赏识。

　　吴嘉纪
，安丰场(今东台市安丰镇)人
，字宾贤
，号野人
，生于明万历四十六年(1618年)
，卒于清康熙二十三年(1684年)。

　　祖父吴凤仪是明代著名哲学家王心斋的学生。

　　吴嘉纪少时受业于吴凤仪的弟子刘国柱
，因天资聪明参加府试
，名列前茅
，中第一名秀才。

　　他出身清贫
，年轻时烧过盐
，家无余粮
，虽丰年常断炊
，但不以为苦。

　　喜读书做诗
，好学不倦
，曾应府试
，但因亲见明王朝覆灭
，清兵南下
，居民惨遭屠杀
，遂绝意仕途
，隐居家乡。

　　诗人虽不是灶户
，但也穷得衣食不周
，朝不谋夕。

　　住所仅草屋一楹
，名其为陋轩。

　　由于住所四周杂草丛生
，蓬蒿遍地
，而他却终日把卷苦吟
，不与外人往还
，故人又称他为野人。

　　他也乐以野人为号。

　　扬州诗友汪楫(舟次)访问地方文人学士
，得知吴野人安贫乐道
，长于吟咏
，又自立一家
，遂将其诗送两淮盐运使周亮工阅览
，周又转扬州推官王士祯
，王十分推崇
，说：有才如嘉纪天下之人不知也
，乡曲之人不知之也
，独有一汪楫知之。

　　周、王二人都为诗卷作序
，随后由泰州分司汪兆璋(芾斯)搜集吴诗400首刊刻问世
，从此名闻四方。

　　悲天悯人的诗人情怀

　　由于长期生活在贫民中间
，亲身体验了官吏、盐商对灶民的剥削和频仍的水灾、军输对灶民的侵害
，对此
，他终日把卷苦吟
，从而写出了大量反映社会黑暗
，民不聊生的诗篇。

　　他的诗以其真实而深刻的内容和高度概括的手法
，反映了当时劳苦大众苦不堪言的生活困境和自己的思想感情。

　　汪懋麟评五七言近体﹐幽峭冷逸﹐……自脱拘束。

　　至所为今乐府诸篇
，即事写情
，变化汉﹑魏痛郁朴远﹐自为一家之言。

　　吴周祚在诗序中称其冰霜高洁、刻露清秀
，不得指为何代何体
，要自成其为野人之诗。

　　如他在描写盐民生活的《绝句》诗中写道：

　　白头灶户低草房
，六月煎盐烈火旁。

　　走出门前炎日里
，偷闲一刻是乘凉。

　　琴瑟和鸣的闺房雅趣

　　吴嘉纪的夫人王睿
，字智长
，是个甘守贫困、志趣高洁的女词人。

　　她是明代著名的泰州学派创始人王艮的后裔。

　　王睿自幼聪明好学
，继承了王艮质朴的唯物论和平民思想
，勤于作词。

　　与吴嘉纪结为夫妇后
，志趣相投
，吴嘉纪将自己诗集题名为《陋轩诗》
，王睿也将自己词集题名为《陋轩词》
，一诗一词
，珠联璧合
，均为时人所推崇。

　　1683年秋
，王睿逝世
，吴嘉纪写了《哭妻王氏》诗12首
，悲恸欲绝。

　　诗序云：(王氏)归余四十五年
，尝愿先余死。

　　问之
，曰：冀得君挽诗耳。

　　今子死
，余哭子有诗。

　　涕泗之时
，诗愧不工
，然子愿酬矣!子愿获酬
，余悲可胜言哉!由于女词人生前太穷
，《陋轩词》未能印行
，连原稿也不知下落。

　　翌年
，67岁的吴嘉纪也在悲痛和穷愁潦倒中离开了人间
，他身后萧条
，由挚友汪舟次、程云家为其料理丧事
，汪舟次题写墓碑：东淘布衣吴野人先生之墓。

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