太平广记卷九十六异僧僧伽大师具体内容是什么
，唐龙朔初来游北土，隶名于楚州龙兴寺。

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太平广记卷九十六异僧僧伽大师具体内容是什么

　　《太平广记》是中国古代文言纪实小说的第一部总集
，全书500卷
，目录10卷
，取材于汉代至宋初的纪实故事为主的杂著
，属于类书。

　　作者是宋代李昉、扈蒙、李穆、徐铉、赵邻几、王克贞、宋白、吕文仲等14人
，因成书于宋太平兴国年间
，和《太平御览》同时编纂
，所以叫做《太平广记》。

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　　太平广记·卷九十六·异僧·僧伽大师

　　【原文】

　　僧伽大师
，西域人也
，俗姓何氏。

　　唐龙朔初来游北土
，隶名于楚州龙兴寺。

　　后与泗州临淮县信义坊乞地施标
，将建伽蓝。

　　于其标下
，掘得古香积寺铭记
，并金像一躯
，上有普照王佛字
，遂建寺焉。

　　唐景龙二年
，中宗皇帝遣使迎师
，入内道场
，尊为国师。

　　寻出居荐福寺。

　　常独处一室。

　　而其顶有一穴
，恒以絮塞之
，夜则去絮。

　　香从顶穴中出
，烟气满房
，非常芬馥。

　　及晓
，香还入顶穴中
，又以絮塞之。

　　师常濯足
，人取其水饮之
，病疾皆愈。

　　一日
，中宗于内殿语师曰：京畿无雨
，已是数月
，愿师慈悲
，解朕忧迫。

　　师乃将瓶水泛洒
，俄顷阴云骤起
，甘雨大降。

　　中宗大喜
，诏赐所修寺额
，以临淮寺为名。

　　师请以普照王字(明抄本、陈校本字作寺)为名
，盖欲依金像上字也。

　　中宗以照字是天后庙讳。

　　乃改为普光王寺
，仍御笔亲书其额以赐焉。

　　至景龙四年三月二日
，于长安荐福寺端坐而终。

　　中宗即令于荐福寺起塔
，漆身供养。

　　俄而大风歘起
，臭气遍满于长安。

　　中宗问曰：是何祥也?近臣奏曰：僧伽大师化缘在临淮
，恐是欲归彼处
，故现此变也。

　　。

　　中宗默然心许
，其臭顿息。

　　顷刻之间
，奇香郁烈。

　　即以其年五月
，送至临淮
，起塔供养
，即今塔是也。

　　后中宗问万回师曰：僧伽大师何人耶?万回曰：是观音化身也。

　　如法华经普门品云：‘应以比丘、比丘尼等身得度者。

　　即皆见之而为说法。

　　’此即是也。

　　先是师初至长安
，万回礼谒甚恭
，师拍其首曰：小子何故久留?可以行矣。

　　及师迁化后
，不数月
，万回亦卒。

　　师平生化现事迹甚多
，具在本传
，此聊记其始终矣。

　　(出《本传》及《纪闻录》)

　　【译文】

　　僧伽大师
，西域人
，俗姓何。

　　唐高宗初年来到北方游化
，隶属于楚州龙兴寺。

　　后来在泗州临淮县信义坊乞得一方土地
，埋设了界标
，要在这里建造寺院。

　　在埋设界标时
，掘得古代的香积寺铭记
，还有金像一尊
，佛像上有普照王佛几个字
，于是就在这个地方建了一座佛寺。

　　唐中宗景龙二年
，中宗皇帝派遣使臣迎接大师进入宫内的道场
，尊他为国师。

　　不久
，离开皇宫住在荐福寺。

　　他常常独处一室。

　　他的头顶上有一个洞穴
，平日用棉絮堵塞着
，夜间则拿掉棉絮。

　　香烟从洞穴中冒了出来
，烟气弥满全室
，非常芳香。

　　等到天亮时
，香烟又回到洞穴里去
，他便又用棉絮堵塞上。

　　僧伽大师经常洗脚
，人若取其洗脚水喝下去
，多么难治的疾病都能痊愈。

　　一天
，中宗皇帝在内殿对大师说：方圆千里内已经几个月没下雨了
，愿大师发发慈悲
，解除我的忧虑。

　　大师便将铜瓶里的水播洒在空中
，顷刻间阴云骤然密集
，下起了甘霖大雨。

　　中宗皇帝十分高兴
，特颁诏令赐给他所修建的寺庙一块匾额
，命名该寺为临淮寺。

　　大师请求用普照王几个字为该寺命名
，这是想依照金身佛像上的那几个字。

　　中宗皇帝以为照字是则天皇后的庙讳
，便改为普光王寺
，仍然御笔亲书其匾额
，拿来赐给他。

　　到景龙四年三月二日
，僧伽大师在长安荐福寺内端坐而终。

　　中宗皇帝即令在荐福寺修起一座佛塔
，漆身供养。

　　不多时
，突然刮了阵儿大风
，臭气弥漫了整个长安
，中宗问道：这是什么预兆?身边大臣奏道：僧伽大师是在临淮化缘修建的寺庙
，恐怕他是想回到那里去
，所以才出现这种变故。

　　中宗皇帝在心里默默地同意了
，那种臭气便顿时消失了
，顷刻之间
，空气中散发出浓郁而奇异的香味。

　　就在这年五月
，僧伽大师的遗骨送到了临淮
，在那里修起寺塔供养。

　　这就是现在的那座塔。

　　后来中宗皇帝问万回法师道：僧伽大师是怎样的人?万回法师说：大师是观音的化身。

　　像《法华经》中普门品所说：应以比丘、比丘尼等身得度者
，即皆见之而为说法
，他就是这样的人。

　　在这之前
，僧伽大师初到长安时
，万回对他非常礼貌非常恭敬
，大师拍着万回的头说：小子
，为何久留此地?可以去了。

　　等到大师去世后
，没过几个月
，万回法师也去世了。

　　僧伽大师平生化现的事非常多
，都记载在《本传》里
，这里只是粗略记述一下他的始终罢了。

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