千古名句莫买沃洲山
，莫买沃洲山，时人已知处。

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千古名句莫买沃洲山

　　名句莫买沃洲山
，时人已知处出自于哪里?其实此句出自唐代刘长卿的《送方外上人》
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　　原文

　　孤云将野鹤
，岂向人间住。

　　莫买沃洲山
，时人已知处。

　　翻译

　　孤云陪伴着野鹤
，怎么能在人间居住。

　　不要买下沃洲山
，现在已经有人知道那儿了。

　　赏析

　　这是一首送别诗
，但不是一般的亲朋好友间的送往迎来
，而是送僧人归山。

　　这首诗前两句以凌云的野鹤形容僧人
，贴切有味
，理应不失孤云野鹤般脱俗的品性;末两句写诗人对方外上人的讽喻规劝
，劝上人隐居冷寂的深山
，而不要到热闹的名胜去沽名钓誉。

　　这首诗语言妙趣横生
，闲散淡远
，构思精巧。

　　孤云将野鹤
，岂向人间住。

　　以凌云的野鹤形容僧人
，贴切有味。

　　云与鹤本来已不是俗世凡物
，何况还是孤云与野鹤
，这样超尘脱俗之物在人世是留不住的。

　　因此诗人诙谐地说：岂向人间住。

　　尘世难留方外高人。

　　方外高人理应去深山古刹
，静心修炼;因此
，上人归山
，恰得其所
，理应祝贺
，不该作儿女之态
，像俗人那样依依不舍
，甚至帐惘无极。

　　莫买沃洲山
，时人已知处。

　　是对上人的讽喻规劝
，劝上人隐居冷寂的深山
，而不要到热闹的名胜去沽名钓誉。

　　不少僧人爱住名山宝刹
，实际上并不是为了修行
，而是为了扬名
，然后接近权贵
，以求闻达于皇帝
，达到加宫进爵的目的。

　　这与假隐士走终南捷径的手段相似。

　　莫买沃洲山
，暗寓出沃洲山名声太大
，人们都知道那地方
，会影响修行
，会成为走终南捷径的人。

　　这后两句与裴迪《送崔九》的后两句：莫学武陵人
，暂游桃源里是同一用意
，但此诗说得更直率。

　　由此可见
，作者与上人的关系亲密
，可以直接规劝
，所以吴瑞荣在《唐诗笺要》中说：索性勉其入山之深
，是何等交谊?

　　观此诗作
，写得妙趣横生、闲情逸趣
，流露出诗人很看重灵澈孤云野鹤般脱俗的境界
，向往隐居深山之中
，却规劝方外上人要另觅他处
，莫买沃洲山
，表现出诗人劝上人隐居冷寂的深山
，领悟真隐和假隐之真谛
，莫隐居变成趋时
，失孤云野鹤般脱俗的品性。

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