太平广记卷九十五异僧相卫间僧如何理解
，每有讲筵，自谓超绝，然而听者稀少，财利寡薄。

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太平广记卷九十五异僧相卫间僧如何理解

　　《太平广记》是中国古代文言纪实小说的第一部总集
，全书500卷
，目录10卷
，取材于汉代至宋初的纪实故事为主的杂著
，属于类书。

　　作者是宋代李昉、扈蒙、李穆、徐铉、赵邻几、王克贞、宋白、吕文仲等14人
，因成书于宋太平兴国年间
，和《太平御览》同时编纂
，所以叫做《太平广记》。

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　　太平广记·卷九十五·异僧·相卫间僧

　　【原文】

　　相卫间有僧
，自少博习经论
，善讲说。

　　每有讲筵
，自谓超绝
，然而听者稀少
，财利寡薄。

　　如此积年
，其僧不愤。

　　遂将经论
，遍历名山
，以访知者
，后至衡岳寺
，憩泊月余
，常于寺闲斋独坐
，寻绎经论。

　　又自咎曰：所晓义理
，无乃乖于圣意乎?沉思之次
，忽举头见一老僧
，杖锡而入曰：师习读何经论?穷究何义理?僧疑是异人
，乃述其由
，兼自咎曰：傥遇知者
，分别此事
，即钳口结舌
，不复开演耳。

　　老僧笑曰：师识至广
，岂不知此义
，‘大圣犹不能度无缘之人。

　　’况其初心乎?师只是与众僧无缘耳。

　　僧曰：若然者
，岂终世如此乎?老僧曰：吾试为尔结缘。

　　因问师今有几许赀粮
，僧曰：自徂南县
，历行万里
，粮食所费
，皆以竭矣。

　　今惟大衣七条而已。

　　老僧曰：只此可矣。

　　可卖之
，以所得直皆作麋饼油食之物。

　　僧如言作之
，约数千人食。

　　遂相与携至平野之中
，散掇
，梵香长跪
，咒曰：今日食我施者
，愿当来之世
，与我为弟子。

　　我当教之
，得至善提。

　　言讫
，鸟雀乱下啄食
，地上蝼蚁
，复不知数。

　　老僧谓曰：尔后二十年
，方可归开法席。

　　今且周游
，未用讲说也。

　　言讫而此僧如言
，后二十年
，却归河北开讲。

　　听徒动千万人
，皆年二十已下
，老壮者十无一二。

　　(出《原化记》)

　　【译文】

　　相卫间有个僧人
，自小广习经论
，善于讲经说道。

　　每次登堂讲说经论时
，自以为学识高超
，然而听者廖廖无几
，收入十分微薄。

　　这种状况有好几年了
，此僧心里很为不平
，于是带着经论遍游各处名山
，以图访求知音。

　　后来到了衡岳寺
，在那里住了一个多月
，这段时间他常在寺内一间空闲的屋子里独坐
，通过校注经论
，他自责道：自己所掌握的义理
，莫不是有背于佛经的本意吗?沉思之余
，忽然抬头看见一位老僧
，拄着锡杖走了进来。

　　老僧问道：师父所习读的是什么经论?探究的是什么义理?他怀疑老僧是位异人
，便对他讲述了事情的原委
，同时自责道：倘若遇上个明白人
，告诉我这件事情的是非
，宁可钳口结舌
，不再讲说了
，自己也心甘心服。

　　老僧笑着说：师父的知识非常渊博
，难道不知
，大圣犹不能超度无缘之人’这一道理吗?何况那些刚开始参悟的人呢。

　　师父只是与众僧没有缘分罢了。

　　相卫间的僧人说：如果像你说的这样
，我岂不是终生都这个样子吗?老僧说：我试着为你结结因缘看看。

　　于是又问他眼下还有多少钱粮
，这位僧人说：我从徂南县出发以来
，历行一万里路
，粮食与费用都消耗完了
，眼下只有大褂七件而已。

　　老僧说：只要这些就可以了。

　　你可把它卖了。

　　把得到的钱都用来做成米面饼子以及油食之类。

　　僧人照他说的办了
，置办了约够几千个人吃的食物。

　　两人把这些食物带到田野里去
，撒在了地上
，然后
，这位僧人焚香长跪
，嘴里祈愿道：今日吃我施舍的食物的
，愿你们来世给我当弟子。

　　我会好好教化你们
，使你们个个得道
，能够达到豁然开悟的彻悟境界。

　　祝颂完毕后
，鸟雀纷纷飞下来啄食
，地上的蝼蚁更不知其数。

　　老僧对他说：再过二十年后
，你才可以回去开席讲法。

　　如今暂且到各处周游
，不用讲说佛经。

　　说完之后
，这位僧人遵照老僧的话先去周游各地
，二十年之后
，才又回到河北开席讲说经论。

　　前来听讲的门徒
，动则成千上万
，年龄大都在二十岁以下
，老年与壮年不到十分之一二。

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