张鲁并不是汉室宗亲
，五斗米教经过张陵、张衡两代人的发展，已经有了一定的群众基础。

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张鲁并不是汉室宗亲

　　三国(220年-280年)是中国历史上位于汉朝之后
，晋朝之前的一段历史时期。

　　这一个时期
，先后出现了曹魏、蜀汉、东吴三个主要政权。

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，为什么还能够雄踞汉中24年的详细介绍
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　　其一
，张鲁是五斗米道天师
，用教义左右汉中老百姓的思想。

　　五斗米教经过张陵、张衡两代人的发展
，已经有了一定的群众基础。

　　此时
，张鲁奉益州牧刘焉之命
，来到汉中后
，大力推广他的五斗米道。

　　他在汉中期间
，以五斗米道教化老百姓
，建立了政教合一的政权。

　　张鲁自称师君。

　　凡是来学道者
，初称鬼卒
，学一段时间有了成效
，称为祭酒
，有了自己的部众;领众多者为治头大祭酒。

　　汉中没有官员
，以祭酒管理地方事务。

　　五斗米道主要教义如下：

　　以诚信不欺诈
，有病自首其过
，大都与黄巾相似。

　　又置义米肉
，县於义舍
，行路者量腹取足;若过多
，鬼道辄病之。

　　犯法者
，三原
，然后乃行刑。

　　张鲁的五斗米道不但得到汉族老百姓的支持
，还得到巴夷少数民族首领杜濩、朴胡、袁约等人的支持。

　　当地群众
，只需要交五斗米
，就可以入道
，成为信徒。

　　张鲁在汉中几十多年
，发展了很多信徒
，成为汉末一支不容忽视的割据势力。

　　张鲁的五斗米道之所以能这样快速发展
，和当时的社会环境有很大关系
，流落到汉中的老百姓
，需要一个精神寄托
，才大量加入五斗米道的。

　　东汉末年
，社会动乱
，民不聊生
，老百姓需要一个精神寄托
，寻求慰藉。

　　如黄巾军张角
，就是在这种情况下
，发动起义
，声势浩大
，动摇了东汉统治的。

　　张鲁的五斗米道和张角的太平道大同小异
，都是利用教义
，统一信徒的思想
，只是没有张角的黄巾军影响大罢了。

　　正是张鲁低调
，才在汉中站住脚
，并割据一方。

　　其二
，张鲁能够在汉中立足
，和他的母亲有关。

　　当年
，刘焉入蜀以后
，对益州的大部分豪强几乎连根拔起
，只剩下了张鲁少数人。

　　相传张鲁的母亲不但是一个美女
，还是五斗米道创始人之一。

　　她常常去益州牧刘焉家中做客
，和刘焉关系密切。

　　《三国志.刘焉传》记载如下：

　　张鲁母
，始于鬼道
，有少容
，常往来刘焉家。

　　益州牧刘焉可能因为张鲁母亲的关系
，不但没有打压张鲁
，还重用了他
，任命他为督义司马。

　　五斗米道再厉害
，也只是一个民间一个教派首领
，而现在他一跃成为了一个朝廷大员。

　　公元191年
，张鲁和别部司马张脩一同除掉汉中太守苏固
，张鲁又杀了同僚张脩
，还把朝廷使者给杀了
，简直无法无天。

　　其实
，这是益州牧刘焉和张鲁唱的双簧
，借口米贼断道
，不再上供东汉朝廷
，成了土皇帝。

　　张鲁有益州牧刘焉罩着
，自然无人敢惹
，才能够纵横汉中。

　　其三
，张鲁军事才能非懦弱的刘璋所能匹敌。

　　公元194年
，刘焉去世
，刘璋成为了新的益州牧。

　　从此
，张鲁开始不听话了
，而刘璋也不是善茬
，他杀了在成都的张鲁母亲和弟弟。

　　这时
，益州和汉中成为了世仇
，连年大战。

　　如果单纯论实力
，益州地盘比汉中大
，军队比汉中多
，按照道理来说
，刘璋剿灭张鲁应该是十拿九稳。

　　然而
，从194年到214年二十年间
，刘璋和张鲁作战
，屡战屡败
，不但没有占领汉中
，还丢了巴西郡。

　　当时
，庞羲是巴西太守
，他奉刘璋之命
，和汉中张鲁作战
，结果屡战屡败。

　　这主要是因为庞羲是靠裙带关系上位的
，他军事才能并不出众
，只是由于他的女儿嫁给刘璋长子刘循为妻
，这才受到重用的。

　　反观张鲁
，公元215年
，他的弟弟张卫在阳平关
，给坚守了很长时间
，给曹操的十万大军造成了很大的麻烦。

　　如果不是张鲁早有归顺曹操的意思
，而和曹军鱼死网破
，曹操也不一定能攻破汉中。

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