有哪些与晋文公相关的轶事典故，骊姬之乱时被迫流亡在外十九年，前636年春在秦穆公的支持下回晋杀晋怀公而立。关于有哪些与晋文公相关的轶事典故的这个问题，那么今天达达搜探秘为您整理了关于有哪些与晋文公相关的轶事典故的这些相关资料：

有哪些与晋文公相关的轶事典故

晋文公，姬姓晋氏，名重耳，是中国春秋时期晋国的第二十二任君主，在位共9年，晋献公之子，母亲为狐姬。晋文公文治武功卓著，是春秋五霸中第二位霸主，也是上古五霸之一，与齐桓公并称“齐桓晋文”。 接下来达达搜探秘小编就给大家带来相关介绍，希望能对大家有所帮助。

晋文公初为公子，谦虚而好学，善于结交有才能的人。骊姬之乱时被迫流亡在外十九年，前636年春在秦穆公的支持下回晋杀晋怀公而立。晋文公在位期间任用狐偃、先轸、赵衰、贾佗、魏犨等人实行通商宽农、明贤良、赏功劳等政策，作三军六卿，使晋国国力大增。对外联合秦国和齐国伐曹攻卫、救宋服郑，平定周室子带之乱，受到周天子赏赐。公元前632年，在城濮之战以少胜多，大败楚军，并召集齐、宋等国于践土会盟，成为春秋五霸中第二位霸主，开创了晋国长达百年的霸业。公元前628年，重耳逝世。

轶事典故

清明寒食

晋文公流亡的时候，经常食不果腹、衣不蔽体。有一年晋文公都快饿晕过去了，介子推割了一块腿上的肉与野菜同煮成汤给他，当他吃后知道是介子推腿上的肉时大受感动。晋文公归国为君侯分封群臣时却忘记了介子推，介子推不愿夸功争宠，携老母隐居于绵山，后来晋文公亲自到绵山请介子推，介子推躲避山里，不愿出来。晋文公手下放火焚山逼介子推露面，结果介子推抱着母亲被烧死在一棵大柳树下。为了纪念这位忠臣义士，晋文公下令介子推死难之日不生火做饭，要吃冷食，称为寒食节。第二年晋文公率众臣登山祭奠，发现老柳树死而复活，便赐老柳树为“清明柳”，并晓谕天下，把寒食节的后一天定为清明节。

文公逐麋

晋文公即位后，有一次追猎一只麋鹿却跟丢了，便问路边农夫老古说：“见我的麋鹿了吗?”老古跪着用脚指路说：“往那边去了。”晋文公说：“我问先生，先生却用脚指路，是为什么呢?”老古抖抖衣服站起来说：“想不到我们的君王竟然这样愚笨啊，虎豹因为离开偏远之地靠近人类，所以才被人猎到;鱼鳖因为离开深水，才被人捉住;诸侯离开他的民众而外出远游，才会亡国。《诗经》里说：‘喜鹊筑巢，斑鸠居住。’国君你外出不归，别人就要做国君啦。”于是晋文公开始害怕。回去遇到了栾枝。栾枝问：“猎到野兽了吗，我看您脸上有愉悦的神色?”晋文公说：“我跟丢了，但得到了忠告，所以高兴。””栾枝说：“忠告您的人在哪里呀?”晋文公说：“我没有请他一起来。” 栾枝说：“作为王上却不体恤他的属下，是骄横;命令下得迟缓而诛罚来得迅速，是暴戾;采纳别人的忠告却抛下其本人，是偷盗啊。”晋文公于是回去搭载老古，与他一起回去。

叩拜秦客

晋献公的去世后，秦穆公派子显慰问重耳：“寡人听说，失去国家常常在这个时候，得到国家常常在这个时候。虽然您恭敬严肃，居丧也不可太久，时机也不可失去啊，请考虑一下吧!”

重耳将这事告诉舅舅狐偃，狐偃说：“你还是推辞吧。居丧之人没有值得宝贵的东西，可珍贵的只有仁爱和亲情。父亲死去这是何等重大的事情啊?还要用这事来谋利，那么天下谁能说清我们无罪过啊?”重耳便对秦国客人说：“君王赏脸吊唁流亡的我重耳，我在父亲死去居丧的时候，我不能参加丧礼中去，而让您操心了。父亲死去这是何等重大的事情啊?我哪里还有其他的图谋来辜负您的情义啊?”重耳行稽颡之礼但不拜谢秦国客人，哭着起身，起身后但不再跟秦国客人私下交谈。

子显复命将事情告诉秦穆公。秦穆公说：“仁人啊，公子重耳!叩拜但不拜谢，是他没已晋献公的继承人而自居，所以没有拜谢。哭着起身，就表示敬爱父亲。起身但不私谈，就表示远离个人利益啊。”

重瞳骈胁

一般正史都强调重耳骈胁，《史记》中说”过曹，曹共公不礼，欲观重耳骈胁。”民间有传说重耳为重瞳子。

相关成语

退避三舍：语出 《左传·僖公二十三年》。

贪天之功：语出《左传·僖公二十四年》。

竭泽而渔：语出《吕氏春秋·义赏》。

师直为壮：语出 《左传·僖公二十八年》。

人莫予毒：语出《左传·僖公二十八年》。

危如累卵：语出《韩非子·十过》。

兵不厌诈：语出《韩非子·难一》。

艰难险阻：语出《左传·僖公二十八年》。

行将就木：语出《左传·僖公二十三年》。

志在四方：语出《左传》：子有四方之志。

渭阳之情：语出《诗经·秦风·渭阳》。

人物评价

历代评价

宁庄子：“夫礼，国之纪也;亲，民之结也;善，德之建也。国无纪不可以终，民无结不可以固，德无建不可以立。此三者，君之所慎也。今君弃之，无乃不可乎!晋公子善人也，而卫亲也，君不礼焉，弃三德矣。臣故云君其图之。康叔，文之昭也。唐叔，武之穆也。周之大功在武，天祚将在武族。苟姬未绝周室，而俾守天聚者，必武族也。武族唯晋实昌，晋胤公子实德。晋仍无道，天祚有德，晋之守祀，必公子也。若复而修其德，镇抚其民，必获诸侯，以讨无礼。君弗蚤图，卫而在讨。小人是惧，敢不尽心。”

公孙固：“晋公子亡，长幼矣，而好善不厌，父事狐偃，师事赵衰，而长事贾佗。狐偃其舅也，而惠以有谋。赵衰其先君之戎御，赵夙之弟也，而文以忠贞。贾佗公族也，而多识以恭敬。此三人者，实左右之。公子居则下之，动则谘焉，成幼而不倦，殆有礼矣。树于有礼，必有艾。《商颂》曰：‘汤降不迟，圣敬日跻。’降，有礼之谓也。君其图之。”

楚成王：“晋公子广而俭，文而有礼。”

叔詹：①“晋公子有三焉，天其或者将建诸?君其礼焉。男女同姓，其生不蕃。晋公子，姬出也，而至于今，一也。离外之患，而天不靖晋国，殆将启之，二也。有三士足以上人而从之，三也。”②“亲有天，用前训，礼兄弟，资穷困，天所福也。今晋公子有三祚焉，天将启之。同姓不婚，恶不殖也。狐氏出自唐叔。狐姬，伯行之子也，实生重耳。成而隽才，离违而得所，久约而无衅，一也。同出九人，唯重耳在，离外之患，而晋国不靖，二也。晋侯日载其怨，外内弃之;重耳日载其德，狐、赵谋之，三也。在《周颂》曰：‘天作高山，大王荒之。’荒，大之也。大天所作，可谓亲有天矣。晋、郑兄弟也，吾先君武公与晋文侯戮力一心，股肱周室，夹辅平王，平王劳而德之，而赐之盟质，曰：‘世相起也。’若亲有天，获三祚者，可谓大天，若用前训，文侯之功，武公之业，可谓前训。若礼兄弟，晋、郑之亲，王之遗命，可谓兄弟。若资穷困，亡在长幼，还轸诸侯，可谓穷困。弃此四者，以徼天祸，无乃不可乎?!君其图之。”

椒举：“臣闻诸侯无归，礼以为归。今君始得诸侯，其慎礼矣。霸之济否，在此会也。夏启有钧台之享，商汤有景亳之命，周武有孟津之誓，成有岐阳之搜，康有酆宫之朝，穆有涂山之会，齐桓有召陵之师，晋文有践土之盟。”

左史倚相：“齐桓、晋文，皆非嗣也，还轸诸侯，不敢淫逸，心类德音，以德有国。近臣谏，远臣谤，舆人诵，以自诰也。是以其入也，四封不备一同，而至于有畿田，以属诸侯，至于今为令君。桓、文皆然，君不度忧于二令君，而欲自逸也，无乃不可乎?《周诗》有之曰：‘弗躬弗亲，庶民弗信。’臣惧民之不信君也，故不敢不言。不然，何急其以言取罪也?”

《左传》：“文公其能刑矣，三罪而民服。《诗》云：‘惠此中国，以绥四方’。不失赏刑之谓也。”

孔子：“齐桓公正而不谲，晋文公谲而不正。”

墨子：“昔者文公出走而正天下;桓公去国而霸诸侯;越王勾践遇吴王之丑而尚摄中国之贤君。三子之能达名成功于天下也，皆于其国抑而大丑也。太上无败，其次败而有以成，此之谓用民。”

孟子：“仲尼之徒无道桓、文之事者，是以后世无传焉。臣未之闻也。无以，则王乎?”

《吕氏春秋》：①“齐桓公染於管仲、鲍叔，晋文公染於咎犯、郄偃，荆庄王染於孙叔敖、沈尹蒸，吴王阖庐染於伍员、文之仪，越王句践染於范蠡、大夫种。此五君者，所染当，故霸诸侯，功名传於後世。”②“晋文公造五两之士五乘，锐卒千人，先以接敌，诸侯莫之能难。反郑之埤，东卫之亩，尊天子於衡雍。”

司马迁：①“晋文公，谦而好学，善交贤能智士。”②“晋文公，古所谓明君也，亡居外十九年，至困约，及即位而行赏，尚忘介子推，况骄主乎?”③“重耳不得意，乃能成霸。”

荀彧：“昔晋文公纳周襄王，而诸侯服从。”

司马贞：“重耳致霸，朝周河阳。”

林同：“伐蒲君父命，校者是吾雠。披直寺人耳，钥麑信有谋。”

顾颉刚：“晋文公的主要功绩是城濮之役遏住了楚国，使他们不得向北发展。晋襄公的主要功绩是崤之役遏住了秦国，使他们不得向东发展。有了他们父子，春秋时的中原诸国才获得休养生息的机会，才渐渐孕育了后来诸子百家的灿烂文化。”

以上就是有哪些与晋文公相关的轶事典故的全部内容，更多的有趣的文章介绍可以进入达达搜探秘首页。

复制或转载请注明出处：https://tansuo.teshi168.com/t/2491.html