漆园该如何赏析
，偶寄一微官，婆娑数株树。

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漆园该如何赏析

　　漆园

　　王维 〔唐代〕

　　古人非傲吏
，自阙经世务。

　　偶寄一微官
，婆娑数株树。

　　译文

　　庄子并不是傲吏
，他之所以拒绝楚威王以相位相招
，是因为自己缺少经国济世的本领。

　　庄子偶然做了个漆园吏不官
，不过是借这里寄存形骸
，其实如那婆娑数株树
，精神早已超脱了。

　　赏析

　　此诗是王维《辋川集》中的一首诗。

　　此诗的着眼点不在描绘漆园的景物
，而在通过跟漆园有关的典故
，表明诗人的生活态度。

　　郭璞《游仙诗》漆园有傲吏
，侧面赞美庄子的品性。

　　诗中古人非傲吏
，自阙经世务
，是诗人反其意而用之
，说庄子并不是傲吏。

　　庄子之所以不求仕进
，是因为自觉缺少经国济世的本领。

　　这也是一种赞美
，不过换了个角度罢了。

　　诗人是借古人以自喻
，表白自己的隐居
，也决无傲世之意
，颇有点看穿悟透的味道。

　　偶寄一微官
，婆娑数株树
，含蓄地透露了自己的人生态度。

　　这两句意思说
，做一个微不足道的小官
，不过是形迹之偶寄而已。

　　在王维看来
，只要身心相离
，理事俱如(《与魏居士书》)
，这样也是很不错的。

　　做个漆园吏
，正好可借漆园隐逸
，以婆娑数株树为精神寄托。

　　《晋书》中有此树婆娑
，无复生意的说法
，婆娑用以指树
，形容其枝叶纷披
，已无生机。

　　郭璞《客傲》中又有庄周偃蹇于漆园
，老莱婆娑于林窟的说法
，婆娑用以状人
，形容老莱子放浪山林
，纵情自适。

　　王维用在这里
，似乎两者兼而取之：言树婆娑
，是以树喻人;言人婆娑
，是以树伴人。

　　总之
，做这么一个小官
，与这么几棵树相伴
，隐于斯
，乐于斯
，终于斯
，夫复何求。

　　这就集中地表现了王维隐逸恬退的生活情趣和自甘淡泊的人生态度。

　　此诗看似评论庄子
，其实是诗人借庄子自喻。

　　诗人在辋川过着半官半隐的生活
，他双追求辟世辞喧、恬淡隐逸的生活情趣
，那偶寄一微官
，婆娑数株树的处世态度
，正是诗人心理的写照。

　　此诗用典贴切
，蕴藉有致
，彼有特色
，且与诗人的思想感情、环境经历融为一体
，以致分不清是咏古人还是写自己
，深蕴哲理
，耐人寻味。

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