金缕曲赠梁汾的创作背景是什么,偶然间,缁尘京国,乌衣门第。
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金缕曲赠梁汾的创作背景是什么
金缕曲·赠梁汾
纳兰性德 〔清代〕
德也狂生耳。
偶然间,缁尘京国,乌衣门第。
有酒惟浇赵州土,谁会成生此意。
不信道、竟逢知己。
青眼高歌俱未老,向尊前、拭尽英雄泪。
君不见,月如水。
共君此夜须沉醉。
且由他,蛾眉谣诼,古今同忌。
身世悠悠何足问,冷笑置之而已。
寻思起、从头翻悔。
一日心期千劫在,后身缘、恐结他生里。
然诺重,君须记。
译文
我原本也是个狂妄的小子,我在京城混迹于官场,这不过是因为出身于高贵门第和命运的偶然安排罢了。
我真心仰慕平原君的广结贤士,希望能有赵国平原君那样招贤纳士的人来善待天下贤德才士,可是却没有谁会理解我的这片心意。
万万没有想到,今天竟然遇到了您这位知己。
今天,趁我们还不算老,擦去感伤的眼泪,纵酒高歌,把精神振作起来。
今天我们一定要开怀畅饮,一醉方休。
从古到今,才干出众、品行端正的人遭受谣言中伤,这都是常有的事,姑且由他去吧。
人生岁月悠悠,难免遭受点挫折苦恼,这些都没必要放在心上,思过之后冷笑一声放在一边就完事儿了。
若总是耿耿于怀,那么从人生一开始就错了。
今天我们一朝以心相许,成为知己,他日即使经历千万劫难,我们的友情也要依然长存。
这后半生的缘分,恐怕要到来世也难以补足。
这个诺言是很沉重的,您一定要牢牢记在心里。
赏析
德也狂生耳,起句十分奇兀,使人陡然一惊;因为纳兰性德的父亲明珠,是当时权倾朝野的宰辅。
纳兰性德风华正茂,文武双全,在他面前正铺设着一条荣华富贵的坦途。
然而,他竟劈头自称狂生,而且还带着颇为不屑的语气,这一下就抓住了读者的心,使人不得不注意品味。
跟着三句,是他对自己身世的看法,偶然间,缁尘京国,乌衣门第。
缁尘即尘污,比喻世俗的污垢。
纳兰性德化用谢朓谁能久京洛,缁尘染素衣的诗意,说自己生长在京师的富贵人家,蒙受尘世的污浊。
偶然间三字。
表明他并不希罕金粉世家繁华喧嚣的生活。
在词的开头,他就坦率地把自己鄙薄富贵家庭的心境,告诉给顾贞观,是希望出身寒素的朋友们理解他,不要把他看成是一般的贵介公子。
有酒惟浇赵州土。
原是唐代诗人李贺的诗句:买丝绣作平原君,有酒惟浇赵州土。
平原君即战国时代赵国的公子赵胜,此人平生喜欢结纳宾客。
李贺写这两句诗,对那些能够赏识贤士的人表示怀念。
他举起酒杯,浇向赵州,觉得茫茫宇内,惟独平原君值得景仰。
纳兰性德径用李诗入词,同样是表示对爱惜人才者的敬佩。
当然,他和李贺的心情不尽相同。
李贺怀才不遇,攀附无门;纳兰性德生长名门,青云有路。
但是,他从顾贞观、吴兆骞等人的遭遇里,深深感到社会的不平,感到人才总是无法逃脱遭受排挤的厄运,因而忧思重重,满怀悲愤。
他也知道,他的心境,很难得到世人的理解,他呼喊:谁会成生此意,透露出孤独落寞的悲哀。
总之,他的失望、彷徨、牢骚之情,统统包含在反诘的口吻之中。
前几句,作者极写心情的抑郁,这正好为得遇知己朋友的兴奋预作蓄势。
就在感到山穷水尽的时候,他遇到梁汾了。
不信道,遂成知己。
骤然看来,在不信道之后,又加上遂字,显得有点累赘,但重复强调意外之感,是为了表达得友的狂喜。
这几句,笔势驰骤,极尽腾挪变化之妙。
接下去是写知己相逢的情景。
青眼高歌俱未老,向尊前,拭尽英雄泪。
青眼是高兴的眼色,据说晋代阮籍能为青白眼,遇见意气相投的人,便露出青色的眼珠。
杜甫《短歌行》有句云:青眼高歌望吾子,眼中之人我老矣。
纳兰性德翻用其意,说他们相遇时彼此正当盛年,都还未老,于是青眼相向,慷慨高歌。
不过,在举杯痛饮之余,又不禁涕泪滂沱。
英雄失路,惺惺相惜,得友的喜悦、落拓的悲哀,一齐涌上心头。
辛稼轩曾有句云:倩何人,唤取翠袖红巾,揾英雄泪。
纳兰性德的心情,与此相类。
不过,辛词揾字比较含蓄,纳兰用拭尽一语,却是淋漓尽致地宣泄情感。
这几句,诗人把歌哭笑啼交错在一起,比杜、辛的诗句显得更鲜明更奔放。
以君不见,月如水作收束。
它是全篇唯一的景语。
那一夜,月儿皎洁,凉浸浸的,似是映衬着他们悲凉的情怀,又似是他们纯洁友谊的见证。
一般人写词,包括纳兰性德在内,总喜欢较多敷写眼前或内中看到的景色。
因情写景,情景相生,会收到形象生动境界隽永的艺术效果。
象〔金缕曲〕这样体制较长的词调,完全不入景语,则易流于粗率。
纳兰性德这首词着眼于传情,诗人直抒胸臆,但也注意顺手拈来一二景语,约略点染。
沈谦在《堪词杂说》中认为:长调要操纵自如,忌粗率,能于豪爽中著一二精微语,绵缠中著一二激厉语,尤见错综。
这是颇有见地的经验之谈。
纳兰性德在歇拍中稍作跌宕,略写月色,正是在豪爽中夹入工细之笔。
这似乎是闲笔,却使人感到,诗人极度激动的感情,又蕴含着深沉的意味。
纳兰从同情顾贞观、吴兆骞的坎坷遭遇着笔。
共君此夜须沉醉。
这里的须字很值得玩味。
它表明,诗人要有意识地使自己神经麻木。
从写法上看,此句与杜甫的名句白日放歌须纵酒也颇相似,但意境大不相同。
纵酒未必大醉,沉醉却是醉得不省人事。
为什么必须烂醉如泥?下面跟着作答。
且由他,蛾眉谣诼,古今同忌。
屈原说过:众女嫉余之蛾眉兮,谣诼谓余以善淫。
在纳兰性德看来,古往今来,有才识之士被排斥不用者多如牛毛,顾贞观等受到不公的待遇也自不可避免。
不合理的现实既已无法改变,他便劝慰好友,大家懒得去管,一醉了事。
这种一醉解千愁的作法,固然是逃避现实的表现,但诗人冷峭的情绪,乃是愤怒与消极的混合物。
身世悠悠何足问,冷笑置之而已。
从顾贞观等今古才人的遭遇中,诗人想到自己。
在污浊的社会中,过去的生涯,毫无意趣,将来的命运,也不值一晒,因而他发出了寻思起,从头翻悔的感叹。
在词的开头,诗人已透露出他对门阀出身的不屑,这里再一次申明,是强调他和顾贞观有着同样的烦恼,对现实有着同样的认识,他和顾贞观一起承受着不合理社会给予的压力。
在这里,通过诗人对朋友安慰体贴相濡以沫的态度,我们也看到了他对现实生活的不满和激忿。
在激动之余,纳兰性德把笔锋拉回,用沉着坚定的调子抒写他对友情的珍惜。
一日心期千劫在,后生缘,恐结在他生里。
劫是梵语劫簸的省略,是计算时间的数量词。
在不期然得遇知己的时刻。
他郑重表示,一旦倾心相许,友谊便地久天长,可以经历千年万载。
同时,彼此相见恨晚,只好期望来世补足今生错过的时间。
用不着剖析,这番誓言,灼热如火。
结句然诺重,君须记。
再三叮咛,强烈地表达与顾贞观世世为友的愿望。
纳兰性德有些词,写得悲凉顽艳,象春云吹散湘帘雨,絮粘蝴蝶飞还住。
象急雪乍翻香阁絮,轻风吹到胆瓶梅。
使人读来觉得香留齿颊。
但是,纳兰词最大的特点是直抒性灵,感情直率,他一贯认为,诗乃心声,性情之事也。
这种主张,体现在创作中,便显得不事雕饰,天籁自鸣。
王国维说:纳兰容若以自然之眼观物,以自然之舌言情。
这比较准确地概括出纳兰性德的创作风格。
就〔金缕曲〕《赠梁汾》而言,我们可以看到诗人运笔如流水行云,一任真纯充沛的感情在笔端酣畅地抒发。
不过,纳兰性德的诗歌直写怀抱,又非不注意艺术锤炼,一味粗头乱服。
从〔金缕曲〕的分析中,我们发现作者经常化用名句,运用典故。
刘熙载在《艺概》中说:词中用事,贵无事障。
晦也,肤也,多也,板也,此类皆障也。
姜白石用事入妙,其要诀所在,可于其《诗说》见之,曰:‘僻事实用,熟事虚用。
学有余而约用之,善用事者也。
乍叙事而间以理言,得活法者也。
’纳兰性德天衣无缝地流畅地运用故实,就是善与活的一例。
正因如此,这首〔金缕曲〕显得既酣畅,又深沉;既慷慨淋漓,又耐人寻味。
这首词没有华丽的词藻,却使人读来五内沸腾,神摇魄荡,感觉到作者字字句句,出自肺腑。
它的成就,证实了一条创作的真理:真情实感,是诗歌的生命。
创作背景
清代词坛,出现了一个很有意思的现象;许多词人,竞用〔金缕曲〕这一词牌填词。
而在清代众多的〔金缕曲〕里,最受人注意的,有纳兰性德赠梁汾一首。
据徐釚在《词苑丛谭》中说,此词一出,都下竞相传写,于是教坊歌曲间,无不知有《侧帽词》者。
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