荀况：战国时思想家、哲学家、教育家
，晚年蛰居兰陵县著书立说，收徒授业，终老于斯，被称为“后圣”。

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荀况：战国时思想家、哲学家、教育家

　　荀子(约公元前313年—公元前238年)
，名况
，字卿(一说时人相尊而号为卿)
，战国末期赵国人
，两汉时因避汉宣帝询名讳称孙卿
，思想家、哲学家、教育家
，儒家学派的代表人物
，先秦时代百家争鸣的集大成者。

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　　荀子曾三次担任齐国稷下学宫的祭酒
，两度出任楚兰陵令。

　　晚年蛰居兰陵县著书立说
，收徒授业
，终老于斯
，被称为后圣。

　　荀子批判地接受并创造性地发展了儒家正统的思想和理论
，主张礼法并施;提出制天命而用之的人定胜天的思想;反对鬼神迷信;提出性恶论
，重视习俗和教育对人的影响
，并强调学以致用; 其思想集中反映在《荀子》一书中。

　　 荀子还整理传承了《诗经》《尚书》《礼》《乐》《易》《春秋》等儒家典籍
，为传播保存儒家思想文化做出巨大贡献。

　　荀子总结百家争鸣的理论成果和自己的学术思想
，创立了先秦时期完备的朴素唯物主义哲学体系
，他的思想在以后两千多年封建社会的发展中潜移默化地发生着影响。

　　人物生平

　　游学

　　司马迁所写的《史记·孟子荀卿列传》记录了他的生平。

　　荀(xún)子于五十岁(有学者认为传抄时误将十五改为五十)。

　　始来游学于齐国
，到襄王时代最为老师
，三为祭酒。

　　后来被逸而适楚
，春申君以为兰陵令
，春申君死而荀卿废
，家居兰陵
，韩非、李斯都是他的入室弟子
，亦因为他的两名弟子为法家代表人物
，使历代有部分学者怀疑荀子是否属于儒家学者
，荀子也因其弟子而在中国历史上受到许多学者猛烈抨击。

　　荀子是第一个使用赋的名称和用问答体写赋的人
，同屈原一起被称为辞赋之祖。

　　入秦

　　他曾入秦
，对秦国政治予以肯定
，说秦四世有胜
，数也
，非幸也
，同时又对秦国重视刑法吏治
，轻视仁德士君子的方略不以为然
，谓之县之以王者之功名
，则倜倜然其不及远矣。

　　荀子又到过赵国
，与临武君议兵于赵孝成王面前。

　　最后老死于楚国兰陵。

　　他曾经传道授业
，战国末期两位最著名的思想家、政治家——韩非、李斯
，汉初政治家、科学家张苍均为其门下高足。

　　著作集为《荀子》(唐代杨倞为其作注)
，因为荀子受历代学者的抨击
，其注者不多。

　　直至清代考据学兴盛
，注释校订者才增加。

　　现代研究荀子的学者也较古代为多
，包括清代王先谦
，民国时代的梁启雄(梁启超胞弟)。

　　清末学者谭嗣同
，在他的《仁学》中这样评价：(中国)二千年来之学
，荀学也
，皆乡愿也。

　　晚年的代表作有《劝学》。

　　帝术

　　《史记》记载李斯乃从荀卿学帝王之术
，荀子的帝王之术
，通过李斯后来的实践
，体现出来。

　　北宋苏轼在《荀卿论》中说：荀卿明王道
，述礼乐
，而李斯以其学乱天下。

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