太平广记卷九十六异僧回向寺狂僧原文是什么内容,”及觉,问左右,并云无。
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太平广记卷九十六异僧回向寺狂僧原文是什么内容
《太平广记》是中国古代文言纪实小说的第一部总集,全书500卷,目录10卷,取材于汉代至宋初的纪实故事为主的杂著,属于类书。
作者是宋代李昉、扈蒙、李穆、徐铉、赵邻几、王克贞、宋白、吕文仲等14人,因成书于宋太平兴国年间,和《太平御览》同时编纂,所以叫做《太平广记》。
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太平广记·卷九十六·异僧·回向寺狂僧
【原文】
唐玄宗开元末梦人云:将手中五百条,袈裟五百领,于回向寺布施。
及觉,问左右,并云无。
乃遣募缁徒道高者,令寻访。
有一狂僧,本无住著,人亦不知其所来,自出应召曰:某知回向寺处。
问要几人,曰:但得赍持所物!及名香一斤,即可去。
授之,其僧径入终南。
行两日,至极深峻处,都无所见。
忽遇一碾石,惊曰:此地人迹不到,何有此物!乃于其上,焚所携香,礼祝哀祈,自午至夕。
良久,谷中雾起,咫尺不辨。
近来渐散,当半崖,有朱柱粉壁,玲珑如画。
少顷转分明,见一寺若在云间,三门巨额,谛视之,乃回向也,僧喜甚,攀陟遂到。
时已黄昏,闻钟磬及礼佛之声。
守门者诘其所从来,遂引入。
见一老僧曰:唐皇帝万福。
令与人相随,历房散手巾等。
唯余一分,一房但空榻者,亦无人也。
又具言之,僧笑令坐,顾侍者曰:彼房取尺八来。
乃玉尺八也。
僧曰:汝见彼胡僧否?曰:见。
僧曰:此是权代汝主也。
国内当乱,人死无数。
此名磨灭王。
其一室是汝主房也,汝主在寺,以爱吹尺八,谪在人间。
此常吹者也。
今限已满,即却归矣。
明日,遣就坐斋,斋讫曰:汝当回,可将此玉尺八付与汝主。
并手巾袈裟令自收也。
狂僧膜拜而回,童子送出。
才数步,又云雾四合,及散,则不复见寺所在矣。
乃持手巾尺八,进于玄宗。
及召见,具述本末。
玄宗大感悦,持尺八吹之,宛是先所御者。
后二十余年,遂有安禄山之乱,其狂僧所见胡僧,即禄山也。
(出《逸史》)
【译文】
唐玄宗在开元末年梦见有人对他说:请你拿着手巾五百条,袈裟五百领,到回向寺里去布施。
醒后,问身边人回向寺在什么地方,都说没有这么个回向寺。
他就派人召募道行高深的僧人,让他去寻访回向寺。
有个狂僧,本来就没有固定的住处,别人也不知道他是从什么地方来的,他自己出面应召道:我知道回向寺在哪里。
问他需要几个人,他说:只要拿到该带的东西及名香一斤,马上就可以去。
把这些东西送给他后,这位狂僧就一直进了终南山。
走了两天,来到深山极为险峻的地方,什么也没见到。
忽见前面出现了一盘石头碾子,他吃惊地说:此处人迹不到,怎么能有这种东西呢!他便在碾子上点燃了带来的名香,从中午到晚上,不住地礼拜祷告苦苦哀求。
过了很长时间,山谷里升起了浓雾,咫尺之间都辨不清物体。
后来渐渐散开,在半山腰处见有红柱子白墙,玲珑精致宛如图画。
过了片刻又变得清晰起来,分明看见有一座寺庙象在云间,三个大门上都有巨大的匾额,仔细一看,匾额上写的原来是回向二字。
狂僧非常高兴,急忙往上攀登,不一会儿就到了。
正是黄昏时刻,寺内传来钟磬敲击声与僧众念佛的声音。
守门人盘问过从什么地方来的后,便领他走了进去。
有一个老僧先对他说声唐皇帝万福,又让他跟在别人后面,到各个房间散发手巾等物。
每样东西都只剩下一份,有间房子只有空床,也没有人。
狂僧把这些情况又说了一遍,老僧笑着让他坐下,对侍者说:到那间房子里把笛子拿来。
拿来一看,原是一支玉笛。
老僧问道:你见过那个胡僧没有?答道:见过。
老僧说:这支玉笛是暂且代替你的君主的。
国内要有灾乱,有无数人要死掉。
这支玉笛名字叫做磨灭王。
那间空闲房子是你君主的房间,你君主在寺里时,因为爱吹笛子,后来被贬到人间。
这就是他常吹的那支笛子。
如今期限已经满了,马上归还他吧。
第二天,让他就坐在这里吃饭,吃完之后对他说:该回去了,可以把这支玉笛交给你君主。
还有他这份手巾与袈裟,也让他自己收存着。
狂僧施礼告辞,童子把他送了出来。
才走了几步,又见云雾从四面聚拢起来,等到云雾散开时,再也看不见回向寺在什么地方了。
狂僧带着手巾与笛子等,进宫献给玄宗,玄宗召见时,他讲述了事情的全部过程。
玄宗听了大为感慨,拿起笛子吹了起来,好象他先前吹过这支笛子一样。
过了二十多年,便出现了安禄山之乱,狂僧所见过的那个胡僧,就是安禄山。
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