赠李白该如何鉴赏,痛饮狂歌空度日,飞扬跋扈为谁雄。
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赠李白该如何鉴赏
赠李白
杜甫 〔唐代〕
秋来相顾尚飘蓬,未就丹砂愧葛洪。
痛饮狂歌空度日,飞扬跋扈为谁雄。
译文
秋天到了,你我二人再次相见,仍像飘蓬一样飘忽不定。
丹砂没有炼成仙药,不禁感到愧对葛洪。
痛快地饮酒狂放的歌唱,白白地虚度时光,像您这样意气豪迈的人,到底是为谁这般逞强?
赏析
杜甫作七绝《赠李白》的当年秋天,李白也写下了《鲁郡东石门送杜二甫》诗。
诗云:飞蓬各自远,且尽手中杯。
从中流露出诗人依依惜别的深情。
这与杜诗中的秋来相顾尚飘蓬句,可以参照。
李白被赐金放还,与杜甫幸会于山东之时,由于有相同的坎坷遭遇,因而情志相投。
诗歌首先写道:秋来相顾尚飘蓬。
相顾即彼此相见。
尚即还,仍然。
意思是说,李白和杜甫在秋天相会,但都如蓬草一样,漂浮不定。
这一句就是写了李白被赐金放还,与杜甫在山东相会。
尚飘蓬形象地暗示了他们都遭受仕途的坎坷,有志难展的苦闷。
这里,诗人运用了比喻修辞手法,以蓬为喻体。
蓬一种植物。
在中国古代诗歌中,飘蓬或飞蓬都是比喻行踪飘泊不定。
如,李白《鲁郡东石门送杜二甫》诗:飞蓬各自远,且尽手中杯。
其中的飞蓬就是用来比喻漂泊不定行踪。
这样,不但形象生动,而且含蓄蕴藉。
可以说,这一句暗示了他们的生活处境,仕途的坎坷,心情的苦闷。
接着写道:未就丹砂愧葛洪。
未就即没有成功。
丹砂即朱砂。
道教认为吃丹砂可以延年益寿。
葛洪是东晋道士,自号抱朴子,入罗浮山炼丹。
李白好神仙,曾炼丹药。
杜甫曾经渡黄河,也登王屋山去访道士华盖华盖君,因华盖君已死,惆怅而归。
愧即低于。
因为李白和杜甫都喜欢道教而无成,所以杜甫说愧葛洪。
这一句表面看来,似乎杜甫在规劝李白要像道家葛洪那样潜心于炼丹求仙,实则暗示李白不要为自己处境伤感。
所以,杜甫在第三句写道:痛饮狂歌空度日。
狂即狂放,任性豪放。
痛饮狂歌即痛快淋漓的饮酒,并写出豪放不羁的诗歌。
意思就是(李白)不要痛饮狂歌、虚度时日。
言外之意就是,你李白虽然每天痛饮而狂歌,但终不为统治者赏识。
这首先是对李白才华的赏识与赞美,同时也暗示了李白虽有才华,可是得不到施展的机会和平台。
其中的空度日就是杜甫对李白放荡不羁的诗酒生涯的感慨。
当然,在诗歌中,杜甫这种感慨,既是为李白而发,也是为自己而发的。
最后写道:飞扬跋扈为谁雄。
飞扬跋扈原指意态狂豪,不爱约束。
现多形容骄横放肆,目中无人。
古今词义差别很大的。
诗人杜甫用这个词语,不但揭示了李白傲骨嶙峋,狂荡不羁的性格,而且也是李白与众不同的人格的写照。
其中,为谁雄就是说又有谁来欣赏你的勃勃雄心。
这一结句,诗人通过反诘句,强调了这位绝世天才英雄无用武之地的寂寞,也增强了对李白的同情与爱怜之情。
此诗突现了一个狂字,显示出一个傲字。
傲骨嶙峋,狂荡不羁,这就是杜甫对于李白的写照。
在这首《赠李白》中,正突现出狂与傲的风采、骨力、气度,显示出李白安能摧眉折腰事权贵的精神,这正是此诗的诗眼和精髓。
它不仅同杜甫歌咏李白的其他诗篇是一脉相承的,而且也形象地揭示了李白的性格和气质特征。
这首七绝,沉郁有致,抑扬顿挫,跌宕起伏。
末句用反诘口吻,把全诗推向了最高潮。
清初钱谦益在评注此诗时,独注飞扬跋扈句,其余一概略而不论,可谓独具慧眼,也表明它在全诗中的重要价值:按太白性倜傥,好纵横术。
少任侠,手刃数人,故公以飞扬跋扈目之。
犹云平生飞动意也。
旧注俱大谬。
(《钱注杜诗》卷九)是说从新的角度和侧面颂扬了李白的豪侠精神,并突出飞扬跋扈的飞动性。
仇兆鳌注云:飞扬,浮动之貌。
跋扈,强梁之意。
考《说文》:扈,尾也。
跋扈,犹大鱼之跳跋其尾也。
(《杜诗详注》卷之一)此虽就字注字,就词注词,但在《赠李白》中,却是用来象征李白豪放不羁的精神。
此诗言简意赅,韵味无穷。
为了强化全诗流转的节奏、气势,则以痛饮对狂歌,飞扬对跋扈;且痛饮狂歌与飞扬跋扈,空度日与为谁雄又两两相对。
这就形成了一个飞动的氛围,进一步突现了李白的傲岸与狂放。
创作背景
此诗作于公元745年(天宝四载)秋。
公元744年(天宝三载)初夏,杜甫与刚被唐玄宗赐金放还的李白在洛阳相识,遂相约同游梁宋(今河南省开封市、商丘市一带)。
这年秋天,杜甫与李白在鲁郡(今山东兖州)相别,杜甫写了这首赠诗。
这是现存杜诗中最早的一首绝句。
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