春日与裴迪过新昌里访吕逸人不遇该如何鉴赏
，到门不敢题凡鸟，看竹何须问主人。

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春日与裴迪过新昌里访吕逸人不遇该如何鉴赏

　　春日与裴迪过新昌里访吕逸人不遇

　　王维 〔唐代〕

　　桃源一向绝风尘
，柳市南头访隐沦。

　　到门不敢题凡鸟
，看竹何须问主人。

　　城上青山如屋里
，东家流水入西邻。

　　闭户著书多岁月
，种松皆老作龙鳞。

　　译文

　　吕逸人隐居之地方
，与尘俗世事隔绝。

　　我专程来柳市南头访问吕逸人。

　　来访未遇主人
，参观主人的住地环境何必询问主人。

　　城上的青山好像在室内一样
，东邻流动的水流入西边邻居。

　　主人在这里著书立说的时间已经很长了
，他亲手栽种的松树已经很老了
，树的表皮都像龙鳞一样。

　　赏析

　　王维和裴迪是知交
，早年一同住在终南山
，常相唱和
，以后
，两人又在辋川山庄浮舟往来
，弹琴赋诗
，啸咏终日(《旧唐书·王维传》)。

　　新昌里在长安城内。

　　吕逸人即吕姓隐士
，事迹未详。

　　这首诗极赞吕逸人闭户著书的隐居生活
，显示了作者艳羡绝风尘的情怀。

　　桃源一向绝风尘
，柳市南头访隐沦。

　　借陶渊明《桃花源记》中的桃花源
，比况吕逸人的住处
，着一虚笔。

　　于长安柳市之南寻访吕逸人
，跟一实笔。

　　一虚一实
，既写出吕逸人长期绝风尘的超俗气节
，又显示了作者倾慕向往的隐逸之思。

　　到门不敢题鸟
，看竹何须问主人。

　　访人不遇
，本有无限懊恼
，然而诗人却不说
，反而拉出历史故事来继续说明对吕逸人的仰慕之情
，可见其寻逸之心的诚笃真挚。

　　凡鸟是凤字的分写。

　　据《世说新语·简傲》记载
，三国魏时的嵇康和吕安是莫逆之交
，一次
，吕安访嵇康未遇
，康兄嵇喜出迎
，吕安于门上题凤字而去
，这是嘲讽嵇喜是凡鸟。

　　王维到门不敢题凡鸟
，则是表示对吕逸人的尊敬。

　　看竹事见《晋书·王羲之传》。

　　王羲之之子王徽之闻吴中某家有好竹
，坐车直造其门观竹
，讽啸良久。

　　而此诗何须问主人是活用典故
，表示即使没有遇见主人
，看看他的幽雅居处
，也会使人产生高山仰止之情。

　　上一联借用典故
，来表示对吕逸人的敬仰
，是虚写。

　　城上青山如屋里
，东家流水入西邻
，写吕逸人居所的环境
，是实写。

　　城上
，一作城外。

　　青山如屋里
，生动地点明吕逸人居所出门即见山
，暗示与尘市远离;流水经过东家流入西邻
，可以想见吕逸人居所附近流水淙淙
，环境清幽
，真是一个依山傍水的绝妙境地。

　　青山妩媚
，流水多情。

　　两句环境描写
，一则照应开篇的绝风尘
，二则抒写了隐逸生活的情趣。

　　闭户著书多岁月
，种松皆老作龙鳞。

　　最后从正面写隐逸。

　　吕逸人无求于功名
，不碌碌于尘世
，长时间闭户著书
，是真隐士而不是走终南捷径的假隐士
，这就更为诗人所崇尚。

　　松皮作龙鳞
，标志手种松树已老
，说明时间之长
，显示吕逸人隐居之志的坚贞和持久
，龙鳞给多岁月作补充
，并照应开头的一向绝风尘
，全诗结构严谨完整。

　　这首诗
，句句流露出对吕逸人的钦羡之情
，以至青山、流水、松树
，都为诗人所爱慕
，充分表现了诗人归隐皈依的情思。

　　描写中虚实结合
，有上下句虚实相间的
，也有上下联虚实相对的
，笔姿灵活
，变化多端
，既不空泛
，又不呆滞
，颇有情味。

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